Özet
Bu makale, sürdürülebilir verimlilik artışını eğitim oranlarındaki artışla ilişkilendirmeyi amaçlamaktadır. Yalnızca sürdürülebilir bir şekilde artan üretkenliğin toplumu ve türümüzü kurtarabileceğini açıkça ortaya koyuyor. Ayrıca, temel olarak okuma yazma bilmeyenlerin ve işlevsel okuryazarlığın azaltılması yoluyla, gelecekteki zorluklar ve eğitimin bu zorluklardaki rolü hakkında yorum yapar. Gürültüyü azaltarak EJA metodolojisinin bu gerçekleştirme aracı olabileceğini açıklığa kavuşturur öğrenme sürecindeki sosyo-kültürel yönleri ve hatta öğrenmenin diğer seviyelerine de uygulanabilen Eğitim.
ILO – Uluslararası Çalışma Örgütü, KILM (Key
İşgücü Piyasası Göstergeleri) Brezilya için işgücü verimliliği açısından bazı endişe verici endeksler yayınladı. ILO, Brezilya işçi verimliliğinin 25 yılda düştüğünü iddia ediyor. 1980 yılında 15.100 ABD Doları/yıl iken, 2005 yılında 14.700 ABD Doları/yıl olmuştur.
Ayrıca kaynak, Brezilya'da işçi başına üretkenliğin Latin Amerika'daki en düşüklerden biri olduğunu da belirtiyor. Örneğin, Arjantin örneğinde, işçi başına yıllık 24.700 ABD Doları ve Şili'de 30.700 ABD Doları/yıl idi. Ve Amerika Birleşik Devletleri ile karşılaştırıldığında, ILO, 1980'de Brezilya endüstriyel verimliliğinin Amerika'nınkinin %19'una eşit olduğunu, 20 yıl sonra ise sadece %5'e geçtiğini belirtiyor.
Ama sonuçta, verimlilik nedir?
Paulo Sandroni'ye göre üretkenlik, “fiziksel üretimin bölünmesinin sonucudur.
üretimde kullanılan faktörlerden biri (emek, toprak, sermaye) tarafından bir zaman biriminde (saat, gün, yıl) elde edilir (1996, s. 341)." Başka bir deyişle, belirli bir zamanda ne kadar çok üretirseniz, bir işçi, ekipman, herhangi bir süreç diğerine kıyasla o kadar verimli olur. Verimlilik, kabaca konuşursak, daha fazlası demektir. Sandroni ayrıca, “sermaye yoğun firmalarda üretkenliğin daha yüksek, emek yoğun firmalarda daha düşük olma eğiliminde olduğunu belirtmek önemlidir (1996, s. 342)." Bu, manüel faaliyetle ilgili olarak mekanizasyon yoluyla elde edilen daha fazla üretkenlik anlamına gelir ve "genellikle teknolojik gelişmelerin benimsenmesi yoluyla artan üretkenlik, işsizliğe neden olabileceğinden olumsuz sosyal yansımalara sahiptir. (SANRONI, 1996, s. 342)”.
Geçmişte makineleşme, iş yükünü azaltmanın bir yolu olarak görülüyordu.
her biri ihtiyaçlarını karşılamak için çalışmalıdır. Kesin sonuç şu ki
modern toplumda gitgide daha az çalışmalıyız. Ne yazık ki, bu şekilde gitmedi.
