Ö Karnaval dünyanın farklı yerlerinde yapılmasının yanı sıra ülkemizde de en popüler festivallerden biridir. Parti, Şubat-Mart ayları arasında gerçekleşir ve insanların farklı giyinip bolca yiyecek ve içecek tükettiği sokak partileriyle bir kutlama dönemi olarak bilinir.
at karnavalın tarihsel kökenleri bazılarına geri dön antik çağların farklı halkları tarafından düzenlenen kutlamalarYunanlılar ve Romalılar gibi. Romalılar örneğinde, Satürnya, tarım tanrısı onuruna düzenlenen partiler. Sayısız sokak kutlamasının damgasını vurduğu bir kutlama zamanıydı.
itibaren Ortaçağ, kutlama Katolik Kilisesi'nin bayram takvimine eklendi ve bir bayram haline geldi. Nüfusun, ciddilik ve kısıtlama günlerinden önce özgürlüklerini kutladığını Ödünç. Bunu dikkate alarak Avrupa'da karnaval kutlamalarının nasıl gerçekleştiğine dair bazı bilgiler getirdik. modern çağ (1453-1789).
Ayrıca erişim:Brezilya'daki en ünlü dini festivallerden birinin tarihini keşfedin
Modern Çağda Karnaval
Karnaval, Avrupa'nın farklı bölgelerinde gerçekleşti, ancak özellikle Avrupa'da güçlüydü.
bölgeAkdeniz, yani, içinde İtalya, ispanya ve Fransa. Karnaval benzeri kutlamalar - yani sokak partileri, bol yiyecek ve içecek ve insanların giyindiği - yılın diğer zamanlarında da gerçekleşti. partisiaptallar28 Aralık'ta gerçekleşti.Festivaller Aralık sonu veya Ocak ayında başlayabilir ve Lent'e kadar uzatılabilir. Her bölgenin kendi kutlama şekli olduğundan, Karnaval'ın Avrupa'da aynı şekilde gerçekleşmediğini düşünmek önemlidir. Partiye aşırı et ve alkollü içecek tüketimi damgasını vurdu. Hakaret, alay ve şakalar da bu dönemin uygulamalarıdır.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Tarihçi Peter Burke, kutlamaların yapıldığı halka açık yerlerden örnekler veriyor: Notre Dame'ı yerleştirin, Montpellier (Fransa) şehrinde ve San Marco Meydanı, Venedik'te (İtalya)|1|. Kostümler de kutlamaların önemli bir detayıydı ve erkeklerin kadın, kadınların da erkek gibi giyindiği görülüyordu. Maskeler vazgeçilmez bir aksesuardı ve birçoğunun çok büyük bir burnu vardı. Ayrıca rahipler, şeytanlar ve vahşi hayvanlar gibi giyinmiş insanlara tanık olmak da yaygındı.
Modern Çağ'da Avrupa'da kutlanan Karnaval'da, şehirlerin sokaklarında geçit töreni yapan şamandıralar inşa edildi.*
Karnavalın son günlerinde Avrupa şehirlerinin meydanlarında üst sınıfların oluşturduğu kulüpler tarafından düzenlenen bir dizi eylem, örneğin Abbaye des Conards, Rouen, Fransa veya Compagnie della Calza, Venedik, İtalya'dan. Bu tür kulüpler, aşağıdaki üç başarıdan oluşan halka açık sunumlar düzenledi:
şamandıralı geçit törenleri;
popüler yarışmalar;
bir parçanın sunumu.
Oyun aynı zamanda Modern Çağ'da Karnaval'ın yaygın bir uygulamasıydı. Sokaklarda pek çok karakter oynadı, rahipleri ve avukatları taklit etti, insanlar birbirine su attı, her türlü alay konusu oldu. Tarihçiler tarafından vurgulanan en popüler alaycılık biçimlerinden biri, charivari.
charivari
Ö charivari bir popüler adalet ritüeli esas olarak Karnaval'da gerçekleşti, ancak Avrupa'nın her bölgesinin yasalarına ve geleneklerine göre yılın diğer zamanlarında da olabilir. Çoğu zaman charivari karnaval döneminde oldu, çünkü o dönemde alay ve hakaretlere açıkça izin verildi.
Bu uygulama tüm Avrupa'da biliniyordu ve gerçekleştiği her bölgede uygulamada bazı farklılıklar olabilir. Yine de, charivari, en iyi bilinen biçiminde, bir ile karakterize edildi iftira şarkısıalay edilen kişinin evinin penceresinin altında söylenen şarkı. Kurbanı zorlamak da yaygındı. charivari bir eşeğe geri binerek şehirde geçit töreni yapmak.
