at Haçlı Seferleri Bunlar, Katolik Kilisesi'nin Kudüs'ün ve Kutsal Topraklar'daki (Filistin) diğer yerlerin kontrolünü yeniden ele geçirme çağrısıyla düzenlenen askeri seferlerdi. 1096-1099 yılları arasında düzenlenen Birinci Haçlı Seferi, Kudüs şehrinin fethi ve Filistin'de Hıristiyan krallıklarının kurulmasıyla sonuçlandı.
Haçlı Seferi Çağrısı
İlk Haçlı Seferi, M.Ö. Papa Kentsel II, 1095 yılında, Clermont Konseyi. Raporlar, Urban II'nin konuşmasının büyük bir şevk ve vurgu ile yapıldığını ve Haçlı Seferine katılan herkese günahların bağışlanmasını ve kurtuluş ve refah vaadini garanti ettiğini söylüyor.
Papa II. Urban'ın Haçlı Seferi'ni çağırması, Aziz savaş, yani, Hıristiyan Âleminin savunması için haklı bir savaş. Urbano II'nin yardım talebine verdiği cevaptı. Aleksios ISelçuklu Türklerinin ilerleyişine karşı mücadelede Batı Avrupa'nın Hıristiyan krallıklarından yardım isteyen Bizans imparatoru.
Papa II. Urban, Haçlı Seferlerinin çağrılmasını bir ilgi faktörü olarak gördü ve iki amacı hedefledi:
Avrupa soylularının şiddetini ortak bir düşmana ve başka bir bölgeye yönlendirmek;
1054'teki Büyük Bölünme'den bu yana kopan Batı Kilisesi ile Doğu Kilisesi arasındaki ilişkileri yeniden başlatın.
Urbano II'nin çağrısına verilen yanıt son derece olumluydu ve raporlara göre, konuşmasının ardından toplantıya katılan seyirciler “büyük tanrı” (Latince'de “Tanrı diler” anlamına gelir). Birinci Haçlı Seferi, büyük halk desteğine ek olarak, birçok Hıristiyan soyluya sahipti.
Birinci Haçlı Seferi
Haçlı Seferi resmi olarak 1096 yılında başladı ve aynı zamanda Haçlı Seferi olarak da biliniyordu. soylular Haçlı Seferi, Avrupa soylularının Urban II'nin çağrısına büyük ölçüde bağlı kalması nedeniyle. Toplamda, Birinci Haçlı Seferi, Avrupa'nın çeşitli bölgelerinden Konstantinopolis'e doğru yola çıkan yaklaşık 35.000 askeri seferber etti. Oradan Kudüs'e ve Kutsal Topraklara gideceklerdi.
Birinci Haçlı Seferi'ne katılan zamanın başlıca soyluları arasında Godofredo de Bulhão, Toulouse'lu Raimundo IV ve Boemundo'yu sayabiliriz. Haçlı orduları ve Bizans kuvvetleri Kutsal Topraklara doğru ilerlediler ve Türklerin kontrolünde olan birçok yeri fethettiler: Antakya, İznik vb.
Kudüs şehrinin kuşatması 1098 sonlarında başladı ve Temmuz 1099'da sona erdi. Raporlar, Müslümanları, Yahudileri ve hatta Hıristiyanları olan yerel nüfusu katleden çapraz orduların uyguladığı büyük şiddeti anlatıyor. Kudüs'ün fethinden sonra Hıristiyanların uyguladığı şiddet konusunda tarihçi Steven Runciman'ın anlatımı şöyledir:
Bunca acıdan sonra böyle bir zafere çıldırmış olan Haçlılar, sokaklarda koştular, evleri ve camileri işgal ettiler, karşılaştıkları herkesi - erkek, kadın ve çocukları - öldürdüler. Katliam öğleden sonra ve gece boyunca devam etti. […] Raimundo de Aguilers, […], Tapınak bölgesine gittiğinde, dizlerine ulaşan cesetler ve kanın arasından geçmek zorunda kaldı.
Kudüs Yahudilerinin tümü ana sinagoguna sığındı. Ancak Müslümanlara yardım ettikleri düşünüldüğünden Haçlılar onlara merhamet etmedi. Bina ateşe verildi ve içerideki herkes yanarak öldü.
Kudüs'teki katliam tüm dünyayı derinden etkiledi. […] İslami hoşgörüsüzlüğü yeniden alevlendiren, Hıristiyan fanatizminin bu kana susamış kanıtıydı.|1|.
Çapraz zafer, Latin Kudüs Krallığı, bölgedeki diğer Hıristiyan krallıklarına ek olarak. Bununla Hıristiyanlar, Kudüs'ü ziyarete gelen hacılar için güvenli bir yol açmayı başardılar. Kutsal Kabir ve bazılarının mücadelesine yardım etmek için Kutsal Topraklara gelen emirlerin gelişini garanti etti. form. Ancak Hıristiyan yönetimi, 1187'de Selahaddin liderliğindeki Müslümanlar şehri yeniden ele geçirdiğinde uzun sürmedi.
|1| RUNCIMAN, Steven. Haçlı Seferleri Tarihi, Cilt I: Birinci Haçlı Seferi ve Kudüs Krallığının Kuruluşu. Rio de Janeiro: Imago, 2002, s. 257-258.
Konuyla ilgili video dersimize göz atma fırsatını yakalayın:
