Marília de Dirceu en ünlü kitabıdır Thomas Antonio Gonzaga ve Dirceu ile Marília arasındaki idealize edilmiş aşktan bahsediyor. Böylece tutkulu şair, genç Maria Doroteia'ya olan aşkını ilan eder. Ama aynı zamanda hapsedilmenin verdiği ıstırabı da gösterir, bu acıyı ancak sevdiği kadının sevgisinin kesinliğinde dindirebilir.
ait bubrezilya rhadizmi, eserde sevgi dolu idealleştirme, hayvancılık ve Greko-Latin referansları var. Bu üç bölüme ayrılmıştır, toplam 71 lir ve 14 soneye sahiptir. Üstelik hem lirik hem de anlatısal türlerin özelliklerini taşır, öyle ki Dirceu karakteri eserin hem anlatıcısı hem de lirik benliği olabilir.
sen de oku: Arcadianism - 18. yüzyılın ana edebi hareketi
işin analizi Marília de Dirceu
-
işin karakterleri Marília de Dirceu
Alceste veya Glauceste (Cláudio Manuel da Costa)
Alceu (Alvarenga Peixoto)
aşk tanrısı
Dirceu (Tomas Antonio Gonzaga)
Eulina
Laura
Maria (Maria Doroteia)
Venüs
Çalışma zamanı Marília de Dirceu
Eserde açığa çıkan olaylar ve duygular Marília de Dirceu Onlar ilgili 18. yüzyılın sonunda.
çalışma alanı Marília de Dirceu
kitap Vila Rica'da (şimdi Ouro Preto) geçiyor, Minas Gerais eyaletinde ve muhtemelen Rio de Janeiro'daki Ilha das Cobras'ta.
işin konusu Marília de Dirceu
burada... Yok komplo düzgün, ancak Dirceu ve Marília hakkında parçalanmış gerçekler. 1792'de yayınlanan kitabın çoğu için, Marília, Dirceu'nun muhatabıdır, çünkü şair sözlerini ona yöneltiyor. Karakter, sevgilisini sıradan bir çoban olmadığına ikna etmeye çalışır, çünkü ona göre diğerleri "asanın gücüne" saygı duyar.
Ayrıca sevgiliyi över ve her zaman onun güzelliğini ve mükemmelliğini vurgular. Onun tarafından şöyle anlatılır:
Gözlerin ilahi nur yayar,
Güneş ışığı kime boşuna cüret ediyor;
Narin ve güzel haşhaş veya gül
Kar rengi yüzlerinizi kaplar.
Saçın bir altın teli;
Güzel vücudun buharlı merhem.
Ah! hayır, cennet değil, nazik çoban,
Aşkın görkemi için eşit hazine.
bu sayede kitap şiirle anlatıyı harmanlıyor. Dirceu, Marília'yı aşkın kendisiyle karşılaştırır. Ayrıca, ona aşık olduğunda, sevgilisine hizmet etmeye istekli olduğunu, sığırlarını içmesi için "en berrak pınara" ve "en iyi otların olduğu" çayıra götürdüğünü de bildiriyor. Ayrıca Marília'nın sevgisine karşılık verme konusundaki direnişinden de bahsediyor.
Dirceu, kendi aşk durumu hakkında bir fikir vermek için bir alegori kullanır. Bir gün elinde oklar olmadan "kaygısız" aşk tanrısıyla tanıştığını söylüyor. Kısa süre sonra "kalpte öfke alevlenir" ve Dirceu, Cupid'i öldürür. Bununla birlikte, Marília onun için üzüldü ve ağlayarak yaralarını gözyaşlarıyla yıkadı, bu da Aşk Tanrısını, yani aşkı diriltti.
Bu şekilde Dirceu, yaşarken "Marília güzeldir / Aşk ölmez" sonucuna varır. Bununla birlikte Dirceu, şeylerin geçici doğasının farkındadır ve Marília'yı "zamandan, ondan önce / Bedenin gücünü çalmanın zararı / Ve çehredeki zarafetten" yararlanmaya teşvik eder. Ve Glauceste'yi muhatap olarak kullanarak, sevgili Eulina'sının Marília'dan aşağı olduğunu söylüyor.
Çalışmanın ilk bölümünde kendisi ile ilgilenen belli bir çoban olduğunu da öne sürüyor., bu da Marília'yı kıskandırır. Daha sonra “Asla korkma / Bundan zarar görme / Bu aynı şey değil” diyerek onu rahatlatır. Marília'nın üstünlüğünü bir kez daha kanıtlıyor. Ve yine Cupid ile ilgili bir olayı rapor ediyor.
Aşk tanrısı, Dahileriyle konuşuyordu ve içlerinden biri, oklar çarpıp kırıldığı için Dirceu'nun kalbini bir kayaya benzetti. "Yalnızca Marília'nın lütfu / Böylesine katı, / Böylesine masum bir kalbin üstesinden gelebilir" dedi. Cupid daha sonra Marília'yı Dirceu'ya yaklaştırdı ve çoban aşık oldu. Buna ek olarak, diğerleri aşk tanrısını içeren bölümler bildirildi.
