Konuşma figürleri hakkında her şeyi bildiğinizden emin olun. Alıştırmaları yapın ve sonunda cevapların her birinde yaptığımız yorumları kontrol edin.
soru 1
Anne ve çocuk arasındaki bu diyalogda hangi söz sanatı vardır:
"Notlarından memnun değilim oğlum.
"Biliyorum anne. Bu konularda iyi değilim.
Şimdiki şekil, konuşmayı yumuşatmak için kullanılan Litote'dir. Euphemism'e benzer şekilde, Litote fikri bir inkar yoluyla hafifletir.
Bu yüzden anne üzgün ya da hayal kırıklığına uğradığını söylemek yerine şunu söyledi. Hayır memnun oldu. Buna karşılık, oğlu derslerde kötü olduğunu söylemek yerine şunu söylüyor: Hayır onlara iyi gelir.
Euphemism'de konuşmanın yumuşatıldığını hatırlayarak, ancak inkara başvurmadan. Örnek: Ruhunu Allah'a verdi (öldü demek yerine).
soru 2
Prosopopeia olarak da adlandırılan kişileştirme konuşma figürünü sunan alternatifleri belirtin.
a) taşlar küçük düşürür
b) konfeti kutlaması
c) günlükler sırları anlatır
d) gözlükler sevinçleri kutlar
e) orman merhamet için haykırıyor
Tüm alternatifler, çünkü hepsinde insan eylemleri (aşağılama, kutlama, sayma, kutlama, ağlama) irrasyonel varlıklara (taşlar, konfeti, günlükler, gözlükler, orman) atfedilir.
Soru 3
Aşağıdaki cümlelerde geçen deyimleri belirleyiniz:
a) Velho Chico, Brezilya topraklarının yaklaşık %8'ini kaplar.
b) Talip olana her yaklaştığında kalbinin o gümbürtüsü artıyordu.
c) "Yağmur yağar, durmadan yağar." (Jorge Ben Jor)
d) Beni sadece bir kez aldattın.
e) Uçma arzusu olan bir kuşum.
a) Antonomasia, çünkü “Velho Chico” São Francisco Nehri'nin adının yerini alıyor.
b) Onomatopoeia, çünkü “thum-thum kalp atışını taklit eder.
c) Aliterasyon, çünkü “ch” ünsüz sesinin tekrarı vardır.
d) Pleonasm, çünkü ilk kişinin (ben, ben) düşüncesinin dua anlamını yoğunlaştırması.
e) Mecaz, uçma arzumdan dolayı beni bir kuşa benzettiği için.
4. soru
Doğru alternatifi belirtin.
a) Antitez ve paradoks, zıt fikirleri kullanan aynı söz şeklinin iki adıdır.
b) Alliteration, paronomasia, asonance ve onomatopoeia söz dizimi figürleridir.
c) Konuşma figürleri, kelime figürleri, düşünce figürleri, morfolojik figürler ve ses figürleri olarak sınıflandırılır.
d) Aliterasyon ünlü seslerin tekrarıdır.
e) Bu bir metonimi örneğidir: “Görünüşe göre bir Pavarotti'miz var”.
Alternatif e: Bu bir metonimi örneğidir: “Evimizde bir Pavarotti var gibi görünüyor”.
Metonymy, bir kelimeyi diğerinin yerine koyan kelime resmidir. Böylece “Pavarotti”, sanatçıyı “lirik şarkıcı” ile değiştirir. Dua şöyle yazılabilir: "Görünüşe göre evde bir opera şarkıcımız var."
Bazı metonimi örnekleri:
- parça parça: Bugüne kadar kendi çatısı yok (“Bugüne kadar kendi evi yok” demek yerine);
- eserin yazarı: Li Camões (“Camões'in eserlerini okudum” demek yerine);
- ürüne göre marka: Maizena almam gerekiyor (“mısır nişastası almam gerekiyor” demek yerine).
Kalan alternatiflere gelince:
a) Antitez ve Paradoks farklı konuşma şekilleridir. Antitez zıt anlamlı terimler kullanırken (Aşk-nefret ilişkisini sürdürürler), paradoks sadece terimleri değil, zıt anlamlara sahip fikirleri sunar (“Zaten boş hissetmekle doluyum.”, Renato Rusça)
b) Alliteration, paronomasia, asonance ve onomatopoeia ses veya armoni figürleridir (sözdizimi figürleri değil).
c) Konuşma figürleri şu şekilde sınıflandırılır: kelime resimleri, düşünce resimleri, sözdizimi resimleri ve ses resimleri. Morfolojik figürler yoktur.
d) Aliterasyon, ünsüz seslerin tekrarıdır. Ünlü seslerin tekrarından oluşan konuşma şekli, Assonans'tır.
soru 5
Aşağıdaki cümlelerde hangi sözdizimi şekilleri kullanılmıştır?
a) Söylediği her şeyi zaten yaptım.
b) Ben kırsalı severim, o kumsalı sever.
c) Hafızada, güzel çocukluk anıları.
d) Yaptı ve yeniden yaptı, okudu ve tekrar okudu ve işi tamamlanmış olarak kabul etti.
e) Dışarı çıkmak istiyorum, yürümek istiyorum, insanları görmek istiyorum, dans etmek istiyorum!
a) Hiperbato, çünkü doğrudan dua sıralamasında bir değişiklik var. Direkt sıra şöyle olurdu: Söylediği her şeyi zaten yaptım.
b) Zeugma, çünkü tekrardan kaçınmak için “beğen” kelimesini atlıyor.
c) Elips, kolayca tanımlanabilen bir kelimeyi atladığı için: Hafızada, güzel çocukluk anıları (vardı).
d) Polysyndeton, çünkü “e” bağlacı tekrar tekrar kullanır.
e) Anaphora, duanın düzenli tekrarları olduğu için; bu durumda, "istiyorum".
