Ö Brezilya'da natüralizm adlı eserin yayımlanmasıyla 1881 yılında hizmete açılmıştır. melez, Aluísio Azevedo tarafından. Bu dönem stilinin temel özelliği, determinizmyani karakterlerin kaderini ırkları, yaşadıkları ortam ve içine girdikleri zaman belirliyor.
Bu tür romandaki karakterler, anlatıcı onlara hayvani davranış atfettiğinde, yakınlaştırmaya da maruz kalır. Bu iki özellik aşağıdaki gibi romanlarda oldukça belirgindir: apartman, Aluísio Azevedo tarafından ve Bom-Crioulo, Adolfo Caminha tarafından.
Şunu da okuyun:Romantizm - bireyselliğin yükselişine damgasını vuran edebi hareket
Brezilya'da natüralizm hakkında özet
Romantizm melezAluísio Azevedo tarafından 1881'de Brezilya'da natüralizmin açılışını yaptı.
Bu dönem üslubunun temel özelliği determinizmdir.
Aluísio Azevedo'ya ek olarak, doğa bilimciler arasında Adolfo Caminha ve Raul Pompeia gibi yazarlar da vardır.
apartmanAluísio Azevedo tarafından yazılan, Brezilya'nın başlıca doğa bilimci eseridir.
Brezilya'da natüralizmin özellikleri nelerdir?
melezAluísio Azevedo'nun kitabı 1881'de yayınlandı. Bu nedenle ilk romantik Brezilyalı doğa bilimci. Ancak öyle apartman, aynı yazar tarafından, o dönem stilinin temel özelliklerine sahip olan, örneğin:
bilimcilik: karakterler ve eylemleri abartılı bilimsel bir bakışla inşa edilmiştir.
determinizm: Karakterlerin kaderi ırkları, yaşadıkları çevre ve içine girdikleri zaman tarafından belirlenir.
biyolojizm: karakterlerin biyolojik yönleri psikolojik yönlerinden daha önemlidir.
içgüdünün baskınlığı: karakterlerin içgüdüsü, özellikle cinsel içgüdüsü, mantığın önüne geçer.
Yakınlaştırma: hayvansal özellikler, davranışlarının karşılaştırmaları veya açıklamaları yoluyla karakterlerle ilişkilendirilir.
nesnel dil: Ö hikaye anlatıcısı herhangi bir duygusallık olmadan gerçeği tasvir etmeye çalışır.
Antiromantizm: natüralist metnin gerçekliği olduğu gibi göstermeyi amaçladığı için romantik idealleştirmeye muhalefet.
Son olarak, “natüralist teorilerin” modası geçmiş olduğunu belirtmeliyiz., öyle ki bugün bazıları bundan başka bir şey değil önyargılar. Örnek olarak kadın histerisini, ırksal aşağılığı ve "cinsel inversiyonu" verebiliriz. Bu şekilde natüralist metinlerde kadınlar, eşcinseller ve siyahlar hor görülmüştür.
Brezilya'da natüralizmin ana yazarları
Aluísio Azevedo (1857-1913).
Adolfo Caminha (1867-1897).
Raul Pompeia (1863-1895).
Julia Lopes de Almeida (1862-1934).
Julio Riberio (1845-1890).
Brezilya'da natüralizm eserleri
melez (1881), Aluísio Azevedo tarafından.
Athenaeum (1888), Raul Pompeia tarafından.
et (1888), Julio Ribeiro tarafından.
apartman (1890), Aluísio Azevedo tarafından.
Bom-Crioulo (1895), Adolfo Caminha tarafından.
iflas (1901), Júlia Lopes de Almeida tarafından.
Şunu da okuyun:Sembolizm - 19. yüzyılın sonlarının edebi hareketi
Brezilya'da natüralizmin tarihsel bağlamı
İngiliz bilim adamı ne zaman Charles Darwin (1809-1882) kitabı yayınladı Türlerin Kökeni1859'da insan artık ilahi bir yaratım olarak değil, doğal bir evrim sürecinin sonucu olarak görülmeye başlandı. Ve muhafazakarların eleştirilerine rağmen, bu görüş bilim camiasının çoğu tarafından kabul edildi.
Bu nedenle, 19. yüzyılın sonunda insanmerkezcilik, yani sebep. Böylece pozitivist bakış açısı Avrupa topraklarıyla sınırlı kalmadı ve kısa sürede Brezilya topraklarına da ulaştı. Burada, sorunlu bir siyasi bağlamda entelektüelleri, yazarları ve sanatçıları etkiledi.
D. II.Pedro (1825-1891) temsilcisiydi. monarşi zayıfladı, büyüyen cumhuriyetçi hareket tarafından sürekli saldırıya uğradı. Brezilya'da muhafazakarlık galip geldikölelik karşıtılara direnen, köle sahibi toprak sahipleri tarafından temsil edilen, köleliğin sonu, ancak 1888'de ulaştı.
Brezilya'da natüralizm üzerine çözülmüş alıştırmalar
soru 1
(Ve her ikisi de)
Bom Crioulo
Aslında Bom-Crioulo sadece güçlü bir adam değildi, bronzun üstün direncini vücutlarında taşıyan ve kaslarının ağırlığıyla ezdikleri ayrıcalıklı organizasyonlardan biriydi. [...] Kırbaç onu incitmedi; koruyucu Augustine'in bileğine bir Herkül gibi direnmek için demirden bir sırtı vardı. Kırbaçla kaç kez dövüldüğünü bile hatırlamıyordu...
[…]
Bu arada, çoktan elli kırbaç olmuştu! Kimse ondan bir inilti duymamış, bir bükülme, herhangi bir acı hareketi fark etmemişti. Sadece o kara sahilde, büyük bir örümcek ağı gibi çaprazlamasına uzanan, mor ve zonklayan, deriyi her yöne kesen sazların izleri görülebiliyordu.