Bugün gördüğümüz, işte bir azalmadan ziyade, “işsizler ve aşırı yüklenmişler (2000, s. 113”, David Cohen'in sözleriyle. Yazar, “İş dağılımını engelleyen şey, karşılandıkça ihtiyaçlarımızın artmasıdır (2000, s. 116)”. Yazar, MIT Bilgisayar Bilimi Laboratuvarı başkanı Michael Dertouzos'un şunları söylediğini aktarır: “eğer insan doğası serbest bırakılırsa, daha fazla şeye sahip olma ve daha fazla hizmet kullanma cazibesi hüküm sürecek ve işsiz topluma veda edecek (COHEN, 2000, s. 116)”. Bu, bizim aşırı çalışmamızın ve başkalarının işsiz, sefalet içinde olmamızın bizim suçumuz olduğu anlamına mı geliyor? Esasen evet. Mevcut bin yıllık düşmanlığa rağmen, çalışanların ve patronların birbiriyle ilişkili olduğu ve birinin diğerine bağlı olduğu açıkça belirtilmelidir. Sermaye olmadan şirket ve çalışanlar olmadan da olmaz. Ve bir şirket olmadan, ne çalışan ne de patron var. Bu hikayedeki karakterler insan olduğundan ve bu nedenle insan hırsına tabi olduğundan, iş senaryosunun çok rekabetçi ve sorunlu olması doğaldır. her iki tarafta da genel olarak organizasyonun performansına ve kendi aradıkları sonuçlara zarar vermekten başka bir şey yapmayan farklı tutumlarla yakalamak.
Şunu da unutmamalıyız ki toplumda verimlilik arttıkça
insan, hammadde arayışından ve süreç ve tüketimden kaynaklanan atıklardan kaynaklanan ekolojik dengesizlik giderek daha büyük hale geliyor.
Öyleyse, görünür faydalar getirmiyorsa üretkenliği artırmanın anlamı nedir?
insan mı doğa mı
Neden üretkenliği artırın?
Buna rağmen, giderek artan nüfuslu ve kaotik bir dünyaya yiyecek, giyecek, yaşam koşulları kısacası sağlamanın tek yolunun verimliliği artırmak olduğunu unutmamalıyız. Ne yazık ki yan etkisi, bunun beraberinde getirdiği doğanın bozulmasıdır.
ve yok olmamızın gerçek olasılığı.
1920'de var olana benzer bir sanayi toplumu hayal edelim, 6.4 milyar nüfusumuzu hiçbir şey olmadan beslemek ve onlara bakmak zorunda kaldı. gelişmiş makinelere, kimyasal gübrelere, sanayileşmiş böcek ilaçlarına ve hepsinden öte, sofistike ve bolluk. Malthus, daha 1798'de, “...nüfus kontrol edilmediğinde geometrik bir ilerlemeyle büyür. Aritmetik bir ilerleme içinde geçim araçları (1996, s. 246).”
Bu, temel olarak, nüfus artma eğilimindeyken, çoğalan anlamına gelir.
(yani, bir erkek ve bir kadın bir veya daha fazla yeni varlığa yol açar, vb.), geçim kaynakları (yiyecek, giyecek, barınma) sadece ekleyerek büyür (daha fazla x parça giysi yapabilirim veya daha fazla y kilo üretebilirim) fasulye). Malthus, üremenin üretimi çok geride bırakacağını gördü. Neyse ki, insanın bitkisel büyümesi hayal ettiği kadar hızlanmadı ve yeni teknolojik başarılar talep artışını sağladı.
Ancak, iki yüzyıldan biraz daha uzun bir süre sonra, ekolojik dengesizliğin şiddetlenmesi ve su kıtlığı ile dram yeniden ön plana çıkıyor. içme, ortaya çıkan hastalıklar ve aşırı nüfus, bunların çoğu, teknolojik başarıların neden olduğu Yaptık. Sözde Yeni Çağ'ın simgelerinden biri olan Avusturyalı fizikçi ve yazar Fritjof Capra'ya göre, “dünyanın vizyonu ve dünyadaki değerler sistemi. Özenle yeniden incelenmesi gereken kültürümüzün temelleri 16. ve 17. yüzyıllarda temel hatlarıyla formüle edilmiştir (1995, P. 49)”.