Eserin ikinci bölümünde Dirceu, içinde bulunduğu duruma rağmen aşka boyun eğer ve Marília'ya olan hislerini anlatmaya devam eder. Sevgilisinin "güzel gözlerini" hatırladığı "acımasız karanlık bir zindanda" olduğunu söylüyor. Kendisini oraya götüren şeyin “alçak bir iftira” olduğunu iddia ediyor.
Bu durumda sarı saçlarınız beyazlayarak dökülür ve yüzünüz renksizleşir ve kırışır. Pastoral bir ortamda sevgilisiyle birlikte yaşadığı olayları, kucağına bir koyun alıp ona "binlerce şefkatli şey" söylediğini hatırlıyor. Ancak Marília, sözlerin koyunlara değil, kendisine yöneltildiğini fark etti.
Böylece acı gerçeğini, sevdiğinin hatırasıyla değiştirir, onu vazgeçmekten alıkoyan tek şey:
Bu hüzünlü zindanda,
Yarı yaşayan bir ceset mezarının,
Inda, Marília, onu seviyorum
Güzelliğin.
Her şeyin keyifli ve pastoral bir ortamda geçtiği ilk bölümden farklı olarak, Pazartesi gününde parça, uzay bir zindandır. Ortak noktaları, her zaman ilan edilmeyi sevmeleri ve Marília'nın güzelliğini övmeleridir. Dirceu ağıtına devam ediyor ve "kâfir talihin" tek bir "mutsuz günde" ondan her şeyi çaldığını ve onu "rezil bir mezara", "karanlık zindana" koyduğunu söylüyor.
Yine de, ona sadakat sözü vermenin yanı sıra kaderini takip etmesini söyleyen hafızası ve mektupları aracılığıyla Marília'nın arkadaşlığına sahip. Fakat, üçüncü ve son bölümde veda gerçekleşir:
Sonunda gidiyorum ve seni görmeden gidiyorum.
Bu ölümcül anda
senin yüzün olmalı
Benim gözümde çok felaket.
işin anlatıcısı Marília de Dirceu
Öhikaye anlatıcısı Eserin adı Dirceu karakteridir., ancak aynı zamanda kabul edilebilir ben lirik, çünkü hikaye lirik ve anlatı türleri arasında geçiş yapar.
işin özellikleri Marília de Dirceu
İş Marília de Dirceuüç bölüme ayrılmıştır. Birincisi 33 liradan oluşuyor. İkincisi 38 lira. Son olarak üçüncü kısım dokuz lira ve 14 liradır. soneler. Bu kitap Brezilya Arcadianism'e aittir, bu nedenle aşağıdaki özellikler:
◦ hayvancılık;
◦ idealize edilmiş aşk ve kadın;
◦ Greko-Romen referansları;
◦ şehirden kaçmak (şehir dışına çık);
◦ vasat hava (altın sıradanlık);
◦ locus amoenus (güzel yer);
◦ işe yaramaz kesik (işe yaramaz olanı kes);
◦ günü yakala (anın tadını çıkarın).
Şunu da okuyun: Cláudio Manuel da Costa - Brezilya Arcadianism'inde bir başka büyük isim
Thomas Antonio Gonzaga
Thomas Antonio Gonzaga 11 Ağustos 1744'te doğdu, içinde Liman, Portekiz şehri. Brezilyalı ve Portekizli bir annenin oğluydu. 1752'de yazar, Pernambuco başsavcılığı görevini yürüten babasının yanında Brezilya'da yaşamaya başladı. Burada Bahia'daki Cizvit Koleji'nde okudu.
1761'de Coimbra Üniversitesi'nde hukuk okumak için Portekiz'e döndü. 1782 civarında, Minas Gerais'deki Vila Rica'nın ombudsman generali oldu. O şehirde Maria Doroteia (Marília de Dirceu) ile nişanlandı. Ancak şair komplo kurmakla suçlanıp tutuklanıp 1810'da öldüğü Mozambik'te sürgüne mahkum edildiğinden evlilik gerçekleşmedi.
tarihsel bağlamı Marília de Dirceu
sunulan gerçekler Marília de Dirceu yer almaktadır Brezilya'da 18. yüzyıl bağlamı. Bu nedenle, önceki döneme atıfta bulunurlar. Güvensizlik Mineira, ama aynı zamanda Tomás Antônio Gonzaga'nın sürgüne gönderilmesine yol açan duruşmayı beklerken hapsedildiği döneme kadar.
Inconfidência Mineira, 1789'da Minas Gerais eyaletinde gerçekleşen bir komploydu. Ensign gibi aydınlar, rahipler ve askerler dahil oldu. Tiradentes. Aydınlanma ideallerinden esinlenerek, Minas eyaletinin bağımsız bir ülke olmasını amaçladılar.
kaydeden Warley Souza
edebiyat öğretmeni
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/marilia-de-dirceu-de-tomas-antonio-gonzaga.htm