Ö charivari atipik, olağandışı kabul edilen durumlarda yer alan insanları hedef aldı. Buradaki bakış açısı, tarihçi José Rivair Macedo'nun dediği gibi “aile ve toplum normlarını tehdit eden bireyleri idam etmek”ti.|2|. Ö charivari karşı oldu
[…] topluluktan bir erkek çocuğunu bir yabancıyla değiştiren kızlar; asi bir hayatı olan kızlar; peçe veya bekaretin diğer nişanları giyerek hamile olarak evlenen gelinler; kendilerini dullara veren çocuklar; kadınlar zina etmiş, kızlar evli erkeklerle ilişkiye girmiş; karıları tarafından aldatılan kocalar; aşırı şiddet uygulayan veya aşırı zayıf kocalar - özellikle karısı tarafından dövülenler|3|.
Peter Burke ayrıca, charivari “evlilik bağlamı dışında, vaizlere veya kırsal lordlara karşı kullanılabilir; 17. yüzyıl Fransa'sında vergi tahsildarları ziyaret ettikleri şehirlerden kovuldular.|4|. Ö charivari olarak biliniyordu asouade, Fransa'da ve skimmingtonbinmek, İngiltere'de.
Ö charivari, bir alenen karalama eylemi olarak, antik çağa kadar uzanan ve Akdeniz bölgelerinde çok yaygın olan bir uygulamadır. Evlilikle ilgili konulara saldırmanın yanı sıra, yetkilileri ve sapkınlar gibi yanlış yapmakla suçlanan kişileri de hedef aldı. hakkında bilinen ilk raporlar charivari Dokuzuncu yüzyıla ve egemen olduğu bölgelere kadar uzanır. Bizans imparatorluğu.
Ö charivari, bazı durumlarda belirli şehirlerdeki yasal mekanizmalarla da bağlantılıydı ve bu nedenle ceza olarak veya cezanın bir parçası olarak kullanıldı. Bunun açık bir örneği, Avrupa'nın belirli bölgelerindeki hırsızların bulundukları yere nakledilmesidir. bir eşeğe sırtına monte edilmiş infaz yerleri - tıpkı Çağ Karnavalı'nda olduğu gibi Modern.
Modern Çağda Karnaval neyi temsil ediyordu?
Karnaval'ın Modern Çağın insanları için ne anlama geldiğini doğrudan açıklayan o döneme ait hiçbir kayıt yoktur, ancak Peter Burke, Karnaval'ın nasıl görüldüğü hakkında bir düşünce analizine ve diğer kayıtlara dayanarak iki parça bilgi getiriyor. zaman kursu|5|. Bu anlamda Karnaval şöyleydi:
Lent'e muhalefet dönemi. Karnaval tam olarak bir abartma dönemiydi, çünkü Lent, oruç ve perhizin damgasını vurduğu bir yoksunluk dönemiydi;
Modern Çağda Avrupa'da çok yaygın bir fikrin temsili olarak anlaşıldı: “dünya baş aşağı”.
İkinci nokta ile ilgili olarak, bazı gözlemler sıralıdır. Baş aşağı dünya, Avrupa popüler kültüründe doğal bir düzenin dışında kalan şeyler ve davranışlarla ilgilenen mevcut bir temsildi. Böylece, bu fikirde, erkekler ve hayvanlar, ebeveynler ve çocuklar, öğrenciler ve öğretmenler, erkekler ve kadınlar vb. rolleri değiş tokuş etti.
Peter Burke ayrıca dünyanın baş aşağı olduğu fikrinin o zamanın bir ütopyasında mevcut olduğunu iddia ediyor. kokain — işin olmadığı, yiyeceğin bol olduğu ve seksin kolayca elde edildiği mitolojik bir ülke. Bu açıdan Karnaval, geçen bir Cocanha olarak anlaşıldı.|6|. Carnaval ve Cocaña arasındaki bu ilişkiyi dikkate alan Peter Burke şunları söylüyor:
Karnaval, yargıcın bagaja yerleştirildiği veya kadının kocasına karşı zafer kazandığı, genellikle tersine çevrilmiş durumları içeren bir komedi zamanıydı. […] Cinsel ve saldırgan dürtülerin dışavurumunu kısıtlayan gündelik tabuların yerini ona yönelik uyaranlar aldı. Kısacası Karnaval, kurumsallaşmış bir düzensizlik, bir dizi tersine çevirme ritüeliydi.|7|.
