Ö Bumba mben mi BHey ağırlıklı olarak Kuzey ve Kuzeydoğu bölgelerinde popüler bir festivaldir. kökenli Brezilya folkloru. şenlikBirleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü (Unesco) tarafından hazırlanan İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası.
Ayrıca bakınız: Curupira - ormanı korumaktan sorumlu Brezilya folklor karakteri
bumba benim öküz kökeni
Bumba benim öküzüm ortaya çıkan kuzeydoğu bölgesi, on sekizinci yüzyılda, hayvancılığın yerel ekonomide son derece önemli olduğu bir zaman. Ayrıca öküz, tarih boyunca farklı sembolojilere sahip bir hayvandır ve bu da onun kahramanlığına katkıda bulunmuştur. folklor bölgesel.
Bumba meu boi gibi kutlamalar olarak adlandırılan öküz partileri, öküz arabası, bir masal popüler aşağıdaki arsa getiren nesiller tarafından geçti:
Mãe Catirina ve Pai Francisco, hinterlandında bir çiftlikte yaşayan köleleştirilmiş bir çifttir. hamile Catirina en güzel öküzün dilini yeme arzusunu hissediyor çiftliğin sahibinden. Pai Francisco, karısının arzusunu tatmin etmek için çiftlik sahibinin en sevdiği öküzü çalar.
hayvanı öldür ve dilini çıkar ki karının üstesinden gelebilsinorada mı.Kovboy, öküzün hırsızlığını ve ölümünü öğrenir ve patronuna anlatır. Öfkelenen toprak sahibi intikam yemini eder ve çifti aramak için yola çıkar. Arabanın sonunda karakterler öküzü diriltmeyi başarır., ve teşekkür olarak, çiftliğin sahibi bir parti düzenler.
Oto öküz, öküz ve onun ihtişamı hakkındaki farklı görüşleri tasvir eder. Köleleştirilmiş ve kırsal işçiler için hayvan bir iş arkadaşıydı ve güçle eş anlamlıydı. Çiftlik sahipleri için güvenli yatırım ve bir gelir kaynağı.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Bumba meu boi partilerine karşı baskı ve önyargı
Bumba meu boi'nin ilk resmi kayıtları, Maranhao, olduğunu göster şenlik siyahlar arasında yaygındızamanın elitist toplumunda hoşnutsuzluk yarattı. 1861'de kültürel etkinlik yasaklandı, yedi yıllık bir kesintiye uğradı.
Öküzün durağan olduğu dönemde, Louis Duruş Kodu4 Temmuz 1866 tarihli Vilayet Kanunu ile. 4. maddesi “yetkili makamların izin verdiği yerler dışında davul çalınmasını yasaklamıştır”.
Eğlence geri dönse bile, bumba meu boi'den sorumlu olanlar, istek üzerine şunu sormak zorunda kaldılar: tatillerde prova yapmak ve dışarı çıkmak için polisin yetkisi Juninas. Bürokrasi 1876'dan 1913'e kadar sürdü.
Ayrıca bakınız: Iara - “suyun annesi” olarak bilinen Brezilya folklorunun deniz kızı
Bumba meu boi'nin farklı eyaletlerdeki isimleri
Bumba meu boi, partinin partinin temel bir parçası olduğu bir eyalet olan Maranhão'da kabul edilen isimdir. kültür senin halkından. Bununla birlikte, kültürel tezahür ülkenin farklı yerlerinde adını değiştirir, bakınız:
Boi-bumbá: Amazonlar, Amapa, İçin, Rondônia ve Roraima. Haziran'da parti, tıpkı bumba meu boi gibi.
krallar öküz: Ceara, de Noel.
Aziz John Öküz: Ceará, içinde Haziran kutlaması.
calemba: Paraiba, Pernambuco ve büyük kuzey nehri.
küçük öküz: Rio de Janeiro ve Sao Paulo, de Karnaval.
jaka öküzü: Sao Paulo.
benekli öküz: Rio de Janerio.
papaya öküzü: Santa Catarina ve parana, Noel'de.
Bumba meu boi partisi nasıl?
Maranhão'dan gelen bumba meu boi'nin bir Katolikliğin büyük etkisi, St. John olmak ana hamisi olarak kabul edildi. Ancak, eğlence düşkünleri de bağlılıklarını São Pedro ve São Marçal ile paylaşıyorlar.
