Brás Cubas'ın Ölümünden Sonra Anıları en önemli eserlerinden biridir. Machado de Assis. 1881'de yayınlandı, sanatsal hareketi başlattığı için Brezilya edebiyatında bir dönüm noktası olarak kabul edilir. gerçekçilik Brezilya'da.
Bu bir Brás Cubas'ın otobiyografisi, anlatıcı-karakter, bize 1. tekil şahıs olarak, anılarından hayatının hikayesini anlatır - ölümünden sonra olduğu gibi, ölümden sonra olduğu gibi ne yaşadığını hatırla. Zaten ölmüş olması da karakterin gerçekleri misilleme veya yargılama korkusu olmadan, acı bir ironi kullanarak anlatmasına katkı sağlıyor.
Her zamanki gibi romanlarda ve masallar Machado de Assis'in, arsa banal ve her gün, ancak yazar, Brezilya toplumuyla ilgili evrensel temalar olan sefahatten yararlanarak bu görünüşte alakasız olaylardan çalışıyor.
Tarihsel bağlam
Brás Cubas 1805'te doğdu ve 1869'da öldü., bu nedenle, anılarını yazdığı yıl. İle kraliyet ailesinin gelişi1808'de Rio de Janeiro, kendisini kentleştiren resmi mahkeme oldu. On dokuzuncu yüzyıl Brezilya'sı tarımsal, ataerkil ve kölelikti. bu Rio'da yüksek sosyete köle sahibi kırsal toprak sahiplerinden oluşuyordu - bir kısmı Brás Cubas'ın da bir parçasıydı. Teması kölelik romanda anlatıcının çocukluğuna ilişkin alıntılara özel bir vurgu yapılarak ele alınmaktadır:
“Beş yaşımdan beri 'şeytan çocuk' lakabını hak etmiştim; ve gerçekten başka bir şey değildi; Zamanımın en kötü insanıydım, kurnaz, düşüncesiz, yaramaz ve inatçıydım. Örneğin, bir gün yaptığım hindistancevizi şekerinden bana bir kaşık vermediği için bir kölenin kafasını kırdım. Kötü, çömleğe bir avuç kül döktüm ve yaramazlıktan memnun olmadan, kölenin şekeri bozduğunu anneme söylemeye gittim “çünkü eşek Şakası"; ve ben sadece altı yaşındaydım. Evden bir çocuk olan Prudencio benim gündelik atımdı; Ellerimi yere koydum, çeneme ip aldım, dizgin gibi sırtına çıktım, elimde değnekle, kamçıladım, bin bir dönüş yaptım ve o itaat ederdi -bazen inleyerek- ama tek kelime etmeden itaat ederdi ya da en fazla bir - 'Oh, hayır!' canavar!"
(Machado de Assis, Bras Cubas'ın Ölümünden Sonra Anıları)
Kitap 1881'de yayınlandı.ideallerinin ortaya çıktığı bir dönem romantizmYüzyılın başındaki baskın sanatsal eğilim, zaten açık bir çürüme içindeydi: özgürlük ve duygusallık özlemleri yerini aldı. nesnellik ve tarafından bilimcilikyani bilimsel gelişmeden ilerlemeye olan inanç.
Avrupa'da büyüdüler sanayileşme ve merkezlerkentselvatandaşların yaşama ve çevreyle etkileşime girme biçimini çarpıcı biçimde değiştiriyor. Sanat, modernleşme adımlarını takip ederek ve bilimin ışığı altında bir sanat anlayışını tercih etmeye başlamıştır. gerçekliğin nesnel temsili. Bu nedenle gerçekçilik, analitik bir okul olarak doğdu ve diğer yönlerin yanı sıra, insan kaygılarının psikolojik yönleri ve türümüzde en az ideal ve en temel olan - ve işte bu dan dolayı Ölümden Sonra Anılar.
Siz de okuyun: Mario Quintana: basit şeylerin şairi
karakterler
- hayatının hikayesini anlatan kahramanı anlatıcı Brás Cubas;
- Virgília, Brás Cubas'ın sevgilisi ve büyük tutkusu;
- Lobo Neves, politikacı ve Virgilia'nın kocası;
- D. Placida, Brás Cubas'ın Virgília ile birlikte olduğu eve göz kulak olması için tutulan bir bayan;
- Marcela, Brás Cubas'ın ilk tutkusu, birçok finansal çıkarları olan bir kadın ve aynı zamanda birçok genç erkek;
- Eugenia, Brás Cubas'ın ikinci tutkusu;
- Brás Cubas'ın kız kardeşi Sabina;
- Eulália veya Nhã-loló, Sabina'nın erkek kardeşinin zina yapan Virgilia ile ilişkisine dair söylentilerden kurtulmak için evlenmesini önerdiği kız;
- Brás Cubas'ın çocukluk arkadaşı Quincas Borba, Machado de Assis'in adını taşıyan başka bir romanında öne çıktı.
