İnsan Bilimleri ve Teknolojilerinin Enem testi şunları içerir: 45 objektif soru 100 puan değerinde çoktan seçmeli girişler. Bu sorular aşağıdaki konulara dağılmıştır:
- Tarih
- coğrafya
- sosyoloji
- Felsefe
Temalar çok çeşitlidir ve genellikle yarış yılında yuvarlak bir tarihin anılmasını önerenlere vurgu yapılır.
Genellikle Enem, farklı tarihsel anlarda bu temalar arasında ilişki kurarak bir şeyi sorgular.
Burada dekorasyona değmez. Çalışmak ve güncel ve haberlerden haberdar olmak gereklidir. O halde okuyun, bilgi edinin, belgesel izleyin.
Önceki testlerdeki en çok olay temaları arasında şunları vurgulayabiliriz:
Tarih
kölelik
- Brezilya'da kölelik
- Sömürge Brezilya'da Yerli Kölelik
- köle ticareti
- köle gemileri
- abolisyonizm
- Brezilya'da köleliğin kaldırılması
- özgür rahim yasası
- Seksagenarian Hukuk
- Altın Kanun
Vargas'tı
- Vargas'tı
- 1930 devrimi
- 1932 devrimi
- Geçici hükümet
- Ulusal Kurtuluş İttifakı
- komünist niyet
- anayasal hükümet
- yeni durum
- Cohen Planı
askeri diktatörlük
- Brezilya'da askeri diktatörlük
- 1964 askeri darbesi
- 1967 Anayasası
- 5 Sayılı Kurumsal Kanun - AI-5
- ekonomik mucize
- af yasası
Orta Çağdan Modern Çağa Geçiş
- Feodalizmden Kapitalizme Geçiş
- Ortaçağ
- Feodalizmin Krizi
- Devlet Derneği
- ticari kapitalizm
- Rönesans Özellikleri
- kentsel rönesans
- bilimsel rönesans
- ticari rönesans
- antroposentrizm
Portekiz Kraliyet Ailesinin Gelişi
- kıta bloğu
- Kraliyet ailesinin Brezilya'ya gelişi
- Johannin Dönemi
- Brezilya'nın bağımsızlığının nedenleri
- 1824 Anayasası
- Brezilya'da Göçmenlik
Enem'e düşen tarih sorunları
1. (Enem/2017) Estado Novo sırasında propagandadan sorumlu olanlar, siyasi mesajlar yoluyla “kalabalığın” heyecan ve katılımı sanatında kendilerini geliştirmeye çalıştılar. Bu tür bir söylemde kelimelerin anlamı çok az önemlidir çünkü Goebbels'in dediği gibi "bir şey söylemek için değil, belli bir etki elde etmek için konuşuruz".
CAPELATO, M. H. Siyasi reklam ve medyanın kontrolü. İçinde: PANDOLFI, D. (Org.). Estado Novo'yu Yeniden Düşünmek. Rio de Janeiro: FGV, 1999.
İletişim araçları üzerindeki kontrol, Estado Novo'nun ayırt edici özelliğiydi ve siyasi propagandanın temelini oluşturuyordu.
A) Yeni hükümeti meşrulaştırmada halk desteğini kazanmak.
B) Kalabalığın siyasi kararlara katılımını genişletmek.
C) sivil topluma kamuya açık bilgi sunumunu artırmak.
D) Brezilya'da medyanın demokratik katılımını genişletmek.
E) nüfusun yeni hükümetin niyetleri hakkındaki anlayışını genişletmek.
Doğru alternatif: A) yeni hükümeti meşrulaştırmada halk desteğini kazanmak.
A) DOĞRU. Halkı hükümetin milliyetçi projesine dahil etmek için kullanılan siyasi propaganda her zaman kendini beğenmiş ve ataerkil olmuştur.
B) YANLIŞ. Siyasal iletişim stratejileri, popüler katılımı bir düşünce unsuru olarak tasarlamadı.
C) YANLIŞ. Hükümetin iletişiminin amacı, halkı siyasi kararları hakkında aydınlatmak değildi, sadece halkın elde edilen başarılara katılmasını sağlamaktı.
D) YANLIŞ. Vargas hükümeti döneminde medyada sansür vardı.
E) YANLIŞ. Getúlio Vargas'ın insanları kararlarının kritik bir nesnesi haline getirmek gibi bir niyeti yoktu, sadece onu alkışlamak için oradaydılar.
