Sosyal hücre, kişinin ve şirketin maddi ihtiyaçlarını karşılamak için oluşturulur.
Sosyal hücre gibi bireye de ihtiyaç vardır. Birey izole bir varlık iken, sosyal hücre bir girişim olarak karmaşık bir varlık olduğu için bunlar karıştırılmaz.
İnsan amacından doğar ve belirli bir anda bir amaç arayışında faaliyetin doğuşuna yol açar.
Sosyal hücrede doğduktan sonra, yaratıcılarından veya onun üzerinde kontrol sahibi olanlardan farklı olarak kendine ait bir hayata sahip olmaya başlar.
Bireyler (bireyler) ve tüzel kişiler (şirketler) arasında bir ayrım yapılır.
Bireyin ihtiyacı zihninde doğar ve tatmin olması için gerçekleşmesi gerekir.
Örneğin, bir kişi bir çift ayakkabı ihtiyacı hissederse, mağazaya gider ve onu satın alır ve böylece ihtiyacını giderir.
Ancak ayakkabı mağazasında mirası etkileyen özerk bir olgu vardır.
Hisse senedi ortamından bir çıkış var, stokta ikmal ihtiyacı ve nakde nakit girişi (öz sermaye olgusu).
Müşterinin ihtiyaçlarını karşılayarak sosyal bir hücrede her gün üretilen sayısız patrimonyal fenomen vardır.
Bireyin ihtiyacı, sosyal hücrede 'n' patrimonyal fenomenler üretebilir.
Müşterinin ihtiyacının tatmin edilmesinin şirkette patrimonyal bir fenomen oluşturduğunu ve 'n' fenomeninin üretilmesiyle gözlemleyebiliriz. ihtiyaçlar sosyal hücrede yaratılır ve hayatta kalabilmek için müşteri tarafından üretilen ihtiyaçları karşılaması gerekir. seninkini tatmin et.
Sosyal hücrenin kendi ihtiyaçları olduğu gibi bireyin de ihtiyaçları vardır.
Kişi ihtiyaçlarını karşılamak için sosyal hücreye gider, tıpkı sosyal hücrenin stoktaki varlıklarını yenilemek için ihtiyaçlarını karşılamak için tedarikçilerine (şirketlere) gitmesi gibi.
Şirketin günlük ihtiyaçları sayısızdır ve iş koluna göre şirketten şirkete değişir.
Bir fırının ihtiyaçları, bir tamircinin ihtiyaçlarından farklıdır, çünkü bunlar bir süpermarketin ihtiyaçlarından farklıdır.
Sosyal hücrede servetin dolaşımı, bireyin ve şirketin ihtiyaçlarını karşılamak için gerçekleşir ve bir servet hareketleri akışıyla sonuçlanır.
Miras kendi kendine hareket etmez. Bu aksiyomatiktir.
Sosyal hücrenin başkentini hareket ettirmek için bir ajan olması gerekiyor ve birkaç ajan var (Patrimony and the kitabıma bakınız). Çevresel etkiler, Três de Maio: Reas, 2003) mirasa dokunabilen, onu dönüştürebilen ve bu etkenler arasında zorunluluk. Gereklilik, mirasın dışsal bir aracıdır, ancak miras kaynaklarını harekete geçiren bir unsurdur.
Şirket var çünkü birey için malzeme eksikliği hissi var ve bu olmasaydı şirket kurmanın bir anlamı olmazdı. Sosyal hücrenin amaçlarından biri, müşterilerinin ihtiyaçlarını karşılamaktır.
Müşteri, sosyal hücrenin temelindedir ve onu canlı tutan odur ve ondan amaç, hedefler, stratejiler, pazarlama tanımlanır, böylece karlılık ve refah elde edebilir.
Muhasebe biliminin günümüzde özerk bir bilim olarak bulunan bilimsel düzeye ulaşması yıllar ve yıllar almıştır. girişimciye karlılık, denge, ekonomi ve refah refahı ihtiyacını karşılaması için rehberlik eder. şirket. Önemli olan, sosyal hücrenin hayatta kalması ve refah refahı için bilimsel muhasebe modellerinin oluşturulmasıdır ve bu, Muhasebe Neopatrimonyalizminin endişelerinden biridir.
Başına Werno Herckert
Köşe Yazarı Brezilya Okulu
ekonomi - Brezilya Okulu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/economia/a-necessidade-fenomeno-patrimonial.htm
