Charles-Louis de Secondat, daha çok Baron de Montesquieu olarak bilinir. ya da basitçe Montesquieu, bir Fransız Aydınlanma filozofu, yazarı ve politikacısıydı. Aydınlanma hareketinin yükselişi nedeniyle özellikle Fransa'da büyük bir Avrupa entelektüel büyüme dönemi olarak görülen görkemli on sekizinci yüzyılı yaşadı.
Montesquieu önde gelen Aydınlanma aydınlarından biri teorik olarak desteklemek Fransız devrimiBu, ölümünden 34 yıl sonra, 1789'da gerçekleşecekti. Filozofun ana katkısı siyaset felsefesi devrimi ve sonraki tüm siyasi örgütlenmeleri kuran şey, devlet güçlerinin üçe bölünmesi fikriydi.
Siz de okuyun: John Locke - ampirizmi savunan bir bilgi teorisi öneren modern filozof
Montesquieu'nun Biyografisi
Charles de Secondat Bordeaux şehri yakınlarındaki bir mülk olan Chateau de La Brède'de doğdu., Fransa, 1689 yılında asil bir ailede, ama çok geleneksel değil. İlk eğitimini evde aldı ve 11 yaşında örgün lise eğitimi için ayrıldı Juilly College'da, yerel seçkinlerin çocuklarının katıldığı bir kurum. Okulu yöneten rahipler, Hitabet Cemaati'ndendi.
çok entelektüelleştirilmiş yönelim ve Aydınlanma ruhunun rehberliğinde iyi bir eğitim ilkesi olarak kabul edilir: modern felsefe ve bilimin.Montesquieu Bordeaux Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne katıldı. 19 yaşındayken, Paris'te bir tür uygulamalı çıraklık döneminde avukatlık yapmayı öğreniyordu. 1713'te babasının ölümünün ardından ailesinin maliyesi ve işiyle ilgilenmek için Bordeaux'ya döndü.
1715 yılında düşünür Jeanne de Lartigue ile evlendi, eşinden üç çocuğu oldu.. Evliliklerinden sadece bir yıl sonra, Charles, annesinin ölümü nedeniyle, sahip olduğu ünvanı devraldı. babası Montesquieu Baronu'na aitti ve bu da ona topraklarına eşdeğer topraklar hakkı verdi. baronluk ve Bordeaux Parlamentosu'nda bir pozisyon.
Montesquieu'nun artık çalışmak zorunda kalmayacağı bir gerçekti. Böylece servetini yönetmeye ve doğa bilimleri okumaya başladı. Felsefe ve doğru. Çalışmalarının yazılarıyla birlikte edebi yazılar da geldi. 1721 yılında Montesquieu Farsça Harflerin yazımı tamamlandı. Farsça Mektuplar'ın hicivli mizahının arkasında, daha sonra birkaç kez ortaya çıkan ve genellikle eşit bir hiciv tonuyla siyasi bir eleştiri oluşturmak için ortaya çıkan tartışmalı bir eleştirmen var. Pers Harfleri ile Montesquieu yıldızlığa ulaştı ve kısa süre sonra kraliyet sosyal çevrelerine katıldı ve Madam Lambert'in Edebiyat Salonu.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
1728'de Montesquieu, Bordeaux Odası'ndan kendi isteğiyle ayrılıp Paris'e gittikten sonra, Fransız Akademisi'ne katıldı|1|. Bilim adamlarından biri, Fransa'da siyasi ve entelektüel açıdan etkili bir din adamı olan Kardinal André-Hercule de Fleury, Katolik Kilisesi aleyhinde yazılan hicivler nedeniyle Montesquieu'nun Akademi başkanlığına seçilmesine şiddetle karşı çıkıyorlar. Farsça Harfler. Bununla birlikte, Montesquieu seçildi ve kurumun ölümsüzlerinden biri oldu..
1728'den itibaren filozof Avrupa'da seyahat etmeye başladı entelektüel olarak gelişmek için yeni filozoflar, yazılar, düşünceler ve mekanlarla tanışmak. Bu gezilerin düşünürün liberal politik vizyonunu etkilediği doğrudur. Düşünür Avusturya, Macaristan, İtalya ve İngiltere'den geçti. İngiltere'de bir süreliğine, 1731 yılına kadar yerleşti. Kraliyet Akademisi'ne üye oldu ve Masonluğa girdi. Château de La Brède'ye döndü ve 1734'e kadar günlük yazılar yazarak münzeviydi. Bu entelektüel geri çekilme üç yazıya yol açtı ve bilim adamları tarafından Montesquieu'nun entelektüel olgunluk dönemi olarak kabul ediliyor.
1739 ve 1746 yılları arasında Montesquieu, başyapıtı olan kitabı yazmak ve gözden geçirmekle meşguldü. Kanunların Ruhundan, 1748'de yayınlandı. Bu inceleme, Montesquieu'yu seçkin bir filozof ve siyaset düşünürü yaptı. savunan bir eserin kabulü liberalizm siyasi ve cumhuriyetçi idealler, Fransız soylularının çoğu ve din adamları. Entelektüeller ve akademisyenler bile tartışmalı (ve mantıklı) yazıya karşıydı.