6. soru
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde antonomasia olarak da adlandırılan bir perifraz vardır?
a) Hemen dışarı çıkın!
b) İnsanın en iyi arkadaşı tarafından kurtarıldı.
c) “Sopa, taş, yolun sonu” (Tom Jobim)
d) Yazdı, okumadı; sopa onu yedi.
e) Kulaklarımda o boo-boo'ya daha fazla dayanamadım.
Alternatif b: İnsanın en iyi arkadaşı tarafından kurtarıldı.
Periphrasis olarak da adlandırılan Antonomasia, bir kelimeyi tanımlayan başka bir kelimeyle değiştiren bir kelimenin şeklidir. Bu durumda, "insanın en iyi arkadaşı", "köpek" kelimesinin yerini alır.
Kalan alternatiflerde bulunan konuşma şekilleri şunlardır:
a) Pleonazm;
c) Anafora;
d) Assonans;
e) Onomatopoeia.
7. soru
Hangi alternatif metaforların kullanıldığını ve hangi karşılaştırmaların kullanıldığını belirtin.
a) O sadece bir Yunan tanrısıdır.
b) Bir Yunan tanrısı gibi yakışıklıdır.
c) Çocukluğumdan kalma sözlerin tatlı.
d) Eşek gibi davran!
e) O adam bir eşek.
Metaforların ortaya çıktığı alternatifler şunlardır:
a) O sadece bir Yunan tanrısıdır.
c) Çocukluğumdan kalma sözlerin tatlı.
e) O adam bir eşek.
Karşılaştırma için alternatifler şunlardır:
b) Bir Yunan tanrısı gibi yakışıklıdır.
d) Eşek gibi davran!
Metafor ve Karşılaştırma, karşılaştırmalar içeren konuşma şekilleridir. İkisi arasındaki fark, Karşılaştırma'nın açık olmasıdır, çünkü onda karşılaştırma bağlaçları kullanılır (böylece, böylece), yukarıdaki alternatiflerin tümcelerinde gördüğümüz gibi.
soru 8
Aşağıdaki dualarda hangi konuşma şekli var?
1. Onu gitmeye davet et, lütfen.
2. Tanık gerçeği bozdu.
Mevcut rakam, konuşmayı yumuşatmak için kullanılan bir örtmecedir. Böylece,
1. “Birini gitmeye davet etmek”, birini göndermenin daha nazik bir yoludur.
2. "Gerçeği kaybetmek" yalan söylediğini söylemenin daha yumuşak bir yoludur.
9. soru
Katakresis örnekleri şunlardır:
a) iğne başı, yağ ipliği, gövde metni.
b) soğuk gözler, kokunun hüznü, tatlı esinti.
c) dünyanın akciğeri, harika şehir, siyah altın.
d) Bulut ağlar, gece kutlar, zalim hayat.
e) Çok beyefendi olan binici, kızın attan inmesine yardım etti.
Alternatif: iğne başı, yağ ipliği, gövde metni.
Catachresis, belirli bir kelimenin yokluğunda uygun olmayan bir kelimenin kullanıldığı bir kelimenin şeklidir. Böylece: pimin başı yoktur, tıpkı bir metnin gövdesi olmadığı gibi, somut bir yağ ipliği olamaz. Ancak bu ifadeler bilinir ve iletişimimizi kolaylaştırır.
Kalan alternatifler aşağıdakilere örnektir:
b) Sinestezi;
c) Perifraz;
d) Kişileştirme;
e) Paronomazi.
10. soru
Aşağıdaki duada hangi konuşma şekli var?
"Duvardaki saate alışkınım ama senin benden daha çok saate ihtiyacın var." (Rubem Braga).
Anacoluto, çünkü bu konuşma şekli, cümle yapılarında ani değişiklikler kullanması ile karakterizedir.
Mesajı vurgulamak için literatürde yaygın olarak kullanılan bir kaynaktır. Ancak, konuşmacı aniden düşünce dizisini değiştirdiğinde, sözlü dilde de tekrarlanır.
11. soru
(UFPB)
BEN. "Çok çalışma, çok çaba ve hepsinden önemlisi çok sabır pahasına..."
II. "... Ciddi olmasını isteseydin kahkahalar atardı..."
III. "... Görünen o ki, gizli bir pınar onu harekete geçirdi..."
IV. "... ve bu... hayal edilebilecek en rafine kötü üremeyle sonuçlandı."
Konuşma figürlerine gelince, içlerinde sırasıyla,
a) derecelendirme, antitez, karşılaştırma ve abartma
b) abartma, paradoks, metafor ve derecelendirme
c) abartma, antitez, karşılaştırma ve paradoks
d) derecelendirme, antitez, metafor ve abartma
e) derecelendirme, paradoks, karşılaştırma ve abartma
Alternatif d: derecelendirme, antitez, metafor ve abartma.
Derecelendirme, çünkü fikirler ilerici bir şekilde “çok çalışma, çok çaba, çok sabır” şeklinde sunulur;
antitez, çünkü zıt anlamlı terimler kullanıyor "... ciddiyse gülmekten kırılırdı...”;
metafor, çünkü karşılaştırma bağlacı kullanmadan karşılaştırma yapıyor - tıpkı bunun gibi - “gizli bir yay gibi görünüyordu”;
abartma, çünkü kasıtlı olarak “en iyi kötü yaratılışı” abartıyor.
soru 12
(UFF)
METİN
Ölüm yok. İki açılımın buluşması ya da iki biçimin genişlemesi, iki biçimin bastırılmasını belirleyebilir, bunlardan birinin bastırılmasını belirleyebilir; ama kesin olarak söylemek gerekirse, ölüm yoktur, yaşam vardır, çünkü birinin bastırılması diğerinin hayatta kalmasının koşuludur ve yıkım evrensel ve ortak ilkeye ulaşmaz. Dolayısıyla savaşın muhafazakar ve faydalı karakteri.