Yazar, bence oldukça doğru bir şekilde, toplumumuzdan ve belki de türün kendisinden yakın bir zamanda kaybolma riski altında insan tutumlarının değişmesi gerektiğine inanıyor. Bu değişim, gezegene daha iyi ve kendi kendine yeten bir şekilde davranarak, daha az kaynakla daha fazlasını yaparak yeni düşünme ve hareket etme yollarını kapsar. Bu, artan üretkenliğe aykırı görünüyor.
Daha yanlış bir şey yok. Verimlilikteki artışın çevresel tahribattan veya türlerin yok olmasından geçmesi gerekmez. Sadece anlık kar amacı güden çevresel ve sosyal zarar riski ön plana çıktığında yeni değerlerin dikkate alınması yeterlidir. Bugün hala, kârı artırmak için her türlü yolun kullanılması gerektiği tasavvur edilmektedir. Sorun idari başarısızlıklardan biriyse, telafi etmek için personeli keselim. Sanayi atığını doğru bir şekilde elden çıkarmak çok maliyetliyse, boş bir arsaya, kimsenin bakmadığı bir yere atalım, maddi bir avantajı olduğu sürece ne zararı olursa olsun.
Neyse ki, bu görüş, hasarı önlemek için çok yavaş da olsa küresel olarak değişiyor, ancak bu bir başlangıç. “Kuruluşun faaliyetlerinin çevreye verdiği zararları en aza indirmek için ne yaptığı” anlamına gelen “çevre yönetimi”ni amaçlayan ISO 14000 standardının oluşturulması (ISO, 2000). Bu, vizyondaki bu değişimin kanıtıdır. Değişim için çok geçse, bunu zaman gösterecek.
Bu süreçte saldırıya uğrayan sadece çevre değildir. İnsan da. çok eğer
ekonominin küreselleşmesini karşılamak için daha fazla emek üretkenliğine duyulan ihtiyaçtan bahsediyor. Ama bu gerçekten ne anlama geliyor? Bu sıradan insanlar için ne yapar? Berkeley Üniversitesi'nde ekonomi profesörü olan Pranab Bardhan, şöyle diyor:
zayıf, güvenilmez rejimler, yoğun gelirler, beceriksiz veya yozlaşmış politikacılar ve bürokratlar, yoksulların fırsatlarını baltalamak için birleşiyor. Bu iç sorunları çözmeden pazarların açılması, insanları eli kolu bağlı rekabet etmeye zorlamaktadır. Sonuç daha da fazla yoksulluk olabilir (2006, s. 88).”
Örneğin Brezilya'yı ele alalım. Hükümetlerimiz hiçbir zaman devletin genişliğine dair bir vizyona sahip olmadılar.
işgücünü iyileştirme sürecidir. Geçmişte, bir insan ne kadar cahilse, o kadar kolay kontrol edilir ve hükmedilirdi. Bu, vicdansız ve otoriter hükümetleri iktidarda kalmaya teşvik etti. Bugün küresel taleplerle karşı karşıya kaldığımızda, birçok sektörde yabancı işgücü ile rekabet edemeyecek niteliksiz işgücü bolluğunu görüyoruz. Brezilyalı bir çalışan genellikle bir Çinli veya Hindu'dan daha az üretkendir. Bizi durgunlaştırıyor.
São Paulo Eyaletinde yayınlanan "Brezilya büyüme geliri istiyor" başlığı
21 Mayıs 2006, "25 yılda ülkenin GSYİH'si %85 büyürken, Çin'inki 10'a ve Hindistan'ınki dört katına çıktı" derken ne dediğimi açıklıyor. Makalede bundan bahsediliyor “Mali uyumun tamamlanması, giderlerin düşürülmesi, Devletin kalitesinin yükseltilmesi, eğitime yatırım yapılması ve inovasyon odaklı bir sanayi politikasının hayata geçirilmesi... ana tavsiyeler - Rio'da eski Planlama Bakanı João Paulo dos Reis Velloso tarafından düzenlenen 18. Ulusal Forum sırasında detaylandırılan - Birçok ekonomist için bir muamma: Brezilya neden 1980'lerde hızlanan büyüme yörüngesini kesintiye uğrattı ve diğer ekonomilerle karşılaştırıldığında kabul edilebilir bir hıza asla geri dönemedi? ortaya çıkan? (DANTAŞ, 2006)"
Bizim ülkemiz onlarınkinden ne kadar farklı? Vatandaşlarının eğitiminde. Gelir dağılımında bile. Ve muhtemelen aşırı nüfus, ekilebilir arazilerin mevcudiyeti ve doğal kaynakların bolluğu açısından bizimkinden çok daha büyük sorunları var!
