Casimiro de Abreu'nun şiirine dikkat edin:
Arzu – Casimiro de Abreu
Bunu dünyada bilseydim
bir kalp vardı,
Sadece benim için zonklama
İhale genişlemesindeki aşktan;
Göğsünden kederler sessizleşir,
O zamanlar çok mutluydum!
bu kadın güzel olsaydı
Melekler ne kadar güzel
On beş yaşında olsaydın,
Bir gül goncası olsaydı,
eğer hala masumu oynuyor olsaydın
Gazão'da dikkatsiz;
Esmer bir teniniz varsa,
İfadeli gözler,
Siyahlar, siyahlar, kim öldürdü,
Tutkudan ölsünler,
her zaman tiranları empoze etmek
Bir baştan çıkarma boyunduruğu;
Örgüler koyu olsaydı,
kestane yok,
Ve güzel düşebilirler mi
Dönüşün patlamasında,
Bazı biçimli omuzlarda,
Güzel bir karmaşa içinde;
Alın temiz ve sakin ise
İlhamın ışıltısı,
Gövde esnek olsaydı
Ağlayan dal gibi,
Kırmızı dudakların olsaydı,
Küçük ayak ve güzel el;
Ses uyumlu olsaydı
Titreşim nasıl giderilir,
Kumru gibi pürüzsüz
Yalnızlıkta inleyen,
aşık ve hissettim
Ozan'dan itibaren şarkı;
Ya göğsü dalgalanırsa
Nazik dalgalanmada,
beyaz cübbeler içinde saklanmak
en hafif kargaşada
Bakire göğüslerin hazineleri,
İki cazibe noktası;
Ya bu güzel kadın
Bana vizyonda görünen,
Yanan bir ruha sahip olmak,
Bir aşk yanardağıydı;
Onun için her şey verebilirdi...
- Hayat, cennet, akıl!
Yazarın aşkı ve sevdiği kadını idealize ettiğini görmek mümkün değil mi? Bunlar, projenin ikinci aşamasının üretimlerinin bazı özellikleridir. Romantizm Brezilya'da, yani o edebi anın romantikleri için kadın, niteliklere sahip, ulaşılamaz bir varlık olarak tanımlanan biriydi. meleksi ve mükemmel, lirik benliğin aşk arzusunu uyandıran biri, ama bu arzu bir düzleme ait olduğu için asla yerine getirilmeyecekti. dokunulmaz.
Romantizmin bu kuşağının bir temsilcisi olarak, Casimiro de Abreu eserine o dönemin diğer çarpıcı özelliklerini getirir. Aynı yazarın başka bir şiirine bakın:
SEKİZ YILIM – Casimiro de Abreu
Ah! seni özledim
Hayatımın şafağından,
sevgili çocukluğumdan
Yılların artık getirmediğini!
Hangi aşk, hangi rüyalar, hangi çiçekler,
o dumanlı öğleden sonralarında
Muz ağaçlarının gölgesinde,
Portakal bahçelerinin altında!
günler ne kadar güzel
Varlığın şafağından!
- Ruhun masumiyetini solumak
Çiçek parfümleri gibi;
Deniz - sakin bir göl,
Gökyüzü - mavimsi bir manto,
Dünya — altın bir rüya,
Hayat - bir aşk ilahisi!
Ne şafak, ne güneş, ne hayat,
ne melodili geceler
o tatlı sevinçte,
O saf oyunda!
Yıldızlarla süslenmiş gökyüzü,
Aromalar diyarı dolu
dalgalar kumu öpüyor
Ve denizi öpen ay!
Ah! çocukluğumun günleri!
Ah! bahar gökyüzüm!
hayat ne tatlıydı
Bu gülümseyen sabahta!
Şimdiki acıların yerine,
bu zevkleri yaşadım
annemin okşamalarından
Ve kız kardeşimden öpücükler!