GOMES, L. 1808: Çılgın bir kraliçe, korkak bir prens ve yozlaşmış bir saray, Napolyon'u nasıl aldattı ve Portekiz ve Brezilya'nın tarihini değiştirdi. Sao Paulo: Brezilya Gezegeni, 2008 (uyarlanmış).
Dönemde vurgulanan demografik değişim, faaliyetten kaynaklanmıştır.
A) Kahve, Avrupa göçünün cazibesi ile.
B) kırsal göçün yoğunlaşmasıyla endüstriyel.
C) Afrika ticaretinin yaygınlaşmasıyla madencilik şirketi.
D) Şeker kamışı, yerli avcılığın artmasıyla.
E) Maaşlı çalışmanın dahil edilmesiyle imalat.
Doğru alternatif: C) Afrika ticaretinin yaygınlaşmasıyla madencilik.
YANLIŞ. Brezilya'da kahve ekimi henüz yaygın değildi.
B) YANLIŞ. 18. yüzyılın başlarında Brezilya'da sanayileşme yoktu.
C) DOĞRU. Madencilik, Koloni'deki ana ekonomik faaliyet haline geldi ve bu da köleleştirilmiş siyahların ithalatını artırdı.
D) YANLIŞ. Şeker kamışı üretimi zaten düşüşteydi ve yerli kölelik 18. yüzyılda kesin olarak yasaklandı.
E) YANLIŞ. Kolonide, mamul iş dakikti ve baskın olan şey köle emeğiydi.
Burada hazırlaman gereken daha çok şey var:
- Yorumlanan Düşman Geçmişi Soruları (geri bildirimle birlikte)
- Enem'e düşen Brezilya Tarihi sorunları
coğrafya
jeoloji
- Brezilya coğrafyası
- Brezilya'nın jeolojik yapısı
- Brezilya kabartması
- yardım ajanları
- coğrafi depresyonlar
- Brezilya nehirleri
- Kaya türleri
- kristal kalkanlar
- Brezilya bölgeleri
İklim
- Hava ve iklim arasındaki fark
- Hava Durumu türleri
- İklimi etkileyen faktörler
- Brezilya iklimleri
- Kuzey bölgesi iklimi
- Kuzeydoğu bölgesi iklimi
- Ortabatı bölgesinin iklimi
- Güneydoğu bölgesi iklimi
- Güney iklimi
kentsel coğrafya
- kentsel coğrafya
- Brezilya kentleşmesi
- Brezilya kentsel ağ
- kentsel hiyerarşi
- Doğal ve insanlaşmış manzara
- kentsel yerleşim
- metropol bölgeler nelerdir
ekonomi
- Brezilya Ekonomisi
- Pazar ekonomisi
- Brezilya'nın ekonomik döngüleri
- Planlanmış ekonomi
- yeşil ekonomi
- DTÖ - Dünya Ticaret Örgütü
- Ekonomik bloklar
- ekonominin sektörleri
- Brezilya'da Sanayileşme
- tarımsal sistemler
- Brezilya'da Tarım
demografi
- demografik yoğunluk
- demografik teoriler
- Brezilya nüfusu
- doğum oranı ve ölüm oranı
- Brezilya yaş piramidi
- yaşam beklentisi
- Ekonomik Olarak Aktif Nüfus (PEA)
jeopolitik
- ABD ile Kuzey Kore arasında çatışma
- Brezilya'nın sosyal sorunları
- Venezuela'da kriz
- Katalonya'nın Bağımsızlığı
- Yeni Dünya Düzeni
- küreselleşme
- DIT: Uluslararası İş Bölümü
- Suriye'de savaş
- İsrail ve Filistin Çatışması
- Keşmir'de Çatışma
- İslam devleti
- El Kaide
- Uyuşturucu suç olmaktan çıkarma
Enem'e düşen coğrafya sorunları
3. (Enem/2017) Şubat ayında Şili'nin batı kıyısını vuran Richter ölçeğine göre 8.8 büyüklüğündeki deprem bölgenin haritasında önemli değişikliklere neden oldu. Bir ön analize göre, tüm Concepción şehri en az üç metre batıya taşındı. Buenos Aires yaklaşık bir inç batıya doğru hareket ederken, mekana daha yakın olan Santiago, batı-güneybatıya yaklaşık bir adım hareket etti. Valparaíso, Şili ve Mendoza, Arjantin şehirlerinin de konumları önemli ölçüde değişti (sırasıyla 13.4 santimetre ve 8.8 santimetre).
InfoGNSS Dergisi, Curitiba, 6. yıl, n. 31, 2010.