Montesquieu yazdı Kanunların Ruhunun Savunması 1750'de ve 1751'de kitap resmi olarak yasaklandı. Endeks Oranı. Kitabın tüm yankıları, Montesquieu'nun ününü artırdı ve bu da onu Paris'in entelektüel çevrelerine ve edebiyat salonlarına daha da dahil olmasını sağladı. D'Alembert, editörlerinden ve kurucularından Ansiklopedi, Montesquieu'yu Denis Diderot ile kurulan evrensel bilginin büyük derlemesinde siyasete girişler için görevlendirdi. Ancak Montesquieu, zevk ve estetik hakkında yazmayı tercih etti.
Montesquieu'nun son yılları Château de La Brède'de, üzüm dikerek ve şarap üreterek, her zaman özellikle Paris'e seyahat ederek geçti. Tamamen kör olana kadar görüşünü kaybetmeye başladı. Montesquieu, 1755'te Paris'te 66 yaşında öldü..
Montesquieu neyi temsil ediyordu?
Bir bilim adamı olmasına rağmen, Montesquieu kendini soyut çalışmalara adamış değildi. rasyonalistler ve ampiristler 17. yüzyılda yaygın. İlgisi, insanların toplulukta ne yaptıklarına yöneldi.: ahlak, gelenek ve siyaset. Montesquieu ve zamanının diğer Fransızları, örneğin Voltaire ve Rousseau, kendilerini kanıtlamaya adadılar. yeni siyasi görüşler, kesinlikle aykırı mutlakiyetçilik, 18. yüzyılda Fransa'da ve Avrupa'nın çoğunda hâlâ baskındır ve İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nde zaten modası geçmiştir.
Asil olmasına rağmen, Montesquieu mutlakıyetçiliğe tamamen karşıydı. O politik olarak liberal bir devlet lehineDevlete ve genel olarak vatandaşlara önem verenlerin eylemlerini düzenleyen bir yasalar bütününün olduğu yerde. Suistimal olmaması için devlet ikiye bölünmelidir. üç güç alanı. tamamen karşıydı güç despotik (bir tiranın elinde yoğunlaşan mutlak güç). Modeli, vatandaşların siyasi haklarına ek olarak, özgürlük ve yaşama saygıyı savundu. Montesquieu için, ikisi meşru ve biri gayri meşru olmak üzere üç merkezi hükümet biçimi vardı.
Cumhuriyet: Cumhuriyetler vatandaş katılımının derecesine göre değişebilir. Demokratik cumhuriyetler, vatandaşlık ve siyasi katılımın herkese yayıldığı cumhuriyetlerdir. Aristokratik cumhuriyetler kavramı üzerinde bir kısıtlamaya sahiptir. vatandaşlık, küçük bir gruba atanır. Ne de olsa marka cumhuriyet güçler ayrılığı ve kamu ve sivil ajanların eylemlerini düzenleyen bir yasalar bütününün atfedilmesi.
Meşru Monarşi: bir hükümdar (bir kral) tarafından yönetilirler, ancak o kralın gücü sınırsız ve mutlak değildir. Hükümdar yasaların gücüne tabidir ve yasaları oluşturan bir yasama organı (Parlamento) vardır. Bu beden, hükümdarla birlikte hareket etmesine rağmen, haklı bir sebep olmadıkça, hükümdar tarafından mahrum bırakılamaz, bozulamaz, çözülemez veya saldırıya uğrayamaz.
despotizm: gayri meşru monarşi, mutlak monarşidir. Bu rejimde hükümdarın yetkileri sınırsızdır. Despotik hükümdar, Fransa Kralı XIV. Louis'nin dediği gibi, Devlettir. Yasaları yapan ve onlardan üstünmüş gibi davranan. Fransız siyaset kuramcısı Jean Bodin ve İngiliz filozof gibi düşünürler vardı. Thomas hobbesMutlakiyetçiliği meşru bir hükümet biçimi olarak savunan. Aydınlanma genel olarak daha fazla özgürlük ve halkın egemen gücüne saygı gösterilmesini savundu, bu da neredeyse zorunlu olarak mutlakiyetçiliğin çöküşünü ima edecekti. İdealleri uygulamaya çalışan despot hükümdarların istisnaları vardı. aydınlatıcılar Avrupa'da, Prusya Kralı II. Frederick gibi.
Ayrıca bakınız: Hükümet biçimleri - bir hükümetin yetkilerini nasıl organize ettiği
güç üçlü bölümü
Montesquieu'ya göre, meşru ve iyi yapılandırılmış bir hükümet, kanunlar bütünü ve devlet iktidarı üç alana ayrılmalıdır.. Kuvvetler ayrılığının savunulması, bir gücün diğerini gözetmesi (Anayasa'ya uyulduğunu doğrulamak) ve yetkinin kötüye kullanılmasının olmamasını sağlamak ihtiyacına dayanıyordu. Bir güç diğerinin tamamlayıcısıdır ve hiçbiri diğerinin yerini alamaz. Didaktik bir benzetme yapmak için, gücün üçlü bölümü diğerinden daha büyük olmayan ve üçgenin kenarları arasındaki üç bağlantı noktasının eşit büyüklükte ve birbirinden eşit uzaklıkta olduğu bir eşkenar üçgen gibidir.|2|.