Ayrıca bakınız: Carlos Drummond de Andrade: Brezilya şiirinde büyük bir isim
İşin özeti ve analizi
adanmışlığı Bras Cubas'ın Ölümünden Sonra Anıları: “Ölümünden sonra gelen bu hatıraları nostaljik bir hatıra olarak ilk önce cesedimin soğuk etini kemiren solucana adıyorum”. Bu nedenle, romanın ilk sayfasında, karamsarlık ve ironi 160 mikro bölümde yapılandırılmış, Machado de Assis'in stilistik bir işareti olan çalışmayı çaprazlayan.
Brás Cubas anılarının anlatımına doğumuyla değil öldüğü an ile başlar - karakteri tanımlayan değerlerin tersine çevrilmesinin ilk önerisi. Öldükten sonra, anladığı olayları en alakalı olarak seçerek hayatının hikayesini anlatmaya karar verir.
Bu bir parça anlatı, konu dışı ve psikolojik, çünkü Bras Cubas sabit bir doğrusallık izlemez hayatının bölümlerinden bahsederken: cenazenin tanımıyla başlar, sonra ne olduğundan bahseder. Hastalanmasına ve süresi dolmadan önce sahip olduğu deliryuma neden oldu ve daha sonra kendi hikayesinin bölümlerini anlatmaya devam ediyor. çocukluk. Bu nedenle kitap, gerçeklerin akla geldiği ve gerçeklerin lehine olduğu sırayla yapılandırılmıştır. psikolojik yaklaşımpeyzaj betimlemelerinde eksik ve betimlemeler açısından zengin olması, içsellik karakterin. Bak:
"Ve şimdi bakın, bu kitaptan en büyük geçişi nasıl bir ustalıkla, hangi güzel sanatlarla yapıyorum. Bakın: hezeyanım Virgilia'nın huzurunda başladı; Virgilia benim büyük gençlik günahımdı; çocukluk olmadan gençlik olmaz; çocukluk doğumu varsayar; ve benim doğduğum 20 Ekim 1805'e nasıl zahmetsizce geldik. Görmek? Görünür bir bağlantı yok, okuyucunun yavaş yavaş dikkatini çekecek hiçbir şey yok: hiçbir şey. Yani kitap, yöntemin katılığı olmadan, yöntemin tüm avantajlarıyla böyledir.”
(Bras Cubas'ın Ölümünden Sonra Anıları, Machado de Assis)
Yukarıdaki alıntıda, tüm anlatı boyunca tekrarlanan bir şeye dikkat etmek mümkündür: anlatıcı doğrudan okuyucuya hitap eder, Machado'nun eserlerinin ayırt edici özelliği olan ve okuyucuyu anlatılan şeye bir konuşma gibi yaklaştıran bir anlatı kaynağı.
Zengin bir çocuk, ailesi ve akrabaları tarafından şımartıldı - João amca ve Idelfonso amca (bir kanondu). Zengin toprak sahiplerinin oğlu, yaramaz ve kötü bir çocuktu: kölelere kötü davrandı ve yetişkinlere saygı duymadım. İdealleştirilmemiş çocukluk, Machado'nun çalışmasında gerçekçiliğe işaret eden yönlerden biridir: saflıktan uzak, Brás Cubas takma adıydı. "Şeytan oğlan" ve kötülükleri babası tarafından örtbas edildi.
bir çocuk olarak, Marcela'ya aşık oldum, birçok erkek ve birçok finansal çıkarları olan kız. “Marcela beni on beş ay ve on bir contos boyunca sevdi; daha az değil.”, diyor Brás Cubas. Romantik metinlerle açık bir fark vardır: burada aşk idealize edilmez, hatta parayla bile açıklanır. Harcanan miktarı öğrendikten sonra, Brás Cubas'ın babası onu Coimbra'ya hukuk okuması ve daha az anlamsız bir adam olması için gönderdi. Fakat sıradanlık Ayrıcalıklı Bras Cubas'ın ruhu kaldı: bir ya da başka Latince ifadeyi ezberledi ve üniversiteyi eskisi gibi vasat bıraktı.