Diyelim ki bir patates tarlası ve iki aç kabile. Patates sadece bir kabileyi beslemek için gelir, böylece dağı aşıp, patatesin bol olduğu diğer tarafa gitme gücü kazanır; ama iki kabile barış içinde tarladaki patatesleri paylaşırlarsa yeterince beslenemezler ve açlıktan ölürler.
Barış, bu durumda yıkımdır; savaş korumaktır. Aşiretlerden biri diğerini yok eder ve ganimeti toplar. Zaferin sevinci, ilahiler, alkışlar, halka açık ödüller ve savaşçı eylemlerin diğer tüm etkileri buradan gelir.
Savaş bunun için olmasaydı, bu tür gösteriler olmazdı, çünkü insanın yalnızca zevkli veya avantajlı olduğunu ve hiç kimsenin neredeyse hiç kimsenin bir eylemi kutsallaştırmadığı rasyonel bir nedenle yok eder. Yenilenlere, nefrete veya merhamete; kazanana, patateslere.
(ASSIS, Machado Br. Quincas Borba. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira/INL, 1976.)
Aşağıdaki seçeneklerden birini, virgül kullanımının fiilin bastırılmasını (elips) işaretlediği seçeneği işaretleyin:
a) Mağlup olana, nefrete veya merhamete, galip gelene, patateslere.
b) Barış, bu durumda yıkımdır (…)
c) Zaferin sevinci, ilahiler, alkışlar, halka açık ödüller ve savaşçı eylemlerin diğer tüm etkileri bundandır.
d) (...) ama kesin konuşmak gerekirse ölüm yok (...)
e) Savaş bunun için olmasaydı, bu tür gösteriler olmazdı (…)
Alternatif: Kaybedene, nefrete veya şefkate, kazanana, patateslere.
Yukarıdaki cümlede “verilmek/verilmek” gibi bir şeyin eksikliğini kolayca tespit etmek mümkündür. Bu nedenle, tam cümle, yani, elips konuşma şekli kullanılmadan, "Mağlup olana kin ya da şefkat verilsin, kazanana patatesler verilsin" olacaktır.
13. soru
(UFPA)
sabah dokuma
Bir horoz tek başına bir sabahı örmez:
her zaman başka horozlara ihtiyaç duyacaktır.
Daha önce bir horozun çığlığını yakalayan birinden
ve diğerine atmak; ve diğer horozlar
geçmek için diğer birçok horoz ile
horozun ağladığı gün ışığının telleri,
böylece sabah, ince bir ağdan,
bütün horozlar arasında dokumaya git.
Ve hepsinin arasında ekranın bir parçası olmak,
herkesin girdiği yükselen çadır,
herkes için eğlenceli, tente üzerinde
(sabah) çerçevesiz süzülen.
Sabah, böyle havadar kumaştan bir tente
bu, kumaş, kendi kendine yükselir: balon ışığı.
(MELO, João Cabral de. İçinde: Komple Şiir. Rio de Janeiro, Jose Olympio, 1979)
ayetlerde
"Ve hepsinin arasında ekranın bir parçası olmak,
herkesin girdiği yükselen çadır,
herkes için eğlenceli, tente üzerinde…”
bir örneği var
a) örtmece
b) antitez
c) aliterasyon
d) silepsis
e) sinestezi
Alternatif c: aliterasyon.
Alliteration, “t” sesinin tekrarlandığı yukarıdaki ayetlerde görüldüğü gibi ünsüz seslerin tekrarıdır - ekran, tümü; çadır, herkes; tüm, tente.
soru 14
(Fuvest) “Ata bindi yaban eşeğine bindi” ifadesinde görülebilecek bir figür olan katakresis şurada gerçekleşir:
a) Zamanın yavaş hızında zaman değişti.
b) Lazio'nun son çiçeği, ekilmemiş ve güzel, hem ihtişam hem de mezarsın.
c) Aceleyle herkes trene bindi.
d) Ey tuzlu deniz, tuzunun ne kadarı Portekiz'in gözyaşları.
e) Şafak vakti, ışığın kokusu var.
Alternatif c: Aceleyle herkes trene bindi.
Gemiye binmek, tekneden türeyen ve tekneye binmek anlamına gelen bir kelimedir, ancak bunlar için özel terimler olmadığı için diğer ulaşım araçları için de kullanılır. Bu, katakresi karakterize eden işlevdir, yani daha spesifik bir kelime olmadığı için bir kelime kullanmak.
soru 15
(FEI) Aşağıdaki bölümlerde bulunan mecazlarla ilgili olarak doğru alternatifi belirtin:
BEN. "Gözlerimde gördüğün o ateşli aşkı unutma o kadar saf."
II. “Ahlak insan için yasa koyar; hak, vatandaş için.”
III. “Çoğunlukla esaslar üzerinde anlaştılar; Ancak ayrıntılarda anlaşamadılar."
IV. "Yirmi adım ötede, birinin dış hatlarını fark eden Isaac, durur, elini siperlikle kaldırır, gözlerini sabitler."
a) anacoluto, hiperbat, hipalaj, pleonazm
b) hiperbat, zeugma, silepsis, asyndeton
c) anafora, polisindeton, elips, hiperbat
d) pleonasm, anacoluto, catachresis, örtmece
e) hipalaj, silepsis, polisyndeton, zeugma
Alternatif b: hiperbat, zeugma, silepsis, asyndeton.