***
Yirminci yüzyılın en ileri görüşlü adamlarından biri hiç şüphesiz Henry Ford'du. o
her çalışanın yalnızca birkaç belirli görevden sorumlu olduğu montaj hattını icat ederek üretim biçimlerinde devrim yarattı (hiçbir yolu yok) 1936 tarihli Modern Times filminde Carlitos'un bir fabrikada vida sıkma görüntüsünü unutun - bu endüstrinin fevkalade gelişmesine izin verdi otomobil üreticisi sayısız iş açmanın ve lejyonların refahının iyileştirilmesine katkıda bulunmanın yanı sıra deneyler (ve buluşuna bağlı kalan diğerleri) yaptı. işçilerin. Arabaları için, rakipleriyle karşılaştırıldığında zamanın standartlarına göre çok düşük bir değer belirledi - T modeli için birim başına 750 ABD Doları (DRUCKER, 1999, s. 23) - bu değerde satsa bile kar elde etmek için üretim zincirinde maliyetlerin düşürülmesi - bu konuda bir tespit - ve en önemlisi, kendi çalışanlarını ürünü için potansiyel müşteriler olarak gördü.
Ford, kazançlarını ve üretkenliklerini nasıl artıracağını çoktan bulmuş olsaydı
çalışanlarınızı potansiyel alıcılar haline getirmek de dahil olmak üzere, işgücü kullanımı yoluyla ürünler, yani onları işin erdemli döngüsüne dahil ettiler, çünkü bu, zamanla unutuldu. zaman? Brezilya neden bu fikri takip etmedi ve iç pazarını güçlendirmedi? Neden insanlarınıza doğru dürüst yatırım yapmadınız?
Verimlilik ve toplumun geleceği
O halde, yalnızca ekolojik ve sosyal açıdan sorumlu bir şekilde artan üretkenliğin bize bir gelecek verebileceği oldukça açıktır. Geçmişteki savaşlar nüfusun büyük bir bölümünü ortadan kaldırdı ve bu da kaynakların yeniden dengelenmesine izin verdi. inanılmaz teknolojik gelişmeler sağlamanın yanı sıra, çabanın ne kadara mal olacağı hakkında hiçbir düşünce yoktu. savaşın. Bu artık doğru hareket tarzı değil. Bugün savaşlar, insan ve doğal kaynakların tüketilmesinden başka bir şey değil, insanlığa daha fazla bir şey katmıyor.
Bununla birlikte, daha azıyla daha fazlasını yapma fikri, olasılıklarımıza dair dengeli ve modern bir vizyon sağlar. Gelecek artık ne milyonlarca kişinin yoksulluğu pahasına ne de bu potansiyel tüketicilerin ve yeni girişimcilerin kendilerini içinde buldukları sefaletin sürdürülmesi pahasına muazzam bireysel servetleri ememeyecek.
