Chica da SilvaFrancisca da Silva doğumlu, Minas Gerais'teki Arraial do Tijuco'da yaşayan azat edilmiş bir köleydi.
Chica da Silva efsanesi, 20. yüzyılın 50'li yıllarından itibaren Minas Gerais şehirlerinin geri kazanılmasıyla büyüdü. O zamandan beri hayatı filmler, şarkılar ve pembe diziler üretti.
biyografi
Chica da Silva, bir köle ve bir Portekizlinin birleşmesinden doğdu, o zamanlar nadir olmayan bir durum. Baba onları özgür bırakmadığı için Chica da Silva, sonunda çocuk sahibi olacağı bir doktora köle olarak satıldı.
Elmas müteahhidi João Fernandes de Oliveira'nın Arraial do Tijuco'ya (şu anda Diamantina/MG) gelmesiyle, Chica da Silva'yı kölesi olarak satın alır. Ancak bundan daha fazlasıydı, çünkü ikisi de aşık oldu ve on üç çocuğu oldu.
Chica da Silva, João Fernandes tarafından serbest bırakıldı ve o zamanların zengin ve önemli bir hanımı olarak yaşadı. Evinde partilere ev sahipliği yaptı ve yerel kiliselere sponsorluk yaptı.
João Fernandes de Oliveira'nın babasının ölümünden sonra, üvey annesiyle olan mirası tartışmak için Portekiz'e döner. Coimbra Üniversitesi'nde okuyan üç erkek çocuğunu da yanına aldı. 1779'da Chica da Silva'yı bir daha görmeden öldü.
Chica da Silva'ya gelince, arkadaşının mülkünü yönetmeye devam etti. Gelirlerini korumanın yollarından biri, kölelerini Portekiz Kraliyetine bağlı bir şirket olan Real Estação dos Diamantes'e kiralamaktı.
Böylece sekiz kızından bazıları beyaz erkeklerle iyi bir şekilde evlenmeyi ya da barınaklara (manastırlara) girmeyi başardı.
Ortalıkta dolaşan efsanelerin aksine, Chica da Silva kölelere karşı zalim değildi, aynı zamanda bir iyilik meleği de değildi. Ne genç kölelerin dillerini kesti, ne de tutsakları canlı ya da kendi isteğiyle serbest bıraktı.
Chica da Silva 1796'da ölecek ve beyazlar için ayrılmış olan São Francisco Kilisesi'ne gömülecekti. Hikayesi ilk kez 1868'de eski kölenin varislerinin avukatı olan Joaquim Felício dos Santos tarafından yayınlanacaktı.
Efsane
Chica da Silva ile ilgili hikayeler bölgenin sözlü hafızasında kaldı ve nesilden nesile aktarıldı. Ancak 19. yüzyılda Chica da Silva, kocasına yaklaşan gençlerin kıskançlıktan öldürüldüğü çirkin, dişsiz, kel ve kötü bir kadın olarak tanımlanır.
30'lu yıllardan itibaren, Brezilya'da Barok Getúlio Vargas hükümeti sırasında yeniden değerlenmeye başlar, rakam süslenir. 1960'larda Alípio de Melo'nun romanının yayınlanmasıyla birlikte Chica da Silva, köleliğin intikamını alan kadın olarak tasvir edilir.
Daha 70'lerde, Brezilya askeri bir diktatörlük altındayken, Chica da Silva, ezilenlerin zalime karşı savaşması için mükemmel bir metafor haline geldi. Bu şekilde aşırı derecede cinselleştirilir ve şehvetlendirilir ve popülerliği, 1976'da Cacá Diegues'in aynı adlı filminin vizyona girmesiyle artar.
Sinematografik çalışma, bu kadın çizgisini zamanının ötesinde tutan Jorge Bem Jor'un bir şarkısını içeriyordu.
90'larda Chica da Silva'nın biyografisi, soyu tükenmiş TV Manchete tarafından kurtarılır ve bu onu bir pembe diziye dönüştürür. Konu seyirciyi kazanmak için seks sahnelerine hitap etti, ancak en azından ilk siyah kahraman aktris Taís Araújo'ya sahip olma erdemine sahipti.
Bu nedenle, Chica da Silva şu anda tarihsel revizyonizmin nesnesidir. Şimdi, araştırma onu zamanın köle bağlamına yerleştirmeye ve kurgunun alıştığımızdan daha "normal" bir yön keşfetmeye çalışıyor.
devamını oku:
- Altın Döngüsü
- Brezilya tarihine geçen kadınlar
- Brezilya'dan tarihe damga vuran 20 siyahi kişilik