[…]
Denizciler ve subaylar, yoğun bir sessizlik içinde, her darbede ilgi dolu gözlerini uzadılar.
- Yüz elli!
Ancak o zaman kimse kırmızı bir nokta, denizcinin siyah omurgasından aşağı kayan kırmızı bir damla gördü ve sonra bu kırmızı nokta bir kan şeridine dönüştü.
YOL, A.Bom-Crioulo. São Paulo: Martin Claret, 2006.
Natüralist nesir, bilimcilik ve determinizm tarafından üretilen kavramları içerir. Fragmanda, Bom-Crioulo'nun işkence sahnesi bu kavramları yeniden üretiyor.
a) bir etnik grubun sömürülmesini meşrulaştırmak için doğuştan gelen direnişin yüceltilmesi.
b) sıkıntıların üstesinden gelmenin bir yolu olarak bireysel stoacılığın savunulması.
c) insanın yırtıcı bir tür olduğu ve hastalığa yatkın olduğu anlayışı.
d) cins özelliklerini belirlemek için vücudun ayrıntılı gözlemi.
e) türün devamı için sağlıklı organizmaların üstünlüğüne ilişkin özür.
Çözünürlük:
Alternatif A
Anlatıcı, Bom-Crioulo'nun direnişinin siyah olmasından kaynaklandığını öne sürüyor gibi görünüyor. Dolayısıyla, bu karakter gibi insanların en sert cezalara dayanabilecekleri için sömürülmek için doğdukları fikri.
Soru 02
Romandan alıntıları analiz edin apartman, Aluísio Azevedo tarafından ve bir hayvanlaştırma özelliği tanımlamanın mümkün OLMADIĞI alternatifi işaretleyin.
a) “Birbirlerinden nefret ediyorlardı. Her biri diğerine karşı derin bir küçümseme hissetti ve bu, yavaş yavaş tam bir tiksintiye dönüştü. Zulmira'nın doğumu durumu daha da kötüleştirdi; zavallı çocuk, iki talihsiz arasında bir bağlantı görevi görmek yerine, kendilerini aralarına yerleştiren yeni bir yalıtkandı. Estela onu, kocasının kızı olduğunu düşündüğü için annesinin içgüdüsünün ondan talep ettiğinden daha az seviyordu ve babası olmadığına ikna olduğu için ondan nefret ediyordu.
b) "Ve o terkedilmiş zavallı yaratığın kederli mırıltısı, apartmanın kaba çalkalanmasından önce geldi. uzaktan seslenen bir ineğin kederli ve hüzünlü, akşam karanlığında bilinmeyen bir yerde kaybolmuş ve vahşi. Ancak iş hanın bir ucundan diğer ucuna kadar ısınmaya başlamıştı bile; insanlar güldü, şarkı söyledi, özgürce konuştu; karınca yuvası öğle yemeği için alışveriş yapmakla meşguldü; tüccarlar gelip gidiyordu: makarna makinesi homurdanmaya başlamıştı. Ve Piedade, kapısının eşiğinde oturmuş, sahibini bekleyen bir köpek gibi sabırlı ve uluyarak, memleketinden ayrıldığı saate lanet okuyor ve orada ölmeye hazır görünüyordu [...].
c) “Onun acele etmediğini gören polisler kılıçlarını çektiler. Bunun üzerine Bertoleza, vahşi bir tapirin itici gücüyle ayağa kalkarak geri sıçradı ve kimse ona ulaşamadan, tek ve isabetli bir darbeyle karnını bir yandan diğer yana yırtmıştı bile. Ve sonra kükreyerek ve pençeleyerek ileriye doğru yelken açtı, kanlar içinde öldü.
d) “Efemine, zayıf bir adam olan, haşlanmış kuşkonmaz rengindeki Albino, ilk çamaşırcı kadınların sırasını kapattı. ve yumuşak küçük boynuna tek bir sıra halinde dökülen, yıkanmış ve zayıf, biraz kahverengi saçları ve ince. O bir çamaşırcıydı ve her zaman, zaten o kadar aşina olduğu ve ona aynı cinsten biri gibi davrandıkları kadınlar arasında yaşadı; onun huzurunda başka bir adamın huzurunda açıklamayacakları şeylerden söz ettiler; [...].”
e) "Miranda ona hiç sahip olmamıştı ve onu hiç bu kadar şiddetli bir zevkle görmemişti. Onu şaşırttı. Tutkulu bir aşığın kollarındaymış gibi geliyordu ona; Zührevi zevk biliminde eğitilmiş fahişelerin bizi sarhoş ettiği kaprisli çekiciliği onda keşfetti. Teninin kokusunda ve saçlarının kokusunda daha önce hiç koklamadığı parfümleri keşfetti; başka bir nefes, iniltiler ve iç çekişler arasında başka bir ses fark etti. Ve bundan zevk aldı, çılgınca, çılgınca, kızgın bir hayvanın gerçek tatminiyle zevk aldı.
Çözünürlük:
Alternatif D
Hayvanlaştırmanın şu özelliklerini belirtmek mümkündür: “annelik içgüdüsü” (alternatif A), “karınca yuvası” "Assanhava-se" (alternatif B), "vahşi tapir impetus" (alternatif C) ve "bir hayvanın sıcakta tatmini" (alternatif E). D alternatifinden alıntı, hayvanlaştırmayı değil, eşcinsel olduğu için Albino karakterinin zayıf ve sağlıksız olduğuna dair önyargılı görüşü sunuyor.
kaydeden Warley Souza
edebiyat öğretmeni
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/naturalismo-no-brasil.htm