Gelecek, insan ırkının dünya gezegenini keşfetmeye devam etmesine de izin vermeyecek.
yaptığımız yırtıcı yol. Bugün, doğal kaynakların sınırlı olduğunu ve dünya içme suyu, maden ve örneğin petrol gibi enerji kaynakları rezervlerimizin yakında tükeneceğini biliyoruz. Bugün bile, inanılmaz taleple birlikte, yeni petrol levhaları ve yeni doğal yataklar keşfetmek giderek daha pahalı hale geliyor. keşif katlanarak arttı: daha fazla iş, makine ve ulaşım gerektiren yeni yataklar giderek daha derin ve daha uzakta. son ürün. Endüstriyel ve endüstriyel atıkların geri dönüşümüne giderek daha fazla dikkat
insanoğlu, ne kadar pahalı olursa olsun, çöküşten kaçınmak için.
Birlikte, her m2 ekilebilir alan daha fazla ağzı beslemek zorunda kalacak ve
bunun için hava durumuna ve şansa bağlı kalmayı göze alabiliriz. Bir seçim yapmak zorunda kalacağız: meralarımızı tarım alanlarına dönüştürmek ve et tüketmeyi bırakmak ya da fabrikalarda gıda ve çiftliklerde tarım ürünleri için hayvan dokusunun yetiştirilmesini iyileştirmek hidroponik.
Deniz de bize yardım edemeyecek. Kirlenmeye ek olarak, balık stokları küçülüyor ve kısa veya orta vadede bunun değişeceğine dair bir umut yok.
Bu nedenle, kasvetli tabloya rağmen, insanın yaratıcılığına ve insan gücünün artmasına bağlı olacaktır.
sonuçta ortaya çıkan üretkenlik, türümüzün hayatta kalması ve bizim ve toplumumuz için bir gelecek olma olasılığı.
işlevsel cehalet
11/17/05 Perşembe günü, Cultura tarafından yayınlanan Dikkat Brezilya programında
FM, dönemin São Paulo Eğitim Bakanı olan Dr. José Aristodemo Pinotti ile “3. sınıfta okuma yazma bilmeyen çok çocuk var” diyen bir röportaj duydum.
Dehşet gibi görünen şey aslında olması gerekenden çok daha yaygın:
17 Eylül 2006 Pazar, O Estado de São Paulo Ulusal Dergisi'nde, bir
manşet fırladı: “Cehalet oranı Lula hükümetindeki düşüş hızını azaltıyor”. Yazar Fernando Dantas, PNAD/IBGE gibi kaynaklardan elde edilen gerçek endeksler aracılığıyla bu gerçeğin kabalığını netleştirmeyi başardı:
PNAD'a (Ulusal Hanehalkı Örnek Anketi 2005) göre,
okuma yazma bilmeyenler 1992'den 2002'ye kadar yılda %0,5 oranında azalmaktadır. Son yıllarda bu düşüş yılda %0,3 veya “mutlak olarak 2002'de 14,8 milyon okuma yazma bilmeyen vardı ve 2005'te bu sayı sadece 14,6 milyona düştü”. Rakamlar yalnızca demografik farklılıklarla açıklanmaktadır; bu, yılda bu %0.3'lük düşüşün temel olarak okuma yazma bilmeyen yaşlı insanların ölümünden kaynaklandığını ima etmektedir.
Dantas'a göre, “bu sonuçlar... 2003 ile ortaları arasında harcama yapan hükümeti şaşırtıyor. 2005, Brezilya programı aracılığıyla 3.4 milyon yetişkini eğitmek için toplam 330 milyon R$ Okuryazar". Konuya göre bu tür saçmalıkları açıklamanın olanaklarından biri, Sürekli Eğitim, Okuryazarlık ve Okuryazarlık Sekreteri'nin sözleriyle olacaktır. Eğitim Bakanlığı'nın Çeşitliliği, Ricardo Henriques, "Programın birçok işlevsel okuma yazma bilmeyenin ilgisini çektiğini, ancak mutlak olmadıklarını."