Hıristiyan sembolizminin baskınlığına rağmen, June'un azizlerini, orixá'ları ve büyülü varlıkları karıştırırken senkretizm mevcuttur.. Gösterinin bazı versiyonlarında, maden davulu ve terecô gibi Afro-Brezilya kültleri bulunur.
Bumba meu boi'de, auto do boi'yi sahneleyen grupların farklı stillerine vurgu denir. Onları farklı kılan, müzikal ritimler, enstrümanlar ve giysilerdir.
Maranhão'nun ana aksanları: ova, çıngırak, zabumba, arka el ve orkestra.
Bumba My Boi Karakterleri
Geleneksel olarak, bumba meu boi partisi sırasında auto do boi'nin sahnelenmesinin bazı sabit karakterleri vardır.
oyuncaklar: bir karakter olmamasına rağmen seyirci bumba meu boi'nin temel bir parçasıdır. Festivalleri takip eden, karakterlerle etkileşime giren veya girmeyen herkese oyuncu denir.
Öküz: partinin ana karakteridir ve arsa onun etrafında döner. Bebeği süren ve bayram döngüsü boyunca içinde kalan kişiye kırıntı denir.
Çift: Pai Francisco ve Mãe Catirina köleleştirilmişleri (bazı versiyonlarda kırsal işçileri) temsil ediyor. Pai Francisco çiftçinin en güzel öküzünü çalar, hayvanı öldürür ve Mãe Catirina'nın yiyebilmesi için dilini keser ve arzusuna son verir. Mãe Catirina'nın öküz şenlikleri sırasında kadın kılığında bir erkek tarafından temsil edilmesi yaygındır.
Çiftlik sahibi: öküzün sahibidir. Hayvanın ölümüne neden olan çifti avlamaktan sorumludur.
Kovboy, Kızılderililer ve Caboclos: hikayedeki ikincil karakterler, öküzün aranması ve çiftin takibi sırasında bulunurlar.
Müzisyenler: karakterlere farklı ritimlerde bantlar eşlik ediyor. Örneğin Maranhão, farklı müzik tarzlarına sahip folklor grupları olan sözde aksan geleneğine sahiptir.
Bumba meu boi ne zaman olur?
bumba meu boi'nin şenlikli döngüsü haziranda zirve yapar, Festas Juninas do Nordeste sırasında. Aslında cümbüşün kendine ait bir günü var: 30 Haziran. Ancak, yılın diğer zamanlarında öküz partileri bulmak mümkündür, Brezilya'nın diğer bölgelerinde.
Öküzün bayram döngüsü prova, öküzün vaftizi, sunumlar ve ölümden oluşur.
Prova: şenliklilerin yılın cümbüşüne hazırlanmasıdır.
Öküzün Vaftizi: işte o zaman bayramın hamisi öküzü kutsar.
Sunumlar: öküz şöleninin zirvesidir. Sunumlar veya oyunlar genellikle Haziran ayında yapılır. Canlandırmaların Festas Juninas'ta gerçekleşmesi yaygındır, ancak başka ortamlarda da yapılabilirler.
Ölüm: Temmuz ayının sonunda daha yaygın olan şenlik döngüsünün sonudur.
Parintins'ten Boi-bumbá
Parintins ox-bumbá, bumba meu boi'nin Amazon versiyonudur. Kutlama Maranhenses tarafından Amazonas'a götürüldü 20. yüzyılda kauçuk çıkarma ile çalışmak için devlete göç eden.
1964 yılında, Parintins şehri boi-bumbá'nın ilk resmi festivaline ev sahipliği yaptı, Toada Amazônica zamanında denilen olay, yerli etkisinin adı. Aslında, partinin teması ağırlıklı olarak yerli kültür, Amazon bölgesinde tarih yazan ve yazmakta olan insanlar için, örneğin Chico Mendesve Kuzey Brezilya kültürünün efsanelerine ve mistik varlıklarına.
Festival, Haziran ayı sonunda Centro Cultural de Parintins'de düzenleniyor., daha çok bumbódromo olarak bilinir. Bu vesileyle, Caprichoso ve Garantido boğaları unvan için yarışıyor. Maranhão'nun aksanlarından farklı olarak, boi-bumbá, Caprichoso'nun marujadasına ve Garantido'nun davuluna sahiptir.
Parintin Festivali yılda 38 binden fazla seyircisi olan bir partidir., yaklaşık beş bin iş yaratmak, turizmi canlandırmak, ekonomiyi ısıtmak ve kültürü yaymak.
Resim kredisi
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
Lorraine Vilela tarafından
Gazeteci