Metin, dünya yüzeyinin belirli bölümlerinde sık görülen bir tür jeolojik olayı vurgulamaktadır. Bu olaylar üzerinde duruluyor
A) Magmatik malzemenin yükseldiği ve sıradağlar oluşturan volkanik alanlar.
B) okyanus tabanının tortu aldığı kıyı şeritleri, tsunamiler.
C) tektonik plakaların temasında, modern kıvrımlara yakın dar sismik şiddet aralıkları.
D) ani sıcaklık değişimleri ile kayaların bozunma süreçlerine maruz kaldığı kristal kalkanlar.
E) Sıcak noktalar olarak bilinen bölgelerde, tektonik plakaların merkezinde yer alan eski tortul havzaların alanları.
Doğru alternatif C) tektonik plakaların temasında, modern kıvrımlara yakın, dar sismik şiddet aralıkları.
YANLIŞ. Dağ sıralarının oluşumu, tektonik plakaların yakınsaması ile ilişkilidir. Bu plakaların buluşması, yerden kaldırma etkisi yaratır.
B) YANLIŞ. Tsunamiler, kıyı bölgelerini vuran ve denizdeki tektonik plakaların faaliyetlerinden kaynaklanan dev dalgalardır.
C) DOĞRU. Tektonik plakalar arasındaki bu bantlar yoğun sismik aktiviteye sahiptir. Modern kıvrımlar ve sıradağların oluşumu, bu tektonik plakaların karşılaşmasının (yakınlaşmasının) yanı sıra depremlerin etkileridir.
Güney Amerika'nın tüm batı kıyısı boyunca uzanan And Dağları, Nazca Plakasının Güney Amerika Plakasına doğru hareketinin sonucudur.
D) YANLIŞ. Kristal kalkanlar, düşük sismik aktiviteye sahip alanlardır ve yüksek irtifaları yoktur. Bu kalkanlar, daha yeni katmanları temsil eden modern kıvrımların tersi olan Dünya yüzeyinin en eski katmanına karşılık gelir.
E) YANLIŞ. Tortul havzalar, tektonik hareketin neden olduğu çöküntüleri temsil eder. Ancak metinde meydana gelen olaylarla ilişkiden uzaktırlar.
Ayrıca bakınız: Enem'de Coğrafya: En çok düşen konular
4. (Enem/2017) Üçüncül sektörle ilgili faaliyetlerin çeşitliliği, Bununla birlikte, gelişmiş ülkelerin çoğunun kontrolünü kaybetmeden sanayisizleştirilmesi ekonomi. Bu değişiklik, artık ekonomik faaliyetlerin açık sektörel bölümlere ayrılmasıyla desteklenmeyen yeni bir uluslararası işbölümü anlamına geliyor.
RIO, G. THE. P. Ekonominin mekansallığı. İçinde: CASTRO, İ. VE.; GOMES, P. Ç. Ç.; CORRÊA, R. L. (Org.). Coğrafi perspektifler: görme biçimleri ve yaşam alanı. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2012 (uyarlanmış).
Bu bağlamda, açıklanan fenomenin sonuçlarından biri de şudur:
A) ikincil sektörün doygunluğu.
B) İşçi haklarının genişletilmesi.
C) Jeopolitik gücün iki kutuplulaşması.
D) teknolojik alanın konsolidasyonu.
E) Küresel ihracatın dış kaynak kullanımı.
Doğru alternatif D) teknolojik alanın konsolidasyonu.
YANLIŞ. İkincil sektör, mevcut küresel senaryoda artık baskın değil.
B) YANLIŞ. Neoliberalizmin implantasyonuyla birlikte, işçi hakları tüm dünyada geriledi.
C) YANLIŞ. Jeopolitik güç şu anda birkaç kutba bölünmüş durumda.
D) DOĞRU. Teknoloji ve bilgi birikimi ile sanayileşmiş ülkeler markaları ve telif hakları ile liderliğini sürdürmektedir.
E) YANLIŞ. Açıklamada belirtildiği gibi, ekonomi tüm küresel bölgeye yayılmıştır ve ihracatın münhasırlığı yoktur.
sosyoloji
Ana kavramlar
- Sosyoloji nedir?
