cephelerVarela 17 Ağustos 1841'de Rio de Janeiro eyaletinde, Rio Claro'da doğdu. Yazarın babası hakim olduğu için ailesi sık sık taşındı. 1862'de yazar, tamamlamadığı bir kurs olan São Paulo'da hukuk fakültesine başladı. Bunun yanı sıra istikrarsız bir ekonomik yaşantıya sahip olmuş, bohem yaşamına müdahil olmuş ve dönemin bazı dergilerinde yazılar yayınlamıştır.
Varela'nın romantik şiiri ikinci neslin bir parçasıdır, bu nedenle karamsarlık, duygusal abartı ve hastalıklılık gibi özellikler sunar. Bununla birlikte, 18 Şubat 1875'te vefat eden yazar, aynı zamanda, birinci nesil - pastoralizm ve vatanseverlik - ve üçüncü - sosyal eleştiri ve kölelik karşıtı temaların izlerini de göstermektedir.
Siz de okuyun: Augusto dos Anjos – Brezilyalı şairlerin en karanlıkı
Fagundes Varela'nın Biyografisi
Fagundes Varela (veya Luís Nicolau Fagundes Varela) 17 Ağustos 1841'de Rio Claro'da doğdu. (o sırada, São João Marcos köyü), Rio de Janeiro eyaletinde. Babası bu köyde hakimdi. Şair orada bir çiftlikte çocukluğunu yaşadı. 1851'de babasının mesleği nedeniyle Katalan'a taşındı.
Goiás.Daha sonra ailesi, Varela'nın yazar José Ferreira de Menezes ile arkadaş olduğu Angra dos Reis'te (1852'den itibaren) yaşadı; Petrópolis'te (1854 - 1858); ve 1858'de taşındığı Niterói'de. Yine de, ertesi yıl yazar, 1862'de São Paulo'ya gitti. hukuk fakültesine başladı.
Zamanın diğer şairleri gibi yazar da bohem oldu. çok yayınlanan şiirler süreli yayınlarda. “Modern drama” adlı makalesi yayınlandı. Dramatik Dergi, 1860 yılında. da yazdı, masallariçin Correio Paulistano, 1861'de. Ertesi yıl, Alice Guilhermina Luande adında bir sirk sanatçısıyla evlenerek ailesini şok etti. Şairin bazı şiirler bile okuduğu sirk, eşinin babasına aitti.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Fagundes Varela maddi zorluklarla karşılaşmış ve teslim olmuştur. alkolizm. Bu onun yazmaya devam etmesine ya da 1865'te Recife Hukuk Fakültesi'ne geçmesine engel olmadı. Ancak bu yıl, karın öldü.
Böylece şair, ertesi yıl hukuk fakültesine geri dönmeye karar verdiği, ancak kısa süre sonra tekrar terk ettiği São Paulo'ya dönmek zorunda kaldı. babasının çiftliğinde yaşamak için geri döndü. Sonra kuzeni Maria Belisária de Brito Lambert ile evlendi. 1870'de Niterói'ye taşındı. 18 Şubat 1875'te öldü, felç kurbanı.
sen de oku: Casimiro de Abreu – ikinci neslin bir başka büyük romantik şairi
Fagundes Varela'nın çalışmalarının özellikleri
Fagundes Varela bir yazar aşırı romantizm Brezilya, bu nedenle, şiirleri aşağıdaki özelliklere sahiptir:
- gerçeklikten kaçış
- morbidite
- karamsarlık
- duygusal abartı
- bireycilik
- aşk teması
- kadınların idealleştirilmesi
- Yüzyılın kötülüğü: can sıkıntısı ve melankoli
- korkunç yer: fırtınalı yer
Ayrıca, Varela'nın şiiri ıstırap ve ıstırap ile işaretlenmiştir. Bazı şiirlerinde pastoralizm ve vatanseverlik anlatılır. birinci nesil. Şairin ayrıca dini temalı dizeleri vardır ve resmi olarak ikinci romantik kuşağın bir parçası olmasına rağmen, bazı bilim adamları tarafından şair olarak kabul edilir. ikinci ve ikinci arasındaki geçişin yazarı üçüncü nesil. Bu nedenle, şiirinin sosyal eleştiri ve kölelik karşıtı temalar gibi başka özellikleri vardır.
Fagundes Varela'nın eserleri
- gece (1861)
- aurigreen standardı (1863)
- Amerika'dan sesler (1864)
- köşeler ve kostümler (1865)
- güney köşeler (1869)
- vahşi doğanın ve şehrin köşeleri (1869)
- Anchieta veya Ormanlardaki İncil (1875)
- dini ilahiler (1878)
- Lazarus'un Günlüğü (1880)
"Calvary Şarkısı"
Kitapta yayınlanan “Calvary Şarkısı” şiiri köşeler ve kostümler, Fagundes Varela'da en iyi bilinenlerden biridir. o yazarın oğlunun anısına adanmış, 11 Aralık 1863'te sadece üç aylık bir ömürle ölen Emiliano:
Sen hayattaki en sevilen güvercindin
Bu bir ızdırap denizi üzerinde yol açtı
Umut dalı. - sen yıldızdın
Kışın sisleri arasında parıldayan
Tefeciye giden yolu gösteriyor.
Sen altın bir yaz karmaşasıydın.
Sen yüce bir aşkın idili idin.
Sen şan, — ilham, — vatandın,
Babanın geleceği! — Ah! Ancak,
Güvercin - kaderin oku seni deldi!
Astro, — kuzey fırtınası seni yuttu!
Tavan, düştün! - İnanç, artık yaşamıyorsun!
Sırada, lirik benlik, “soyu tükenmiş servet”, “ruhumun oğlu”, “Última rosa/ Bu nankör toprakta serpilen!” özleminin gözyaşlarından bahseder. Ölen çocuk bir umut olarak görülüyor. Böylece lirik benlik, çocuğunu artık dizleri üzerinde beşikleyemediği, gözlerinin içine bakma rahatlığını yaşayamadığı için pişmanlık duyar. Daha sonra baba, ölüm yoluyla kurtulmak istediği sıkıntılı ve ıstırap dolu hayatından bahseder:
Ah! oturarak kaç saat geçirdim
Okyanusun vahşi kıyılarında,
Hayatın solmasını beklemek
Bir köpük parçası gibi veya friz gibi
Bu, kayıkçının kütüğünü suda bırakır!
Kaç dakika delilik ve ateş
Çöllerde kayıp yemedim,
Ormanların dedikodularını dinlemek,
Ve bu gaddar seslere bakmak
Ölüm şarkımı ayırt et!
Kaç gece ıstırap ve hezeyan
İzlemedim, gizlenen gölgeler arasında
Korkunç dehanın hızlı geçişi
Dörtnala mola verdiğinde dünya düşsün
Yabani attan... Ve her şey paketlenebilir!
Ö ben lirik düşünmek ölümü arasa da yaşıyor olması haksızlık, oğul, "çok genç,/ Henüz çok saf, hala şafak" ölmek için seçilir. Sonra çocuğu ilk kez kucağına aldığı ve ona "oğlum!" dediğini hatırlıyor. Lirik benlik şöyle der: “Çok fazla ışık beni kör etti! Yanılmışım, bir insandım!” ve hatasının cezası olarak, “Çarmıhın dibinde ağlayarak bugün acı çekiyorum!”.
şiirsel ses diyor ki oğul lüks içinde doğmadı, ama prenslerden daha fazlasına sahipti da Terra'nın, "bereketli şiirlere" ilham vermesinin ve daha önce sadece üzüntüsü olanlara neşe getirmesinin yanı sıra “şartları olmayan sevgi sunakları!” olduğu için. Baba daha sonra ölen oğluyla diyaloğunu şöyle bitirir:
Ama değil! sonsuz koynunda uyuyorsun
Varlıkların Yaratıcısından! sen söyle
Rüzgarların sesinde, kuşların çığlığında,
Belki de gevşek nefesteki dalgalardan!
Beni gökten seyrediyorsun, kim bilir,
Bir yıldızın yalnız şeklinde,
Ve kızgınlığımı ısıtan senin ışınların!
[...]
Böylece, "Calvary Şarkısı" bir heceli mısraları olan uzun şiir (10 şiirsel hece). İkinci romantik kuşağın tipik özelliği olan ölüm temasını ve romantizmde mevcut olan duygusal abartıyı sunar. sıfatlar ve ünlemler. Ayrıca şiirsel benliğin tamamen kendi acısına dönmesiyle bireyci karakteri de algılamak mümkündür.
tarafından Warley Souza
edebiyat öğretmeni