hiperbate, çünkü namazın sırası değişmiştir. Doğrudan sipariş şöyle olacaktır: “... gözlerimde gördüğün kadar saf." ("gözlerimde gördün" yerine "benim gözlerimde gördün");
Zeugma, çünkü tekrardan kaçınmak için “yasal” kelimesi çıkarılmıştır: “Ahlak insan için yasa koyar; vatandaş için hak (yasama).”;
Silepsis, çünkü "katılmıyorum" fiili "çoğunluk" kelimesine katılmamaktadır ("Çoğunluk kabul etti..." ilk cümlesinde olduğu gibi), ancak "çoğunluk" kelimesi birkaç kişiden gelir, yani "çoğunluk ayrıntılar üzerinde anlaşamadı" (örtük fikir "(insanlar) ayrıntılar üzerinde anlaşamadılar"dır). ayrıntılar");
Asyndeton, çünkü hiçbir konektör kullanılmadı. Bağlayıcılarla, dua şöyle görünebilir: “İshak yirmi adımda, bir tanesinin büyük kısmını fark ederek, sonra, durur, siperlikte elini kaldırır ve gözlerini sabitle."
soru 16
(USF) Şu ayetleri okuyun:
"Acı dalgalar
Başlarını iskeledeki taşlara dayadılar.
dalgalar bile var
Başını yaslayabileceğin bir taş.
aslında sahibim
Dünyadaki tüm taşlar,
Ama dinlenmiyorum”.
(Murilo Mendes)
5. ve 6. ayetlerde geçen konuşma şekli şöyledir:
a) metafor
b) synecdoche
c) abartma
d) aliterasyon
e) anafora
Alternatif c: abartma.
Abartma, yazarın ifadeleri vurgulamak için kasıtlı bir abartmasını sunan bir düşünce figürüdür. Yoğunlaşmış fikrin varlığını “dünyadaki tüm taşlar”da gözlemliyoruz, çünkü bu taşların hepsi var demesi abartı olur.
17. soru
(Vunesp ) "İnsanlar abartıyor, dün bir sokak satıcısı bana anlattı" cümlesinde, şu deyimi buluyoruz:
a) kişi silepsi
b) elips
c) anakolutton
d) abartma
e) sayı sessizliği
Alternatif e: sayı sessizliği.
Yukarıdaki cümlede, "olmak" fiili, "personel" kelimesinin taşıdığı kişi sayısı fikrine katılmaktadır: "Personel aşırı tepki veriyor" yerine "Personel aşırı tepki veriyor".
soru 18
(UFU) Aşağıdaki her cümlede bir mecaz vardır. Doğru sınıflandırılmamış olanı kontrol edin:
a) Gökyüzü mora döner ve şehir yavaş yavaş ıstırap çeker. (prosopopoeia)
b) "Ve gevşek bir şekilde güldü, neşesiz bir kahkaha." (pleonazm)
c) Olanlar için özür dilerim. (metafor)
d) "Bütün yaşam bin ölümden dokunmuştur." (antitez)
e) Bugün ruhunu Tanrı'ya verdi. (üzerleme)
Alternatif c: Olanlar için çok özür dilerim. (metafor).
Alternatif yanlıştır, çünkü metafor, yukarıdaki cümlede bulunmayan bir karşılaştırmayı temsil eder.
Kullanılan üslup kaynağı, “bin mazeret” ifadesinde tanımlanan, birinin yaşananlar hakkında ne kadar hissettiğini ve özür dilemek istediğini açıklamak için abartı olan abartıdır.
19. soru
(Vunesp) Alıntıda: “...azamiyi göndermeye devam etmek için minimumu değiştirmenin bir yolunu buluyorlar”, mevcut konuşma şekline şöyle denir:
a) metafor
b) abartma
c) hiperbatik
d) anafora
e) antitez
Alternatif e: antitez.
Zıt anlamlara sahip terimlerin varlığı, bu durumda “minimum ve maksimum”, antitezin ayırt edici özelliğidir.
20. soru
(Fatec) "Gözlüklerin şarttı." Yukarıdaki cümlede olduğu gibi aynı konuşma şeklinin göründüğü alternatifi kontrol edin:
a) "İsimler köprüsünde şehirler beliriyordu."
b) "3. sınıf sınıfında doğdum."
c) "Tramvay bacaklarla dolu geçer."
d) "Aşkım felçli, zıplıyor."
e) "Yok olmuş bir dünyanın şairi olmayacağım."
Alternatif c: "Tramvay bacak dolusu geçiyor.".
Her iki durumda da insan nitelikleri irrasyonel varlıklara atfedildiğinden, "heybetli gözlüklerde" ve "bacaklarla dolu tramvayda" bulunan konuşma figürü, prosopopeia veya kişileştirmedir.
21. soru
(Ve ya)
Büyük şehir
Ne güzel, Montes Claros.
Montes Claros nasıl büyüdü?
Montes Claros'ta ne kadar sanayi var.
Montes Claros çok büyüdü,
çok meşhur oldu,
Rio de Janeiro'dan prima rika,
zaten beş favelası olan
şimdilik ve daha fazla söz.
(Carlos Drummond de Andrade)
Metinde kullanılan anlatım kaynakları arasında,
a) dili dilin kendisine göndermeyi içeren üst dil.
b) metnin diğer metinleri kapsadığı ve yeniden işlediği metinlerarasılık.
c) Eleştirel bir niyetle, düşünülenin tersini söylemekten ibaret olan ironi.
d) Sözcüklerin doğru ve nesnel anlamda kullanımı ile karakterize edilen düz anlam.
e) cansız şeyleri kişileştirmekten ve onlara hayat vermekten oluşan prosopopeia.
Alternatif c) kişinin düşündüğünün tersini eleştirel bir niyetle söylemekten ibaret olan ironi.
İroni, düşünülenin tersinin ifade edildiği bir düşünce figürüdür. Böylece, Drummond bu üslup kaynağını Minas Gerais şehrinin, Montes Claros'un gelişimini eleştirmek için kullanır.
22. soru
(UFSC) Aşağıdaki atasözlerini (A ve B maddeleri) ve alıntıyı (C maddesi) okuyun.
THE. "Söz gümüşse sükut altındır."
