Aşağıdaki dua alıntılarına dikkat edin:
(1) aldım...
(2) Sevdiği...
Yukarıdaki bölümlerin tam anlamı taşımadığını fark etmek mümkün değil mi? Fiili tamamlayan bazı unsurlardan yoksundurlar. O halde şu soruları sorabiliriz:
(1) aldım... (ne?)
satın aldım bir bisiklet.
(2) Sevdiği...(içinde ne?)
O seviyoriçinde Oyuncak bebek.
Her fiilin anlamının tamamlayıcısını bulmak için bir tür soruya ihtiyaç duyduğunu görün. Bu nedenle (1)'de, fiil ve tümleç arasında edat bulunmadığına, ancak aynı şeyin zaten varlığını gerektiren (2)'de gerçekleşmediğine dikkat edin. edat tamamlayıcıyı fiile bağlayarak. Anlamlarını tamamlamak için başka terimlere ihtiyaç duyan fiillere denir. geçişli. Böylece şunu tanımlayabiliriz:
sözlü tamamlayıcınamazın tabiridirduygusunu tamamlar veya bütünleştirir. geçişli fiiller.
Sözlü tamamlayıcılar şunlar olabilir:
Doğrudan nesne:bir edat yardımı olmadan doğrudan geçişli bir fiile bağlanan fiil tümlecidir.
Misal:
kazandım ödül.
Kazandım... (ne?)
ödül = doğrudan nesne
Bakın, yukarıdaki örnekte fiilde duayı kesersek, anlamını tamamlayan başka bir terim isteyecektir. Ayrıca, onunla tamamlayıcı terim arasında edat bulunmayacaktır.
dolaylı nesne: dolaylı geçişli bir fiile edat yardımıyla bağlanan fiil tümlecidir.
Misal:
Unuttular doğum günün.
Unuttular... (neyden?)
doğum günün = dolaylı nesne
Şimdi, yukarıdaki örnekte, fiildeki cümleyi kesersek, anlamını tamamlayan başka bir terim de isteyeceğini, ancak bunun için bir gereklilik olduğunu unutmayın. edat fiil ve tamamlayıcısı arasında.
Öznenin uğradığı ya da aldığı eylemi uygulayan varlığı belirtme işlevine sahip bir başka sözlü tümleç daha vardır.pasif ajan.Aşağıdaki iki duaya dikkat edin:
(3) Köpek o ısırdı oğlan.
(4) Oğlan ısırıldı köpek tarafından.
(3)'te eylemi gerçekleştiren öznenin “köpek” olduğuna dikkat edin; (4)'te, bu aynı terim öznenin maruz kaldığı eylemi uygulayan varlık olur."oğlan". Yani, bunu tanımlayabiliriz:
pasif ajan edilgen seste, öznenin uğradığı eylemi uygulayan varlığı ifade eden terimdir. Bu terim genellikle edat tarafından tanıtılır. "başına" ve bazen tarafından "içinde".