- Pozitivizm
- Marksizm
- bilimsel sosyalizm
- Sınıf çatışması
- Karl Marx'ın katma değeri
- materyalizm
- Vatandaşlık
- Demokrasi
- İfade özgürlüğü
- Dini hoşgörüsüzlük
- Yabancı düşmanlığı
- homofobi
- cezai çoğunluk
- nepotizm
- üç güç
Toplum
- sosyal organizasyon
- sosyal kurumlar
- sosyal iş bölümü
- Sosyal ilişkiler
- sosyal rol
- tabakalı toplum
- Sosyal izolasyon
- Sosyal eşitsizlik
- Toplumdan dışlanma
- Sosyal değişim
- Kültürel çeşitlilik
En iyi düşünürler
- Auguste Comte
- Durkheim
- Maksimum Weber
- Karl Marx
- Friedrich Engels
- Florestan Fernandes
- Darcy Ribeiro
- Gilberto Freyre
Enem'e düşen sosyoloji sorunları
5. (Enem/2017) Bentham, ahlakın Tanrı'yı memnun etme meselesi olmadığını, soyut kurallara sadakatten çok daha az olduğunu söyledi. Ahlak, bu dünyada mümkün olduğu kadar çok mutluluk yaratma girişimidir. Bu nedenle, ne yapacağımıza karar verirken, hangi davranış biçiminin etkilenecek herkes için en fazla mutluluğu teşvik edeceğini sormalıyız.
RACHELS, J. Ahlak felsefesinin unsurları. Barueri-SP: Manole, 2006.
Metinde belirtilen eylem parametreleri bir
A) Pozitivist bir önyargıya sahip bilimsel temel.
B) normatif yönelimin sosyal sözleşmesi.
C) Dini davranış ihlali.
D) Pragmatik rasyonalite.
E) tutkulu bir doğa eğilimi.
Doğru alternatif: D) pragmatik rasyonellik.
YANLIŞ. Pozitivist görüş, bir sürecin geçerliliği için bilimsel bir yöntemin olasılığını varsayar. Metin, mutluluğu temel değeri olarak alır.
Mutluluk, bir yöntemle ölçülebilen bir değer olma eğiliminde değildir, daha çok acıya karşıt bakış açısından.
Dolayısıyla pozitivist bir görüşü “daha fazla mutluluk” fikriyle ilişkilendiremeyiz.
B) YANLIŞ. Metinde yer alan ifade toplumsal bir uzlaşım değil, toplumsal bir varlık olarak bireyden gelmesi gereken bir normdur.
C) YANLIŞ. Bu, Aydınlanma etkisinin güçlü olduğu bir dönem olduğundan, teolojik temelli ahlakta bir bölünme var. Öneri, dinle herhangi bir ilgisi olmaksızın desteklenmektedir.
D) DOĞRU. Aydınlanma idealleri, aklı inanca teslim etme şeklindeki ortaçağ perspektifine devrimci veya olumsuzlayıcı bir güç olarak akıl ve Akıl getirir.
İngiliz düşünür Jeremy Bentham (1748-1832), faydacılığın bir savunucusu olarak şunu önermektedir: rasyonalite, pratik ve fayda ile olan ilişkisine demirlenir ve karakteri pekiştirir. aklın pragmatisti.
E) YANLIŞ. Mutluluk duygulara atıfta bulunur ve tutkulu yönü ile anlaşılabilir. Metinde kabul edilen bakış açısı tamamen rasyonel bir karaktere sahiptir. Bu, eğilimlere veya öznelliğe dayalı bir anlayış değil, rasyonel bir evrenseldir.
Ayrıca bakınız: Enem'de Sosyoloji: ne çalışmalı
6. (Enem/2017) Art. 231. Kızılderililer sosyal organizasyonları, gelenekleri, dilleri, inançları ve gelenekleri ve orijinal hakları ile tanınırlar. geleneksel olarak işgal ettikleri topraklar üzerinde, sınırlarını belirlemek, korumak ve onlara saygı gösterilmesini sağlamak Birlik'e kalmıştır. varlıklar.
BREZİLYA. 1988 Brezilya Federal Cumhuriyeti Anayasası. www.planalto.gov.br adresinde mevcuttur. Erişim tarihi: 27 Nisan 2017.
Bu normatif kuralın uygulanmasıyla ilgili iddiaların kalıcılığı, aralarındaki temel tarihsel bağı göz önünde bulundurur.
A) Etnik köken ve ırk ayrımcılığı.
B) toplum ve yasal eşitlik.
C) mekan ve kültürel hayatta kalma.
D) ilerleme ve çevre eğitimi.
E) refah ve ekonomik modernizasyon.
Doğru alternatif: C) mekan ve kültürel hayatta kalma.