Ibope'nin sosyal kolu olan Paulo Montenegro Enstitüsü (IPM), şuradaki makaleye göre şunları tanımlar:
Dantas, işlevsel okuryazar bir kişi olarak "okuma ve yazma becerisine sahip bir kişidir. sosyal bağlamlarının taleplerini ve bu becerileri tüm yaşam boyunca öğrenmeye ve gelişmeye devam etmek için kullanın. hayat". Makale ayrıca, okuma yazma bilmeyenlerin sayısı hakkında kesin istatistiklere sahip olmamanın yanı sıra, Brezilya'da işlevsel, "kavram doğruluğuna" bağlı olarak %25 ila %75 arasında bir yüzde olarak tahmin edilebilir. Brezilyalılar. Başka bir deyişle, benimsenen kritere bağlı olarak, Brezilya'daki işlevsel cehalet ülke nüfusunun ¼ ila ¾'üne ulaşabilir!
Daha yakın zamanlarda, Destak gazetesi siyaset bilimci ile bir röportaj yayınladı.
Brezilyalı Alberto Carlos Almeida, A Cabeça do Brasileiro kitabının yazarı. Bu röportajda siyaset bilimci, “Brezilya toplumunun hak ettiği yöneticilere sahip olduğunu” belirtiyor ve kategorik olarak “Brezilyalılar yolsuzluğa müsamaha gösterdikçe, birçok skandal var.” Bu hoşgörünün temel nedenlerinden biri, temelde eğitim seviyesinin düşük olmasıdır, yani "daha az eğitim, daha az eğitim. demokrasi". ILO'nun Brezilya üretkenliğinde gözlemlediği düşüşün, Brezilya nüfusunun içinde bulunduğu bu üzücü senaryonun doğrudan yansıması olması doğaldır.
Brezilyalıların yaşadığı çevre eğitimi teşvik etmiyor. zorluklar için olsun
Artan sayıda genç insanı eğitim pahasına eksik istihdama gönderen ya da aciliyet nedeniyle hayatta kalma Ne yazık ki ancak uzun vadede elde edilebilecek sonuçları sağlam ve yapılandırılmış kariyerlerle elde etmek, devam eden fikir Gençlere göre, eğitimin bir bireyin başarısı üzerinde hiçbir fark yaratmadığı, yani “yaşam okulu” denen şeyin gerçekte ne olduğudur. işe yarıyor. Ve “başarı örnekleri” nadir değildir ve pek de öğretici değildir... Resmi olarak öğrenmek için tembelliği, gençlikte yaygın olanı, genel olarak eğitimle ilgili olarak toplumun ihmaliyle, bir şeyle başa çıkmak için birleştirirler. insanın yaşamında "pratik bir kullanımı olmayacak" gereksiz, sıkıcı bir şey olarak - öğrenme - temel ve insanın doğasında olan insanlar.
Birçok anne-baba, yalnızca bir parça eğitim almak için çocuklarının okumasını ister.
birkaç yıllık resmi çalışmadan sonra ve toplum tarafından “gerekli” rol. Bununla çocuklarının “kendilerinden daha iyi bir hayata” sahip olmasını umarlar. Ne resmi bilgi tabanının açabileceği kapılarla ne de çocuklarının olabileceği insanlarla pek ilgilenmiyorlar. varlıkların hayatta kalması için temel olan yeni şeyler öğrenmekten ve kendileri için düşünmekten zevk alma yeteneğini kazandıktan sonra insanlar. Brezilya, bu tutumları teşvik ederek küreselleşmiş bir dünyada fark yaratma şansını kaçırmaya devam ediyor. Haberleri okumaktan, dinlemekten ve haberlerde görmekten bıktığımız için, kitlelerin cehaletini kendi çıkarlarına kullanan dürüst olmayan politikacıların ve iş adamlarının insafına kalmıştır.
Bu durumu tersine çevirme sürecinde Gençlik ve Yetişkin Eğitiminin (EJA) rolü
Neyse ki, bu olumsuz tablo yavaş yavaş tersine çevrilebilir.