B. "Bilgeler bildiklerini söylemez, aptallar ne dediklerini bilmezler."
Ç. "Sessiz söylenebilecek en iyi şeyler vardır." (Machado de Assis)
Yukarıdaki okumaya dayanarak, DOĞRU önermeyi/önermeleri işaretleyin.
1. Atasözlerinin her birinde, atasözüne ritim vermeye yardımcı olan ve ezberlenmesini kolaylaştıran sözdizimsel bir paralellik vardır.
2. (A) atasözünde iki metafor yer alır.
4. (B) atasözünde “bildikleri” ve “söyledikleri” cümleleri sırasıyla akıllı ve aptalı niteleyen sıfatlar olarak işlev görür.
8. Hem A maddesi hem de C maddesi, takdir yetkisine övgü olarak işlev görür.
16. Machado de Assis'in cümlesi bir pleonazm içerir, çünkü kişinin sessizce konuşabileceğini söylemek abartı olur.
32. (B) atasözünde konuşma paradoksu figürüne sahibiz, çünkü aptalların konuşması için bilgelerin susması saçmadır.
Doğru önermeler şunlardır:
1. Atasözlerinin her birinde, atasözüne ritim vermeye yardımcı olan ve ezberlenmesini kolaylaştıran sözdizimsel bir paralellik vardır. A) Söz…, susmak…” ve B) Bilgeler söylemez…, aptallar bilmez…”;
2. (A) atasözünde iki metafor yer alır. Söz ve sükutun sırasıyla gümüş ve altınla kıyaslanmasında metafor mevcuttur;
8. Hem A maddesi hem de C maddesi, takdir yetkisine övgü olarak işlev görür. A) sessizliği altınla karşılaştırırken ve C) alıntısında bazen hiçbir şey söylememenin daha iyi olduğu anlamına gelen şey budur.
23. soru
(FAU) Ayetlerde:
“İnleyen atom bombası
şaşırmış barış güvercini
Baş döndürücü güvercin, atom bombası..."
Belirli ses öğelerinin tekrarı, şu ad verilen üslupsal bir kaynaktır:
a) hiperbiazm
b) synecdoche
c) metonimi
d) aliterasyon
e) metafor
Alternatif d: aliterasyon.
Aliterasyon, kaynağı yukarıdaki ayetlerde “bomba-domba”da geçen b ve p gibi ünsüz sesleri tekrarlamak olan bir ses figürüdür.
soru 24
(Mackenzie) Aşağıdaki ayetlerde iki karşıt görüşün çatışması sayesinde bir rakam ortaya çıkmaktadır:
"Otelden dört gözle ayrılıyorum,
- Şimdikilerden ikisi,
- Geçmişten iki tane."
Bu konuşma şeklinin adı:
a) metonimi
b) katakresis
c) abartma
d) antitez
e) hiperbatik
Alternatif d: antitez.
Antitez, iletişime daha fazla önem vermek için zıt anlamlara sahip terimleri kullanan stilistik bir kaynaktır. Bu durumda yukarıdaki ayetlerde geçen “şimdi” ve “geçmiş” kavramları bu anlamdadır.
25. soru
(ITA) Seçeneklerden hangisinde rakamların tanımlanmasında hata var?
a) "Bir gün gideceğim / Son uykumda uyuya kalacağım." (üzerleme)
b) "Sis, yeri fırçalar, fısıldar, dua eder. (prosopopoeia)
c) Şiddetli Rio de Janeiro'da gece yürüyüşleri çok sık değildir. (sayı sessizliği)
d) "Ve soğuk, akıcı, loş ışık / Yüzer..." (alliterasyon)
e) "Ah aromanın gür renkli işitmesi." (sinestezi).
Alternatif c) Şiddetli Rio de Janeiro'da gece yürüyüşleri çok sık değildir. (sayı sessizliği).
Bu cümlede kullanılan şekil silepsidir. Ancak cinsiyet silepsi olduğu için doğru sınıflandırılmamıştır. "Şehir" kelimesi ima edilir ve bu nedenle şiddet sıfatı kadın yerine dişildir. eril:
Şiddetli Rio de Janeiro'da gece yürüyüşleri çok sık değil.
Şiddetli (şehir) Rio de Janeiro'da gece yürüyüşleri çok sık değil.
26. soru
(PUC-SP) Alıntılarda: "... seksen yıl önceki ulusal ya da ulusallaştırılmış yazarlardan hiçbiri binbaşının kitaplıklarından eksik değildi" ve "... esas olan gitarın istediği ve istediği kelimeleri bulmaktır" sırasıyla aşağıdaki resimleri buluyoruz: dil:
a) prosopopoeia ve abartı
b) abartma ve metonimi
c) perifraz ve hiperbol
d) metonimi ve örtmece
e) metonimi ve prosopopeia.
Alternatif e: metonimi ve prosopopeia.
Metonymy, yazardan bahsederken eserlerine atıfta bulunmak yerine yaygın olarak kullanılan bir figürdür. Duada olan budur "... seksen yıl öncesinin ulusal ya da ulusallaştırılmış yazarlarından hiçbiri kayıp değildi. Binbaşının rafları", bu, binbaşının bu yazarların eserlerine sahip olduğu ve yazarların kitaplarında olmadığı anlamına gelir. kitaplık.
Prosopopeia, insan niteliklerinin irrasyonel varlıklara atfedildiği bir konuşma şeklidir. "... Asıl olan gitarın istediği ve arzuladığı kelimeleri bulmaktır" da insanın bir şey isteme ve arzulama kapasitesi gitara atfedilir.
27. soru
(Cesgranrio) "Fikir ipliği büyüdü, kalınlaştı ve koptu" ifadesinde bir dereceleme süreci vardır. Derecelendirme yok:
a) Araba çalıştı, hızlandı ve devrildi.
b) Uçak havalandı, yükseklik kazandı ve düştü.
c) Balon şişti, yükselmeye başladı ve dışarı çıktı.
d) İlham geldi, aklını aldı ve hüsrana uğradı.
e) João bir kitap aldı, bir plak dinledi ve gitti.