YANLIŞ. Federal Anayasadan yapılan alıntı, melezleşmeden koruyucu bir faktör veya yerli etnik gruplara karşı savunmasızlık olarak bahsetmemektedir.
B) YANLIŞ. Homojenleştirici bir perspektif içinde bir toplum vizyonu ve yasal eşitlik olduğunu anlamak gerekir. çoğulluğu hesaba katmayabilir ve belirli sosyal gruplar için bir dışlama faktörü olarak hareket edebilir, örneğin Hintliler.
C) DOĞRU. Anayasada, toprak (uzay) hakkı, yerli halkların kültürel olarak hayatta kalması için (gerektiği gibi) bağlantısında sunulmaktadır. Toprak hakkının kaybı, farklı gruplara özgü “toplumsal örgütlenme, gelenekler, diller, inançlar ve gelenekler” için bir risk olarak anlaşılmaktadır.
D) YANLIŞ. İlerleme ve çevre eğitimi fikri, kültürel çeşitliliğe saygı ile ilgili olabilir veya olmayabilir. Metinde bu bağın düzenlenmesi söz konusu değildir.
E) YANLIŞ. Aynı şekilde, Anayasa'dan alınan pasajda sunulanlar, kendini refah ve ekonomik modernleşme arasındaki ilişkiye normatif bir kural olarak yerleştirmeyi amaçlamamaktadır.
Felsefe
Klasik Felsefe - Ortaçağ (veya Skolastik)
- eski felsefe
- ortaçağ felsefesi
- Sokrates öncesi filozoflar
- safsata
- Platonizm
- Platon'un Diyalektiği
- Mağara efsanesi
- Aristo mantığı
- Kıyas
- dogmatizm
- Metafizik
- etik
- Epikürcülük
- Stoacılık
- skolastik
Modern ve Çağdaş Felsefe
- modern felsefe
- çağdaş felsefe
- Aydınlanma Filozofları
- Frankfurt Okulu
- endüktif yöntem
- tümdengelim yöntemi
- rasyonalizm
- Faydacılık
- nihilizm
- idealizm
- Liberalizm
- Varoluşçuluk
- Bilim Felsefesi
Enem'e düşen felsefe sorunları
7. (Enem/2017) Dolayısıyla yaptığımız işlerin kendisi için arzuladığımız bir gayesi varsa ve diğer her şey o gaye için isteniyorsa; besbelli böyle bir amaç iyi ya da daha doğrusu en üstün iyilik olacaktır. Ama bilginin bu yaşam üzerinde büyük bir etkisi olmayacak mı? Eğer öyleyse, genel hatlarıyla bile olsa, onun ne olduğunu ve hangi bilim veya fakültelerin nesnesini oluşturduğunu belirlemeye çalışalım. Hiç kimse onun çalışmasının en prestijli sanata ait olduğundan ve daha doğrusu usta sanat olarak adlandırılabileceğinden şüphe duymayacaktır. Şimdi siyaset, bir Devlette hangi bilimlerin çalışılması gerektiğini, her yurttaşın hangi bilimleri ne ölçüde öğrenmesi gerektiğini belirlediğinden, bu nitelikte olduğunu kanıtlıyor; strateji, ekonomi, retorik gibi en yüksek itibara sahip fakültelerin bile buna tabi olduğunu görüyoruz. Şimdi, siyaset diğer bilimleri kullandığından ve diğer yandan, ne yapmamız ve ne yapmamamız gerektiği konusunda yasalar çıkarmaktadır. yapmalıyız, bu bilimin amacı diğerlerininkileri kapsamalıdır ki bu amaç iyilik olsun. insan.
Aristo. Nikomakhos'a Etik. İçinde: Düşünenler. Sao Paulo: Nova Cultural, 1991 (uyarlama).
Aristoteles'e göre, en yüksek iyi ile toplumun örgütlenmesi arasındaki ilişki polis varsayar ki
A) Bireylerin iyiliği, her birinin kendi çıkarlarını takip etmesinden oluşur.
B) En yüksek iyilik, tanrıların gerçeğin taşıyıcıları olduğu inancıyla verilir.
C) Siyaset, şehrin örgütlenmesinde diğerlerinden önce gelen bilimdir.
D) Eğitim, her insanın doğru hareket etme bilincini oluşturmayı amaçlar.
E) Demokrasi, ortak yarar için gerekli olan siyasi faaliyetleri korur.
Doğru alternatif: C) siyaset, şehrin örgütlenmesinde diğerlerinin önüne geçen bilimdir.