V Konferansı gibi uluslararası kuruluşlar tarafından başlatılan kampanyalarla karşı karşıya kaldı
Uluslararası Yetişkin Eğitimi - 1997 Confintea ve diğerleri, ülkeler cehaleti ortadan kaldırma ihtiyacının farkına varıyor Böylece artan küreselleşen dünyada üretkenlikte arzu edilen artış ve hayal edilen uluslararası rekabet gücü gerçekten meydana gelir.
Confintea'da, Hamburg Yetişkin Eğitimi Deklarasyonu savunucuları
esasen:
“...Kadın ve erkeğin hayatın her alanına etkin katılımı, insanlığın hayatta kalması ve geleceğin zorluklarıyla yüzleşmesi için temel bir gerekliliktir.
2. Bu bağlamda yetişkin eğitimi bir haktan daha fazlası haline gelir:
21. yüzyıl için; hem vatandaşlığı kullanmanın bir sonucu hem de
topluma tam katılım. Dahası, güçlü bir argüman
sürdürülebilir ekolojik kalkınma, demokrasi, adalet, eşitlik
bir gereklilik olmasının yanı sıra cinsiyetler, sosyoekonomik ve bilimsel gelişme
Şiddetin yerini diyaloğa bıraktığı bir dünyanın inşası için temel
adalete dayalı barış kültürü... (1999, s. 19)”
Mevcut Brezilya çabaları, özellikle 2003'ten itibaren Programa Brasil Alfabetizado,
Brezilya'nın cehaleti ortadan kaldırmak için yaptığı en büyük şey. Ancak bu çabalar, eğer sivil toplum katılımı olmasaydı, sadece ölü bir mektup olurdu. Associação Alfabetização Solidária – ALFASOL gibi kuruluşlar sayesinde bu ve toplumumuzu ilgilendiren diğer programlar uygulanabilmektedir. 11 yıl önce kurulan ALFASOL, Gençlik ve Yetişkin Eğitiminde ulusal bir model olarak öne çıkmıştır.
Bu tür bir öğretim, metodolojik bir bakış açısından genişletilebilir ve genişletilmelidir.
diğer mevcut yöntemler. Esas olarak katılımcılarının "hayat öyküsü"nün kullanımı ve kullanımıyla ilgili olarak EJA, öğrenme sürecinde, öğrenme süreçlerinde elde edilenlere benzer başarılar gösterir. etno-öğrenme. İnsan bilgisinin, etnik ve/veya kültürel atalarımızın yerleştirdiği basamaklar üzerine inşa edilmiş bir merdiven olduğu bilinmektedir. İnsanın her nesilde tekerleği yeniden icat etmesine gerek yoktur. Ama iyileştirebilir.
Öğrencilerin karşılaştığı en büyük sorunlardan biri ve ben kendimi buna
sayılar ve diğer kavramlarla ilgili ilk zorlukları biraz hatırladığımda
Özet, bize verilen kavramları öğrenip öğrenmememizi sağlayanın her öğretmenin örnekleme kapasitesi olduğudur. Klasik teoremler gibi kavramların daha açık hale gelmesi, Yunan tarihi üzerine yaptığım araştırmalar sayesinde oldu. Nasıl yaşadıklarını ve nasıl düşündüklerini bilmek, faydalarını bilmediğim için öğrendiğimde bilinmeyen hesaplarını daha iyi anlamamı sağladı. Aynı şekilde, öğrencilerinin kültürel kavramlarına hakim olmayan bir öğretmen de çoğu durumda kendisini tatmin edici bir şekilde anlatamaz. Öğrenciler cahil oldukları için değil, bundan uzaktırlar, sadece kültürel gerçeklikleri öğretmeninkinden o kadar farklı ki ikisi aynı dili konuşamıyor Portekizce. Bunlar sözde iletişim sesleridir.