Dağların özgür çocuğu,
çok memnun kaldım,
Açık gömlekten göğsüne,
- Çıplak ayak, çıplak kollar
- Çayırlarda koşmak
şelale tekerlek,
hafif kanatların arkasında
Mavi kelebeklerden!
o mutlu zamanlarda
Pitangaları hasat edecektim,
Kollarımı çıkarmayı becerdim,
Deniz kenarında oynadı;
Hail Marys'e dua etti,
Gökyüzünün her zaman güzel olduğunu düşünürdüm.
gülümseyerek uyuyakaldım
Ve şarkı söyleyerek uyandım!
...
Ah! seni özledim
Hayatımın şafağından,
sevgili çocukluğumdan
Yılların artık getirmediğini!
— Ne aşk, ne rüyalar, ne çiçekler,
o dumanlı öğleden sonralarında
muz ağaçlarının gölgesi
Portakal bahçelerinin altında!
Bu şiirde yazarın kişisel geçmişine dönerek gerçeklikten bir kaçış olduğu, yani kendini sunan gerçekliği kabul etmeyerek psikolojik bir kaçış olduğu açıktır.
İkinci romantik kuşağın bu ve diğer özellikleri, ülkenin içinde bulunduğu tarihsel anla doğrudan ilişkilidir. 1850'lerde, birinci nesil yazarların uyguladığı abartılı milliyetçilikten bir kopuş oldu. Gençler artık idealiyle özdeşleşmiyorlar. Fransız devrimi(Özgürlük, Eşitlik ve Kardeşlik) onları karamsar ve benmerkezci bir duruşa, toplumsal sorunlara kayıtsız hale getirdi. Bu duruş “yüzyılın kötülüğü” olarak tanındı.
Bu benmerkezci görüş, içki ve sigarayla dolu sıradan bir yaşam tarzını teşvik etti. Üstelik ölüm, onu bu kadar rahatsız eden gerçeğe tek çözüm olarak görülüyordu. Bu tür duruşlar İngiliz şairinden güçlü bir şekilde etkilenmiştir. Efendim byronbohem, gececi bir yaşam tarzına değer veren, dünyanın zevklerine odaklanan, bencil, narsist, karamsar, kederli ve şeytani bir dünya görüşü. Brezilyalı yazarların benimsediği bu yaşam tarzı nedeniyle birçoğu 20 yaşından önce öldü.
Bu nesil olarak da biliniyordu. ultra-romantizm, tam olarak abartılı bir duygusallığın varlığından dolayı. Böylece, bu aşamada mevcut olan özellikler şunlardır:
) Biçim yerine içerik oluşturma ve değer verme özgürlüğü: daha önce kurulmuş klasik kalıpları kırmak, üretimleri için serbest şiir kullanmak;
B) karamsarlık – sanatçı arzularını yerine getirmeyi imkansız buluyor. Can sıkıntısı, morbidite, ıstırap, karamsarlık, olumsuzluk, Satanizm, mazoşizm, sinizm ve kendini yok etme;
ç) öznelcilik – Romantik, eserlerinde gerçekliği tasvir etmek için bireysel bir algı kullanır. Böylece sözleri bireycilik, duygu ve fantezi yüklüdür;
d) psikolojik kaçış – Romantik yazarlar, gerçeği olduğu gibi kabul etmeyerek geçmişe, bireysel veya tarihsel geçmişe dönerler;
ve) benmerkezcilik – içsel “ben” kültüyle birlikte bireyciliğin yaygınlığı;
f) Aşkın ve sevilen kadının idealleştirilmesi: Kadın şimdi şöyle tanımlanıyor: melek, bakire, melek, şimdi nasıl anlamsız, ahlaksız, durgun;
g) Msorunlara kesin bir kaçış ve çözüm olarak orth;
h) Alaycılık ve ironi;
Bu aşamanın ana yazarları şunlardı:
Alvares de Azevedo: yirmili lir; tavernada gece ve Macarius.
Fagundes Varela:gece; Köşeler ve Fanteziler ve Anchieta veya Ormanlardaki İncil.
Casimiro de Abreu: yaylar ve kabin.
Junqueira Freire:Manastır ilhamları ve Şiirsel çelişkiler.
Konuyla ilgili video derslerimize göz atma fırsatını yakalayın:
