19. yüzyılın sonlarında kökenleri olan frevo, tipik Pernambuco vücut kültürünün bir tezahürüdür. terimi olduğunu söylemek yeni değildir. frevo kelimenin popüler bir değişikliğinden kaynaklanıyor kaynama. Recife'nin en geleneksel Karnaval gruplarından biri olan "Galo da Madrugada"nın internet sitesinde yer alan bilgilere göre, ritim olarak çok hızlı tempolu, "yıllar içinde, insanlar tarafından ritim için kullanılan terim 'frervendo' idi ve bu nedenle frevo”.
Brezilya Popüler Müziğinin Cravo Albin Sözlüğünde alıntılanan Edson Carneiro'ya göre, frevo müziği ve frevo dansı arasında ayrım yapmak gerekir. Birçoğu frevo müziği folklor olarak kabul etse de, müzikologlar onu Brezilya Popüler Müziğinin bir özelliği olarak sınıflandırır. Ancak müzikle ilgili bu tartışma Sanat Eğitiminin sorumluluğundadır. Beden kültürü, Beden Eğitimi ilgi alanıdır ve bu nedenle bu metinde özellikle dansa değinilecektir.
Başlangıçta, frevo terimi, yoğun müzikle işaretlenmiş bir sokak partisi anlamına geliyordu. Yıllık etkinlik öncesindeki gazete haberleri, bu partinin gerçekten Recife şehrinin sokaklarını kazandığını gösteriyor. Revellerin “şevkini” kontrol altına almak için organizatörler, capoeira gruplarını işe almaya başladılar. bazen şiddet içeren davranışları kontrol etmek için blokların önünde sunulur. ortaya çıktı. Ayrıca, dansta şemsiyenin – veya bölgeye bağlı olarak şemsiyenin – kullanımı da aynı kökene sahiptir: capoeira grupları bu cihazı nüfusu kontrol etmek için de kullanmıştır.
Bugün frevonun vücut hareketlerini yakından gözlemlersek, capoeira'nın bileşimindeki etkisi, özellikle maksimum fleksiyon gerektiren düşük hareketler dizler. Şu anda frevo için kataloglanmış ortalama 120 adım var. Genel olarak, akrobatik becerileri içeren daha karmaşık adımlar yalnızca blok dansçılar, eğlence düşkünlerinin büyük kitlesi daha basit adımlarla eğlencelerini sürdürüyor ve popüler.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Bazı bloklar o kadar önemlidir ki, Recife'den yukarıda bahsedilen “Galo da Madrugada” ve Olinda'dan “Clube de Vassourinhas” gibi Recife'nin kültürel mirası olarak frevoyu sürdürmeye yardımcı olurlar. Bu yüzden onlar hakkında biraz yorum yapmaya değer.
Clube de Vassourinhas, Pernambuco frevo'nun sembolik bir unsurudur. Olinda şehrinin sokaklarında yüz yılı aşkın bir süredir geçit töreni yapıyor ve diğerleri arasında tarihte bir yer edindi. şeyler, frevo'nun müzik sembolü ile: Matias da Rocha ve Joana Batista tarafından bestelenen Vassourinhas 1907. Bu şarkının popülaritesi o kadar yüksek ki, Jânio Quadros'un cumhurbaşkanlığı adaylığının siyasi bir jingle'ına bile uyarlandı.
Galo da Madrugada, 1978'de yalnızca sokak frevosunu kurtarmak amacıyla kuruldu. Her yıl Cumartesi Karnavalı'ndan ayrılıyor ve 1984'te dünyanın en büyük sokak bloğu olarak Guinness'e katıldı. Marşı, José Mário Chaves tarafından bestelenen ve hatta şarkıcı Alceu Valença tarafından kaydedilen, karnaval sırasında Recife şehri tarafından her zaman büyük bir neşeyle söylenir:
"Hey çocuklar, gelin çocuklar
Karnaval Galo da Madrugada'da (BIS) başlıyor
Sabah zaten ağarıyor,
Güneş kristal ışınlarıyla şehri aydınlatıyor
Ve Şafak Horozu zaten sokakta, Karnaval'ı bitiriyor
Hey Millet...
kızlar uyuyor
Sabah çiyi alan renkler
Ve Şafağın Horozu
Zaten sokakta, Karnaval'ı bitiriyor
Hey Millet...
Horoz da bir dövüştür, keskin mahmuzlar
Ve tepe mercan
Ve Galo da Madrugada, zaten sokakta
karnavalın sona ermesi
Hey Millet..."
Daha fazlasını öğrenmek için:
Sabah horozu – www.galodamadrugada.org.br
Cravo Albin Brezilya Popüler Müziği Sözlüğü – www.dicionariompb.com.br
Paula Rondinelli tarafından
Brezilya Okul İşbirlikçisi
São Paulo Eyalet Üniversitesi “Júlio de Mesquita Filho” – UNESP Beden Eğitimi bölümünden mezun oldu
São Paulo Eyalet Üniversitesi'nden Motrisite Bilimleri Yüksek Lisansı “Júlio de Mesquita Filho” – UNESP
São Paulo Üniversitesi'nde Latin Amerika Entegrasyonu Doktora Öğrencisi - USP
PE - Brezilya Okulu