Bilim Tarihi ve Eğitim Yüksek Lisans Programları profesörü Ubiratan D'Ambrosio'nun sözleriyle PUC São Paulo'da Matematik: “Brezilya, dünyadaki etnomatematiğin potansiyeli nedeniyle Amerika Birleşik Devletleri ile birlikte öne çıktı. Eğitim. Paulo Freire'nin düşüncesi doğrultusunda, çeşitli kültürlerin matematiksel bilgi ve uygulamalarına ilişkin önemli araştırmalara ek olarak, boyutlar içinde yaklaştığını göstermiştir. Etnomatematiğin etnografik, tarihsel ve epistemolojik boyutunda, geleneksel eğitime bir alternatif önerdiği için pedagojik boyuta eşit önem verilir (2005, s. 9). Bu nedenle fikir, geleneksel akademik bilgiyi küçümsemek değil, gerektiğinde onu bir akademik bilgiyle tamamlamaktır. Etnolojik yaklaşım, pedagojik kavramın yeniden yapılandırılması için öğrencilerin bilgilerinden geri bildirim olarak yararlanmak için Kullanılmış.
Böylece EJA, eğitimde vazgeçilmez bir pedagojik model olmanın yanı sıra,
Brezilya cehaletinin ilk ve son kez meydan okuması, ilkokul ve ortaokul seviyeleri için öğrenci ve öğretmenlerin eğitimi için temel bir metodoloji olarak kabul edilebilir. Bu sayede bu öğretmenler, öğrencilerinin öğrenme engellerini daha iyi anlayabilecek ve üstesinden gelebileceklerdir. Sonuçta, istenen şey insanların öğrenmeyi öğrenmesidir. Ancak o zaman bilgi çoğaltılabilir ve tam olarak kullanılabilir. Bu, üretkenliği artırmaya yönelik ulusal çıkarlarla doğrudan uyumludur ve
Ülkenin uluslararası düzeyde rekabet gücü.
Bibliyografik referanslar
Bardhan, Pranab. Küreselleşme Yoksullar İçin İyi mi Kötü mü? Scientific American Brezilya nº 48. Sao Paulo: Düetto Başyazısı. Mayıs 2006.
Capra, Fritjof. Dönüm noktası. Sao Paulo: Cultrix, 1995.
Cohen, David. Uzak Denge - Sınav / Yeni Binyılın Şirketi. Sao Paulo: Nisan,
2000.
Confintea. Hamburg Deklarasyonu – Gelecek Gündemi. Brezilya: SESI/UNESCO, 1999.
D'Ambrosio, Ubiratan. 80 Matematikte Dünya Çevresi. Scientific American Brezilya
Özel Baskı No. 11 Sao Paulo: Düetto Başyazısı. 2005.
Dantas, Fernando. Brezilya Büyüme Geliri İstiyor. Sao Paulo eyaleti. 21 Mayıs 2006.
_____. Okuma yazma bilmeyenlerin oranı Lula'nın hükümetindeki düşüşün hızını azaltıyor. Sao Eyaleti
Paul. 17 Eylül 2006.
Drucker, Peter. Kapitalizm Sonrası Toplum, Sao Paulo: Pioneira, 1999.
Malthus, Thomas Robert. Nüfus Üzerine Bir Deneme - Ekonomistler. Sao Paulo: Yeni
Kültür, 1996.
Sandroni, Paulo. Ekonomi ve Yönetim Sözlüğü. Sao Paulo: Nova Kültür, 1996.
Azizler, Fabio. Siyaset bilimci Alberto Carlos Almeida ile röportaj. Öne çıkan 10
Eylül 2007.
İnternet kaynakları
ILO / KILM - http://www.ilo.org/public/english/employment/strat/kilm/index.htm. ILO, 2005.
ISO 14000 – Çevre Yönetimi. www.cnpma.embrapa.br. ISO, 2000.
Henrique Montserrat Fernandez tarafından
Köşe Yazarı Brezilya Okulu
ekonomi - Brezilya Okulu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/economia/a-eja-sua-participacao-no-crescimento-produtividade-.htm
