Birçok kişi tarafından felsefenin hamisi olarak kabul edilen Atinalı Sokrates, Perikles yüzyılının zirvesini yaşadı (yy. IV a. C.) ve Yunan demokrasisinin pekiştirilmesi. Yunanlıların güzel ve iyi savaşçı fikrine dayanan eski eğitim modeli, iyi konuşmayı öğretme taleplerine yol açar. Yunan vatandaşının mecliste çıkarlarını savunmak için konuşması, ifade etmesi, tartışması ve ikna etmesi gerekiyordu.
Mütevazı bir aileden (babası bir marangoz-heykeltraş ve annesi bir ebeydi) Sokrates yoksulluk içinde yaşadı, hayatta kalması için gerekli olana boyun eğdi ve fazlalıklardan tamamen kaçındı. Yaşam tarzının felsefi konumuyla nasıl aynı olduğunu not etmek ilginç.
Sokrates hiçbir şey yazmamıştır ve onunla ilgili elimizdeki bilgiler, müritlerinin ve iftiralarının eserleridir. Ama şüphesiz onu en iyi tasvir eden, belki de en büyük öğrencisi olan Platon'du. Atina'nın (şimdi) sokaklarını ve meydanlarını dolaşıp, yurttaşlarına dünya hakkında düşündüklerinde kabul ettikleri değerler ve idealler hakkında sorular sorduğu söylenir. Eşsiz sıcaklık ve hoş sohbet, konuşmalar konusunda tutkuluydu, bu yüzden nerede bir tartışma olursa, dinlemek ve öğrenmek için oradaydı.
Ancak Sokrates, muhataplarını ne dediklerini sorgularken belli bir rahatsızlık yarattı. onları çürütmek, inandıkları kavramlarla doğru bir şekilde ilgilenmediklerini göstermek için tanışmak. Birçoğu dindar, erdemli, cesur, bilge ve adil olduklarını söyledi, ancak sorgulandığında, Dindarlık, Fazilet, Cesaret, Hikmet ve Hikmetin tanımını değil, belirli örnekler vermektir. Adalet. Sokrates yurttaşlarına, örneğin, bir şeyin güzel olduğunu söylediklerinde, Güzellik'in ne olduğunu söylemeleri ya da bilmeleri gerektiğini ve ne kadar güzel şey olduğunu saymaya devam etmelerini gösterdi. O halde, belirli görüşlerden kaçan ve bu nesnelerin bilgisinin temeli olan kavramın evrensel bir tanımını arıyordu.
Ancak varlıkların özüyle ilgili felsefi soru Sokrates'e pahalıya mal oldu. Aslında bazıları onu takip etti, ancak güçlü ve sözde bilge olan birçok kişi onda bir sorun gördü, çünkü geleneklerin bozulmasını ve hata, yalan ve yanılsama olasılığını kınadı. konuşmalar. Ve bu iki nedenden dolayı.
Birincisi, eski mitler aracılığıyla eğitimin artık mevcut demokratik özlemleri tatmin etmemesidir. İkinci neden, yeni eğitimcilerin logolar (söz, söz, akıl) bilgiye ve hakikate ulaşma aracı olarak değil, bir ikna (ikna) ve güç aracı olarak. Bu nedenle Sokrates ölüme mahkum edildi.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Suçlamaları kabul etmeyen Sokrates savunmasında, var olan en özgür devletin vatandaşı olarak yaptığı şeyin Delphi kahininin kendisine verdiği tavsiyeye uymak olduğunu gösteriyor. Bu, Sokrates'in Yunanistan'daki en bilge adam olduğunu söyledi. Bunu akılda tutarak, cahil olduğuna ve hiçbir şey bilmediğine inanan Sokrates, konuşmalarında kehanet anlayışını aradı. Diyaloglarında işlenen konulardan habersiz olduğunun bilincinin onu zaten bir bilge yaptığını fark etti. genel olarak muhatap, derinlerde, bilmediği bir şeyi bildiğini iddia ederken, Sokrates bildiğini iddia etmedi. hiçbir şey değil. Bu, ondan tartışmanın geldiği açmazlara cevaplar almayı bekleyen dinleyicilerini daha da şok etti. Bu nedenle ünlü özdeyişi "Sadece hiçbir şey bilmediğimi biliyorum”. Bunun iki anlamı vardır: İnsanların hareket ettikleri değerlerin özünü düşünmeden fikirleri, gelenekleri, gelenekleri takip etmeleri. Ayrıca, kişinin cehaletinin farkına varması, yanılsamalar dünyasından çıkmak ve oradan gerçek bilgiyi aramak için başlangıç noktasıdır. Ama şeylerin ve değerlerin özünü nasıl bilebiliriz? Bu nedenle, tanrı Apollon'un portikosundan esinlenen diğer özdeyişi: "kendini bil”, yani tüm değerlerin sağlayıcısı olan insanın ne olduğunu bilmeye çalışın. Hikmet, hakikat insanın içindedir, onun dışında değildir.
Bu nedenle insan ne olduğunu ve ne yapması gerektiğini kendi içinde, nefsinde veya vicdanında araştırmalıdır, çünkü varlıkları doğru bilen ve hüküm veren aklıdır. Bu nedenle Sokrates'in insana yönelen düşüncesinin, düşünce tarihindeki ilk hümanizm türü olduğu söylenir.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Felsefe - Brezilya Okulu