Brezilya'da bir araya geldi öjeni, güzel kız, tek onurlu karakter ve roman boyunca sağlam. Brás Cubas ona ilgi gösterdi - ama kız bekar bir annenin kızıydı, babası belli değildi ve fakirdi, bu da onun Brás'ın sosyal soyundan biriyle evlenmesini engelledi. Bir maceracı olan kızı baştan çıkarır ve kız ona bir öpücük verir. Ancak Eugenia'nın bir bacağının diğerinden büyük olduğunu öğrenince topal bir kızla evlenme fikrini gülünç bularak ortadan kaybolur.
Onu Brás Cubas'ın babası konumunda görmek onun hayaliydi. bakan, kızı talip olarak ayarla bakire, ailesinin bir parçası büyük sosyal prestij, bu onun siyasetteki kariyerini artıracaktır. Ancak duruma kayıtsız ve kayıtsız olan Brás Cubas, nişanlısını ve pozisyonunu Lobo Neves'e kaptırır.
İkili bir süre sonra tekrar karşılaşır ve sevgili olmak. Zina skandallarını bastırmak için bir ev bulup işe alıyorlar. D. sakin, yaşayacak hiçbir yeri olmayan ya da kendini nasıl geçindireceği olmayan bir bayan, yardım etmek için Örtmek çiftin karşılaşmaları. O da utandığını düşünüyor, ancak bu işi kabul etmekten başka seçeneği yok - bir kez daha teması keşif tüm seçimleri ve ilişkileri yöneten finansal bağımlılığın yanı sıra mevcuttur.
Zina hakkındaki vızıltı durmuyor, bu yüzden sabina, Bras'ın kız kardeşi, ona kızı getir Eulalia ikisi evlensin diye Bu, tesadüfen hastalanır ve evlenmeden önce ölür.
önünde bir yalnız yaşlılık ve hayatta ilgili herhangi bir başarı olmadan, Brás Cubas kendisini bir "dahi fikir" ile çevrili bulur: alçı oluşturmak hipokondri ile savaşmak ve insanlığın melankolisini iyileştirmek için. Ancak, teklif hayırsever değildi - adının tüm şişelerde yazılı olmasını istedi: “Emplasto Brás Cubas”. Bu fikirle, kahramanın doğru tedavi etmediği ve kötüleşen ve onu öldüren zatürreye yol açan bir grip kapması oldu. Aynı ile biten son bölüme bakın karamsarlık kitabı açan adanmışlık:
“Bu son bölümün tamamı olumsuz. Alçının şöhretine kavuşamadım, bakan olmadım, halife olmadım, evliliği bilmiyordum. Gerçek şu ki, bu kusurların yanında alnımın teri ile ekmek almama bahtiyarlığına da eriştim. Daha; D'nin ölümüne ben maruz kalmadım. Placid, ne de Quincas Borba'nın yarı bunaması. Bazı şeyleri ve bazılarını ekleyerek, herhangi bir eksiklik veya arta kalan olmadığını ve sonuç olarak hayatımla bile ortaya çıktığımı hayal edecek. Ve kötü hayal edeceksin; çünkü gizemin bu diğer tarafına geldiğimde, kendimi küçük bir dengeyle buldum, ki bu da nihai olumsuzluktur. bu inkar faslından: — Benim çocuğum olmadı, bizim mirasımızı hiçbir mahlûka aktarmadım. sefalet."
(Bras Cubas'ın Ölümünden Sonra Anıları, Machado de Assis)
Kendisinin de dediği gibi, “teriyle ekmek almamak bana nasip oldu”: Brás Cubas bir kopyası. kiraya veren, yaşamış ve hepsinden zevk almış biri sosyal ayrıcalıklar. Anlatıyı ördüğü ansiklopedik bilgiden, toplumun ürettiği en iyi şeylere erişebildiği görülebilir. kültürel açıdan - en iyi okullara ve üniversitelere gitti, ancak bu onu bir adam yapmadı. karakter.
Brás Cubas'ın karakterlerle kurduğu ilişkilerin her biri, finansal çıkarlar ve sosyal sözleşmelerde - kocasını, yüksek kaynaklarını ve sosyal konumunu asla terk etmeyecek olan Virgilia'ya olan tutku da dahil.
Brás Cubas'ın otobiyografisine dayanan Machado de Assis, zamanının evrensel temalarına yaklaşıyor, ikiyüzlülük, bir ahlak ve sosyal sözleşmelerin göreliliği, felsefi ikilik öz ve görünüm, her zaman cezası altında tasvir ironi şuradan alaycı mizah.