Alternatif e: João bir kitap aldı, bir plak dinledi ve gitti.
Yukarıdaki cümlede, aynı fikrin ilerleyen bir dizisi değil, aynı dönemde birbirine bağlı farklı eylemler vardır.
28. soru
(Funcab) Konuşma figürleri, dile daha fazla ifade değeri vermek için stilistik kaynaklar olarak kullanılır.
Aşağıdaki alıntıda “Sen yağmursun ve ben toprağım [...]” adlı figür:
a) yansıma
b) abartma
c) metafor
d) katakresis
e) sinestezi
Alternatif c: metafor.
Metafor, farklı anlamlara sahip sözcüklerin karşılaştırıldığı söz sanatıdır. Metaforda karşılaştırmalı terimi, karşılaştırmada olduğu gibi cümlede açıkça kullanılmaz.
Böylece “Sen yağmursun ve ben toprağım [...]” duasında yağmur ve toprak sırasıyla sana ve bana benzetilir.
Kullanılan konuşma şekli bir karşılaştırma olsaydı, dua şöyle olurdu: “Sen sevmek yağmur ve ben sevmek toprak [...]".
29. soru
(tek kamp)
Babil Tepesi
geceleri, tepeden
terör yaratan sesler iner
(kent terörü, yüzde elli sinema,
ve Luanda'dan gelen veya dilde kaybolan geri kalanı
Genel).
Bir devrim olduğunda, askerler
tepeye yayılmış,
kışla alev aldı, geri gelmediler.
Bazıları kurşun, öldü.
Tepe daha büyülüydü.
Ama tepeden gelen sesler
tam olarak kasvetli değiller.
İnce ayarlanmış bir ukulele bile var
taş ve yeşillik seslerine hakim olan
ve bize gel, mütevazı ve eğlence,
tepeden bir iyilik olarak.
(Carlos Drummond de Andrade, Dünyanın Duygusu. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2012, s.19.)
Carlos Drummond de Andrade'nin “Morro da Babilônia” şiirinde,
a) Rio de Janeiro kentinden dolaylı olarak, mecazi olarak, Morro da Babilônia'ya atıfta bulunularak bahsedilmiştir.
b) dünyanın hissi, Morro da Babilônia metaforuyla ima edilen Rio de Janeiro şehrinin özel algısı ile temsil edilir.
c) Morro da Babilônia'ya verilen tedavi, paronomasia adı verilen stil figürünü karakterize eden bir kişiye verilen tedaviye benzer.
d) Morro da Babilônia'ya yapılan gönderme, şiirin mecazi yörüngesinde bir tezat oluşturuyor: kentsel mekanda terör ve nezaket arasındaki ilişki.
Alternatif olarak: Rio de Janeiro kentinden dolaylı olarak, mecazi olarak, Morro da Babilônia'ya atıfta bulunularak bahsedilir.
Metonimide, bütünün parçası olarak kabul edilir. Böylece Drummond'un şiirinde “tepenin sesleri”nin Morro da'da yaşayan insanların seslerini ifade ettiğini doğrulamış olduk. Babil'e ve dolayısıyla Rio de Janeiro'da yaşayan insanlara, referansta bulunulan tepe bu bölgede yer aldığından Kent.
30. soru
(Anlat)
SU TANKILARI
Su birikintileri büyülü bir dünyadır
yerde kırık bir gökyüzü
Hüzünlü yıldızlar yerine nerede
Neon gaz işaretleri parlıyor.
(Mario Quintana, Seyahat düzenlemeleri, São Paulo, Globo, 1994.)
Metni bir bütün olarak ele alırsak, ilk ayette yer alan mecazın su birikintileri nedeniyle haklı olduğunu söylemek doğrudur.
a) hayal gücünü harekete geçirmek.
b) yıldızları görmenizi sağlar.
c) Neon ile aydınlatılır.
d) yıldızların hüznüne karşı çıkar.
e) gerçeği aynalar olarak ortaya çıkarır.
Alternatif: hayal gücünü harekete geçirmek.
Metafor, ayetlerin güzelliğini vurgulamak için kullanılan üslup aracıydı. Su birikintilerini büyülü bir dünya ile karşılaştırmak, insanların bir su birikintisinin yansımasından ne görmek istediklerini hayal etmelerini sağlar.
31. soru
(IFPE) Soruyu aşağıdaki şeride göre cevaplayınız.
Çizgi romanın mizahı, her şeyden önce, Chico Bento karakterinin muhatabı tarafından kullanılan konuşma şeklini anlama eksikliği ile doğrulandı. Bu konuşma şekline denir
a) anafora
b) metonimi
c) perifraz
d) abartma
e) aliterasyon
Alternatif b: metonimi.
“Cabeça de gado”, Chico Bento karakterinin bilmediği bir anlam olan, hayvanın bütünü olarak rolü - bu durumda başı - alan bir ifadedir.
Metonimik konuşma figürünü karakterize eden, yani bütünün anlamı olan bir parçaya atıfta bulunan tam da bu özelliktir.
32. soru
(UERJ)
Kızarkadaş
Evlerimiz arasında yüksek bir duvar vardı.
1Ona bir mesaj göndermek zor.
E-posta yoktu.
2Babası bir jaguardı.
Notu tuttuğumuz bir taşa bağladık.
bir kordon
Ve arka bahçesindeki taşı boyadı.
Kız arkadaşı aynı taş için cevap verdiyse
Bu bir zaferdi!
Ama bazen bilet şubelere takıldı.
guava ağacı
Ve sonra ıstırap oldu.
Jaguarın zamanında böyleydi.
(Manoel de Barros
Komple şiir. Sao Paulo: Leya, 2010.)