Devletin yetkileri ve nitelikleri şunlardır:
yasama: yasa koyuculardan (ihtiyarlar, milletvekilleri ve senatörler) oluşan Yasama Gücü, yasalar oluşturur, faturaları tartışmaya ve oylamaya sunar ve başkalarının eylemlerini denetler güçler.
yönetici: yönetendir. Belediye başkanları, valiler, başbakan (parlamenter cumhuriyetlerde), başkan (başkanlık cumhuriyetlerinde), imparatorlar (imparatorluklarda) ve krallar (monarşilerde) tarafından temsil edilir. Bu yetki, Yasama Gücü tarafından serbest bırakılan eylemleri uygulayarak mevzuata uygun olarak hareket etmelidir. Bazen, Yürütme Organı yasaların çıkarılmasını veto edebilir.
yargı: sulh yargıçlarından oluşur. Yargı Şubesi, yasayı ihlal edenleri yargılamalı ve diğer iki şubenin performansını denetlemelidir.
Montesquieu'nun ana eserleri
filozof düzinelerce yazdı içinde risaleler, denemeler ve makaleler, çoğunlukla siyasetle ilgili. Ancak onun geniş eseri içinde başlıca iki yayını öne çıkarabiliriz.
farsça harfler: Bu epistolar edebi eserde, Montesquieu Avrupa'yı dolaşan ve Paris'e gelen iki Farsça karakter, Usbek ve Rica yarattı. Maceralar ve talihsizlikler yaşarlar ve hemşerileriyle eylemlerini anlatan mektuplar paylaşırlar. farsça harfler komik ve satirik bir tonda yazılmıştı. 17. ve 18. yüzyıllarda Fransa'nın güçlü bir siyasi, sosyal ve dini hicividir ve filozof Montesquieu'nun Fransa'da tanınmasını sağlamıştır.
Kanunların Ruhundan: Bu eserin başlığı bu indirgemeden biraz daha büyük. Tam başlık “Yasaların Ruhu: Ya da Kanunların Her Hükümetin Anayasası, Gümrük, İklim, Din, Ticaret vb. ile sahip olması gereken İlişki”dir. Bu kitap, Montesquieu'nun tüm siyaset teorisini özetlemektedir. Yasalardan ve özgürlüğü garanti altına almak için bir yasalar bütünü yaratma ihtiyacından bahsediyor. Ayrıca, iktidarın üçlü dağılımı teorisini ortaya koymanın yanı sıra, hükümetin ve Devletin öneminden de bahseder.
Ayrıca erişim: Ahlaki değerler ve toplum için önemi
Montesquieu'nun Deyimleri
"Özgürlük, yasaların izin verdiği her şeyi yapma hakkıdır."
"Yasa uyarınca ve devletle birlikte uyguladığından daha zalim bir tiranlık yoktur.
adaletin renkleri.”
"Özgürlük, başka güzelliklerin tadını çıkarmamızı sağlayan iyiliktir."
"Yaşadığımız zaman arasında bu kadar az aralık olması talihsizlik.
çok genç ve çok yaşlı olduğumuz zaman."
"İşe yaramaz yasalar gerekli yasaları zayıflatır."
Notlar
|1| Geleneksel Fransız Akademisi, Fransız halkına kötü şöhretli katkılarından dolayı 40 “ölümsüz”ü sandalyelerini işgal etmesi için aday gösteren Fransa'daki bir bilimsel, edebi ve dil kurumudur. Machado de Assis, Ruy Barbosa, Joaquim Nabuco, Olavo Bilac ve Yedi büyük Brezilyalı yazar daha yüzyılın sonunda Brezilya Edebiyat Akademisi'ni buldu XIX.
|2| Brasília'yı tasarlayan şehir plancısı Lúcio Costa, Brasília'daki Praça dos Três Poderes'i tasarlamak için eşkenar üçgen figürünü ve Aydınlanma ilhamını kullandı. Komünist eşitliğin savunucusu, aynı zamanda Aydınlanma'nın eşitlik, özgürlük ve kardeşlik ideallerinden ilham alan Lúcio Costa Praça dos Três Poderes'teki üçgenin her noktasına, temsil ettikleri en yüksek gücü barındıran saraylardan biri yerleştirilmiş. Cumhurbaşkanlığı makamının bulunduğu Planalto Sarayı; Yüksek Mahkeme bakanlarının çalıştığı Federal Yüksek Mahkeme, yani Yargı erki; ve Federal Senato ve Federal Temsilciler Meclisi'ni, yani Yasama Gücünün başkanlarını barındıran Ulusal Kongre.
Resim kredisi
[1] Alexey Pevnev / Shutterstock
[2] Orijinal yükleyici, Portekizce Wikipedia'daki Nero'ydu. / müşterekler
tarafından Francisco Porfirio
felsefe öğretmeni