Ancak Karnaval'ın özgürlüğü ve dünyayı alt üst etmesi, bir süre için Katolik Kilisesi tarafından zulmedildi. 16. yüzyılın ikinci yarısında Kilise ve bazı laik otoritelerden tepki geldi. kutlamalardan biri olan Karnaval ile popüler festivallere ve bunların neden olduğu tüm düzensizliğe karşı etkilenir.
bahsedilen Abbaye des ConardsKarnaval sırasında oyunlar ve halk partileri düzenleyen Fransa'nın Rouen şehrinde bir kulüp olan, popüler festivallerin baskısından etkilenenlerden biriydi. Bu kulüp tarafından geceleri düzenlenen maskeli parti, Fransız makamlarının talimatıyla yasaklandı.
Popüler festivallerin zulmü sadece Rouen'de gerçekleşmedi, tüm Avrupa'ya yayıldı ve tarihçi Georges Minois tarafından, Yetkililer, o sırada dini meselelerin neden olduğu olası çatışmaları azaltmak için (Avrupa, dini rekabetin neden olduğu dini rekabetlerin zirvesindeydi) ortaya çıkması Protestanlık). Ayrıca, Karnaval'ın zulmü, Karnaval'dan sonra Avrupa'nın bazı bölgelerine yerleşen Puritanizm'den bir tepki olarak geldi. dini reform|8|.
Ayrıca erişim:Üç Bilge Adam, Hristiyanlığın tanınmış şahsiyetleri hakkında daha fazla bilgi edinin.
meraklar
Shrove Salı, yani Salı Karnavalı, İngiltere'de “çok fazla pişirme ve ızgara yapma, bu kadar kızartma ve tostlama, çok ıslatma ve mayalama, kavurma, kızartma, doğrama, doğrama, oyma, yeme ve doldurma gibi insanların gönderildiğini düşündüğümüz bağırsakları iki aylık erzaklarını hemen boşa harcadıklarını veya Konstantinopolis'e veya Hint Adaları'na bir gezi için karınlarını yeterince etle doldurduklarını Batılılar"|9|.
Nürnberg'de (Almanya), şehrin içinden geçen bir şamandıra vardı. Delik.
Karnavalda genellikle yarış, güreş ve at yarışı yarışmaları yapılırdı. İtalya'da yaşlılar ve Yahudilerin yarışı da yapıldı.
Sokak kutlamalarında Karnaval şişman bir genç adam olarak, Lent ise zayıf bir yaşlı kadın olarak temsil edildi.
1583'te, Koenigsberg'den (şimdi Kaliningrad, Rusya) doksan kasap, 200 kilogramlık bir sosis taşıyarak geçit töreni yaptı.
İtalya'nın Napoli kentinde 1664 Karnavalı sırasında şehrin sokaklarında taşınan ahşap bir fallus kaydedildi.
Karnaval sırasında hakarete açıkça izin verildi.
Karnaval günlerinde hayvanlara saldırganlık olması yaygındı. Uygulamalardan biri de horoz taşlamaydı.
Karnaval sırasında Avrupa genelinde şiddet önemli ölçüde arttı ve soygunlar ve saldırılar olağan hale geldi.
İspanyol Karnavalı'nda, Santa Agata için kadınların yönettiği ve erkeklerin itaat etmek zorunda olduğu bir şölen vardı.
Ö Corpus Christi Modern Çağ boyunca karnaval kutlamaları eşlik etti ve büyük ziyafetler ve şamandıralar yapıldı.
Karnaval sırasında, kurbanların asılabileceği, başlarının kesilebileceği, yakılabileceği veya parçalara ayrılabileceği infaz törenleri yapılabilir.
Ö charivari 19. yüzyılın ortalarına kadar Avrupa'da yaygın bir uygulamaydı.
_________________________
|1| BURKE, Peter. modern çağda popüler kültür. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1989. P. 206.
|2| MACEDO, José Rivair. Charivari ve yargı ritüeli: Ortaçağ Avrupa'sında meşhur süvari birliği. Erişmek için tıklayın burada.
|3| Not 2 ile aynı.
|4| BURKE, Peter. modern çağda popüler kültür. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1989. P. 222.
|5| İdem, s. 212.
|6| İdem, s. 214.
|7| İdem, s. 214.
|8| MINOIS, Georges. Kahkaha ve alay tarihi. Sao Paulo: Editör UNESP, 2003, s. 318-320.
|9| BURKE, Peter. modern çağda popüler kültür. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1989, s. 207.
*Görüntü kredisi: marşini 62 / Shutterstock
Daniel Neves Silva'nın fotoğrafı.
Tarih Mezunu