Baba bir jaguardı (ref. 2). Bu ayette jaguar kelimesi şu şekilde tanımlanan bir anlamda kullanılmaktadır:
a) vurgulu
b) antitetik
c) mecazi
d) metonimik
Alternatif c: mecazi.
Çocuk, "Babası bir jaguardı" ne kadar kızgın olduğunu ifade etmek için kız arkadaşının babasını bir jaguara benzetti. ve “Jaguar zamanında böyleydi.”.
Metafor, farklı anlamlara sahip terimlerin (baba - insan ile jaguar - hayvan) karşılaştırılmasından oluşur.
Ek olarak, metafor bir karşılaştırma terimi kullanmaz (bunun gibi): Baba sevmek bir ons.
33. Soru
(FGV) Aşağıdaki cümlelerde bulunan şekillerin doğru sırasını gösteren alternatifi işaretleyiniz.
İyi adam günün sonunda uyuşturucu satıcılarıyla pazarlık yapmaya çalıştı.
O gün, başkan ruhunu Tanrı'ya verdi.
O madendeki işçiler Temmuz'da soğuktan, Aralık'ta sıcaktan zarar gördü.
Bu mahallenin nüfusu bu çöp dağı tarafından gömülme riskiyle karşı karşıya.
Kar, korkuyla ona uzaktan bakan turistleri davet etti.
a) İroni, örtmece, antitez, abartma, prosopopeia
b) Üç nokta, düzeltme, derecelendirme, kesme işareti, ironi
c) Antitez, abartma, kişileştirme, ironi, örtmece
d) Derecelendirme, kesme işareti, kişileştirme, eksiltme, düzeltme
e) İroni, örtmece, antitez, kesme işareti, derecelendirme
Alternatif: İroni, örtmece, antitez, abartma, prosopopeia.
ironi, çünkü “iyi adam”, çocuk hakkında gerçekten ne düşünüldüğünün tam tersini ifade eder;
örtmece, çünkü “ruhunu Tanrı'ya verdi” onun öldüğünü söylemenin daha yumuşak bir yoludur;
antitez, çünkü zıt anlamlara sahip terimler kullanıyor - soğuk ve sıcak;
abartma, çünkü çöp miktarından bahsederken abartıyor - “çöp dağı”;
prosopopoeia, çünkü kar turist davet edecek insan kapasitesine sahip değildir.
34. soru
(PUC-SP) São Paulo'daki büyük bir imtiyaz şirketinde şu çağrı okundu: “Kullanılmış araçların tamamen yakılması”. Aynı strateji, büyük bir hipermarketten gelen ve "Büyük yatak yakma" yazan bir çağrıda da kullanıldı. Bu çağrıların yarattığı anlamlarla ilgili olarak şunu belirtmek yerinde olacaktır.
a) her ikisinde de dilin tam anlamıyla gerçek anlamıyla bir kullanımı vardır.
b) bunlardan sadece birinde dil tam anlamıyla gerçek anlamıyla kullanılmıştır.
c) her iki anlamda da mecazidir ve bağlamla ilişkilendirilerek kavranır.
d) her iki anlamda da mecazidir ve yalnızca gramer kurallarıyla anlaşılır.
e) her iki anlamda da mecazidir ve tutarsız olduğu için kavranamaz.
Alternatif c: her iki anlamda da mecazidir ve bağlamla ilişkilendirilerek kavranır.
“Yakma” eylemi, “tasfiye etme”, yani her şeyi satma eylemiyle, dolayısıyla bağlamına uygun metafor kullanımıyla karşılaştırılır.
35. soru
(Vunesp)
Metin 1 Gregório de Matos
Keyfini çıkarın, gençliğin çiçeğinin tadını çıkarın,
o zaman her şeye hafif davranır
ve her çiçeğe ayak izlerini basar.
Ah bekle değil, o olgun yaş
bu çiçeği sana çevir, bu güzelliğe,
toprakta, gride, tozda, gölgede, hiçlikte.
Metin 2 Basilio da Gama
çünkü güzelliğinin farkındaysan
Yaşından dolayı zarara uğramak zorunda kalacak,
Neden bugün beni bu maceradan mahrum ediyorsun?
Hayal kırıklıklarını zamana sakla,
Bırakın şimdi tadını çıkaralım, sürerken,
Yılların çiçeği çok az kaldığından beri.
latince ifade günü yakalaGregório de Matos ve Basílio da Gama'nın şiirleriyle temsil edilen iki edebi dönemde de “(şimdiki) günün tadını çıkar” anlamına gelen bir değişmezdi.
a) Şiirlerin her birinden Hz. günü yakala açıkça sunulmaktadır.
b) İki şiirde ortak olan metafor nedir?
a) Metin I: “Sevinç, gençlik çiçeğinin tadını çıkar” ve Metin II: “Durduğu sürece şimdi sevinelim”;
b) Çiçek, her iki metinde de gençlik için bir metafor olarak kullanılmıştır. Bulduğumuz şey bu, örneğin:
Metin I
"Ah bekleme, o olgun yaş
Bu çiçeği sana çevir, bu güzelliğe"
Metin II
"Yılların çiçeği çok az kaldığından beri."
36. soru
(Ünifesp)
maria tokat
Maria Clara'nın kötü adam Laura'ya uyguladığı dayak, pembe dizi Celebridade için seyirciyi ayağa kaldırdı.
Geçen Pazartesi, kahraman Maria Clara (Malu Mader) tarafından iyi uygulanan 28 tokat, rezil Laura'yı (Cláudia Abreu) devirdi ve Globo'da akşam 8'de yayınlanan telenovela Celebridade'nin reytinglerini yükseltti. (…)
Hem kız hem de kötü adam son zamanlarda yeni bir boyut kazandı. Maria Clara, servetini kaybettikten sonra, artık sadece cana yakın ve kayıtsız küçük bir asilzade, canı sıkılmış Maria Chata değildir. Lif kazandı ve hamamböceği kanı olmadığını gösterdi. Laura'ya gelince, onun kötülüğünün okyanus boyutlarında olduğu açıktı: O, canı istediği şöhreti ve parayı kazandıktan sonra bile hainliğine devam etti. Düşman hakkında bu kadar çok övündüğü için romancıların nefretini cezbetti. (Bkz. 05.05.2004.)
