Moda, üyeleri tarafından tanınmak isteyen bir toplumda tekrarlanma eğiliminde olan irrasyonel ve geçici davranış modelleri olarak tanımlanabilir. durum kendilerini seçkinlerin taklidi yoluyla ifade ederek. Bu taklitler, kolektif beğenilerin ve eğilimlerin gösterilmesi için kanallar oluşturur ve İnsanların, özellikle gençlerin, yalnızca öznel yaşamlarında değil, aynı zamanda düzenlerinde de temel değişiklikler. normatif.
Moda, açık sınıf sistemlerine sahip toplumlarda bulunan, yinelenen bir kültürel model olarak tanımlanır ve moda ile geleneğin bir aracısı olarak kabul edilebilir. Kabile ve sınıfsız toplumlarda moda yoktur.
Herhangi bir sosyal grubu analiz birimi olarak aldığımızda, modanın bir taklit meselesi haline geldiğini anlıyoruz. (yüzeysel) ve (kararsız) semboller konusundaki anlaşmazlıkta, hemen alt sınıflar için daha yüksek sınıflar durum. Moda bir taklit, toplumsal farklılaşma biçimidir, ancak paradoksal olarak, sürekli değişimi nedeniyle, bir zamanı diğerinden ve bir sosyal katmanı diğerinden ayırır. Bir sınıfa ait olanları birleştirir ve onları diğer sosyal sınıflardan ayırır. Seçkinler bir moda başlatır ve kitle onu taklit ettiğinde, dış sınıf farklılıklarını ortadan kaldırmak için aynı elit modayı terk eder ve yeni bir modaya geçer.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Modanın doğası, belirli bir zamanda belirli bir sosyal grubun bir parçası tarafından takip edilmesini gerektirir. Moda yayıldıkça yavaş yavaş sona erer.
Moda terimi yalnızca giysiler, ayakkabılar, genel olarak giysiler için değil, aynı zamanda çok sayıda insanın çıkarlarını tatmin eden her türlü yinelenen faaliyet için de geçerlidir.
Moda üzerindeki bir diğer önemli etkinin, yalnızca pazarda olduğu gibi, piyasa güdümlü tüketimcilik olduğunu unutamayız. moda, yeni olanı satın alabilen kişidir ve belirli bir ürünün insanların sağlığını etkilemesi pek önemli değildir. tüketici. Örneğin: Üreticilerin ve genel olarak medyanın belirli bir alanda modayı başlatması kadın sağlığını düşünmüyor. zaman ince topuklu ayakkabı giymek için şıklığın bir işaretidir ve diğer yıllarda topuklu ayakkabı kullanımında iyi tat kendini gösterir kalın. Modayı korumanın maliyeti, ürünlerin basit tüketiminin ötesine geçer ve sonuçta bireyde bir kimlik çatışmasına neden olabilir.
Orson Camargo
Brezilya Okul İşbirlikçisi
São Paulo – FESPSP Sosyoloji ve Politika Okulu'ndan Sosyoloji ve Politika mezunu
Devlet Campinas Üniversitesi'nden Sosyoloji Yüksek Lisansı - UNICAMP
Bu metne bir okulda veya akademik bir çalışmada atıfta bulunmak ister misiniz? Bak:
CAMARGO, Orson. "Moda, statü tanıma"; Brezilya Okulu. Uygun: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/padrao-sociedade.htm. 27 Haziran 2021'de erişildi.
