18. yüzyılı incelediğimizde, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde mevcut olan entelektüel atmosferin yükselişi ile her zaman karşı karşıya kalırız. aydınlanma. Aydınlanma atmosferi içinde, belirli bilgi alanlarına odaklanan diğer entelektüel kesimler ortaya çıktı. Bu segmentlerden biri, fizyokrasi.
Fizyokrasi, servet birikimi olgusunu, “ulusların zenginliğinin” oluşumunu açıklamaya çalışan ilk teorik yaklaşımlardan biriydi. Bugün bu fenomenin modern ekonomi bilimi tarafından açıklandığını biliyoruz, ancak bu bilim aslında ancak on dokuzuncu yüzyılda ortaya çıktı.LiberalizmKlasik (Ama bu başka bir hikaye).
Dönem fizyokrasi kelimenin tam anlamıyla "Doğanın Yönetimi" anlamına gelir (kelime iki Yunanca köke katılır: fizik: doğa ve Kratos: hükümet) ve başlangıçta tarafından önerildi Dupont de Nemours ve Vincent de Gournay. Ama Fransa Kralı XV. Louis'nin doktoruyla birlikteydi, François Quesnay (1694-1774)Fizyokrat yorumlama modelinin şekillendiğini. Fizyokrasi, tarım ürünleri, cevherler ve hammaddeler gibi doğadan gelenlerin insanın ekonomik örgütlenmesi ve refahı (zenginleşmesi) için faaliyetlerden daha gerekli ve daha önemli reklamlar.
Quesnay ve diğer fizyokratlar, eleştirilerini sistemmerkantilist, 18. yüzyılın ilk yarısının ekonomik faaliyetlerinde hala yeri vardı. Fizyokrat eleştirisi, ekonomik faaliyetin aşamalarını ve bunların nasıl ayırt edilmesi gerektiğini anlama yolunda önemli bir adımdı. Bu anlamda ticaret, ürünlerin dağıtım ve tüketim aşamalarına odaklanırken, tarım ve maden çıkarma, üretim aşamasında temel olacak ve bu nedenle temel ve gerekli olacaktır. temel.
Ayrıca Fizyokratlar, merkantilizmin ekonomik faaliyetlere müdahaleciliğinin eleştirisini de formüle ettiler; bu eleştiri, liberalizm tarafından özümsenip daha karmaşık hale getirildi. ifade "Laissez faire, laissez passer, le monde va de lui même" (“Bırak, bırak, dünya kendi kendine gidecek), bu ekonomik özgürlük yaygarasını özetleyen, Fizyokratlardan biri olan Vincent de Gournay tarafından formüle edildi.
Benden. Cláudio Fernandes