"Laura'ya gelince, onun kötülüğünün okyanus boyutlarında olduğu açıktı", mevcut konuşma şekli şöyledir:
a) Kötülüğü okyanusla karşılaştıran bir metafor.
b) abartı, abartılı bir kötülük fikrini ifade ettiği için.
c) ne kadar kötülük olduğunu doğrudan belirtmediği için bir örtmece.
d) bir ironi, çünkü kötülük kabul edilir, ancak başka anlamlar varsayılır.
e) bir pleonasm, çünkü kötülük ve okyanus arasında bir anlam tekrarı vardır.
Alternatif b: abartılı bir kötülük fikrini ifade ettiği için bir abartı.
Abartılı konuşma figürü, abartmanın kasıtlı bir anlamla mesaja aktarılmasından oluşur. Böylece “okyanus oranları” roman kahramanının kötülüğünün ciddiyetini ifade eder.
37. soru
(FMU) Bunu söylediğinde gömülü "parmak üzerinde bir iğne", ki bindi "trende" ve bu testere “masanın ayakları” olarak adlandırılan bir konuşma şekli kullanır:
a) metonimi
b) antitez
c) parodi
d) alegori
e) katakresis
Alternatif e: katakresis.
Catachresis, belirli kelimeleri kullandığımızda kullanılır, çünkü belirli bir şey hakkında konuşmak için belirli kelimeler yoktur. Bu şurada olur:
“parmağı gömmek”, çünkü gömmek, toprağın altına koymak anlamına gelir;
“trene binmek”, çünkü uçağa binmek, tekneye binmek anlamına gelir.
38. soru
(Anhembi)
aşamalarım var
Gizli yürüme evreleri,
sokağa çıkma evreleri...
Hayatımın kaybı!
Hayatımın laneti!
Senin olmanın aşamalarım var,
Yalnız kalmam gereken başkaları var.
Gelip geçen evreler,
gizli takvimde
bu keyfi bir astrolog
benim kullanımım için icat edildi.
Ve melankoli koşuyor
senin sonsuz milin!
kimseyle tanışmıyorum
(Ay gibi evrelerim var…)
birinin gününde
senin olma günüm değil...
Ve o gün geldiğinde,
diğeri kayboldu...
(Olumsuz Ay – Cecília Meireles)
Şiirin bu mısrasında yer alan aynı söz sanatını içermeyen alternatifi belirtiniz:
a) Hüzün, okyanusta kaybolmuş devasa bir teknedir.
b) “Görünüşüm ayçiçeği kadar keskin” (Alberto Caeiro)
c) “Aşkım bana bir kilise meydanı gibi basit olmayı öğretti” (Oswald de Andrade)
d) Evi gece kadar karanlıktır.
e) Bir sümüklü böcek kadar yavaştır.
Alternatif: Hüzün, okyanusta kaybolmuş büyük bir teknedir.
Alternatif olarak a) mevcut konuşma şekli metafordur, karşılaştırmalı bir terimin (olduğu gibi) kullanımından vazgeçilen ve Cecília Meireles'in şiirinde kullanılmayan bir karşılaştırmadır;
Kalan alternatiflerde, yukarıdaki şiirde de görülen karşılaştırma mevcuttur, “Aşamalarım var, sevmek ay…".
39. soru
(UFPE) Yazarın prosopopeia KULLANMADIĞI alternatifi kontrol edin.
a) "O kelime olmayan yemi yuttuğunda, bir şeyler yazılır." (Clarice Lispector)
b) “Kelimeler bağlı doğmaz, zıplar, öpüşür, çözülür…” (Drummond)
c) “Şiir köşeye gazete almaya gider”. (Güller demirci)
d) “Hafiflik havada gülümsedi: aynen öyle. Bu, dünyanın bir iç çekişiydi." (Clarice Lispector)
e) “Benim adım Severino, başka lavabom yok”. (João Cabral de Melo Neto)
Alternatif e: “Benim adım Severino, başka lavabom yok”. (João Cabral de Melo Neto)
İlk cümlede zaten kullanıldığı için “isim” kelimesi çıkarılmıştır. Atlanmasaydı, tekrar tekrar duyulacaktı: "Benim adım Severino, lavabo için başka bir ismim yok". Mesajda zaten kullanılan bir kelimenin atlanması, zeugma olarak bilinen mecazın özelliğidir.
Prosopopeia ise, diğerinde gördüğümüz gibi, insan kapasitelerini irrasyonel varlıklara atfetmekle karakterize edilir. alternatifler: a) “kelime olmayan bu ısırık”, b) “kelime öpücüğü”, c) “gazeteyi şiir satın alacak” ve d) “parlaklık” gülümsüyordu".
soru 40
Alternatiflerden sadece birinde sinestezi vardır. Hangisini belirtin.
a) Pencereden gelen o tatlı sesi sevdim.
b) Gece yorgun uykuya dalar.
c) Her sabah o sağır edici kaka herkesi rahatsız ederdi.
d) Geri dönersen, istersen, izin verirsen değişebilirim.
e) Hemen içeri gir yoksa seni elimde terlikle alırım!
Alternatif a: Pencereden gelen o tatlı sesi sevdim.
Sinestezi, duyuların beklenen duyu organları tarafından algılanmadığı konuşma şeklidir. İşte bu duada işitme (ses) ile tat (tatlı) birbirine karışır.
Daha iyi anlamanız için:
- konuşma figürleri
- Kelime resimleri
- ses figürleri
- düşünce figürleri
- sözdizimi rakamları