YANLIŞ. Filozof için, insanların politik doğası ortak çıkarları tanımlama eğilimindedir.
B) YANLIŞ. Aristoteles, en yüksek iyinin mutluluk (eudaimonia) olduğunu ve insanların siyasal yaşam yoluyla kendilerini gerçekleştirdiklerini onaylar.
C) DOĞRU. Soru, Aristoteles'te üç merkezi kavramla çalışır:
- İnsan bir siyasi hayvan (zoon politikon). Polis bireyden önce gelir. Bu nedenle, bir araya gelmek ve topluluk halinde yaşamak insan doğasıdır, bizi diğer hayvanlardan ayıran şey budur.
- İnsan doğal olarak mutluluğu arar. mutluluk daha iyi.
Bu nedenle, siyaset, şehrin organizasyonunda diğerlerinden önce gelen bilimdir.. Poliste var olan ilişkilerde insan doğasının gerçekleşmesinin ve herkesin mutluluğa yönelik örgütlenmesinin garantisidir.
D) YANLIŞ. Aristotelesçi felsefe, insanı özünde iyi olarak anlar, "doğru hareket etmek için vicdanı oluşturmaya" ihtiyaç duymaz.
E) YANLIŞ. Aristoteles siyasetin bir savunucusuydu, ancak mutlaka demokrasi değildi. Filozof için, iyi bir hükümeti oluşturan bir dizi faktör vardır ve bu faktörler bağlama göre değişir ve aynı zamanda en iyi yönetim biçimini de değiştirir.
8. (Enem/2017) Böyle bir soru dinleyiciyi dönüştürür; Sokrates'in teması felç eder ve utandırır; alışılmadık bir yöne dikkat çekmek için kendi üzerinde düşünmeye yol açar: Alcibiades gibi mizaçlı olanlar bilir ki Yapabilecekleri tüm iyilikleri onunla birlikte bulacaklar, ama bu güçlü etkiden korktukları için kaçıyorlar. sansür. Her şeyden önce, çoğu neredeyse çocuk olan bu genç insanlar, yönelimini etkilemeye çalışıyor.
BRÉHIER, E. Felsefe Tarihi. Sao Paulo: Mestre Jou, 1977.
Metin, temeline dayanan Sokratik yaşam tarzının özelliklerini vurgular.
A) Mitolojik geleneğin tefekkür edilmesi.
B) diyalektik yöntemin desteklenmesi.
C) gerçek bilginin görelileştirilmesi.
D) Retorik argümantasyonun değerlendirilmesi.
E) Doğanın temellerinin araştırılması.
Doğru alternatif: B) diyalektik yöntemin desteklenmesi.
YANLIŞ. Sokrates, gerçek bilginin inşası için mitleri ve görüşleri terk etmeye çalışır.
B) DOĞRU. Sokrates, bilginin temel ilkesi olarak cehaletin savunucusuydu. "Yalnızca hiçbir şey bilmediğimi biliyorum" sözünün önemi buradan kaynaklanmaktadır. Onun için, bildiğini düşünmektense bilmemek tercih edilir.
Böylece Sokrates, diyalog yoluyla (diyalektik yöntem), yanlış kesinlikler ve önyargılar terk edildi, muhatap cehaletini üstlendi. Oradan gerçek bilgiyi aradı.
C) YANLIŞ. Sokrates, gerçek bilginin var olduğuna ve akıl yoluyla uyandırılabileceğine inanıyordu. Sofistleri, bilgiyi görelileştiren bir bakış açısı aldıkları için eleştirdi.
D) YANLIŞ. Sofistler, en ikna edici argümana dayanarak gerçeğin sadece bir bakış açısı olduğunu iddia ettiler. Sokrates için bu konum, insan ruhuna özgü gerçek bilginin özüne aykırıydı.
E) YANLIŞ. Filozof, Yunan felsefesinin antropolojik dönemini başlatır. İnsan yaşamıyla ilgili konular, Sokrates öncesi döneme özgü doğanın temellerinin aranmasını bir yana bırakarak ilgi odağı haline geldi.
Bu metinlerin size daha da yardımcı olabileceğinden eminiz:
- Enem'e en çok düşen konular
- düşman soruları
- Simüle Enem (uzmanlar tarafından yorumlanan sorular)
- Doğa bilimleri ve teknolojileri
- Diller, Kodlar ve Teknolojileri
- Enem'in yazılmasına yardımcı olmak için filozoflardan 20 alıntı
- Enem ve Vestibüler içine düşebilecek haberler