Yapısalcılık: hedefler, alanlar, teorik

Ö yapısalcılık, insan ve sosyal bilimlerin bilimsel bir analiz yöntemidir.yirminci yüzyılda psikoloji, dilbilim, sosyoloji, antropoloji ve felsefede zemin kazanan s. Yapısalcılığın en büyük savunucuları, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın ilk yarısındaki Fransız entelektüelleri arasında yoğunlaşmıştı.

Yapısalcılık, genel anlamda ve ait olduğu tüm bilimlerde, bunun nasıl bir yol izlediğini anlamayı amaçlar. birgenel yapı her derecede bir tabanı sürdürür. Bu temeli anlamakla, ister insan psikolojik aklında, ister dilde, isterse dilde olsun, bilginin o alanda nasıl yer aldığını anlamak mümkündür. Felsefe ya da toplumun genel yapısında.

Dilbilimci Ferdinand Saussure, yapısalcılığın “babası”ydı ve onu dilbilimle tanıştırdı.

Yapısalcılık ve Psikoloji

Multidisipliner yapısalcı yöntemi gündeme getiren ilk çalışmalar Alman psikolog, hekim ve filozof tarafından yapılmıştır. WilhelmWundt. Deneysel psikolojinin öncülerinden biri olan Wundt, deneysel psikoloji laboratuvarı aracılığıyla yeni psikolojik araştırma araçlarını doğrulamaya çalıştı. Psikolog için bir

insan zekasının herkeste tekrarlanmaya meyilli genel yapısı.

Alman filozof ve psikolog Wilhelm Wundt, psikolojide yapısalcı yöntemin ilk işaretlerini öne sürdü.

İnsanın genel psikolojik yapısını anlayarak daha net anlamak mümkündür. insan psikolojik davranışı nasıl oluşur. Bu yapısalcılık tezi, psikolojik araştırmalar tarafından çok aranan bir etkiyi garanti eder: bireyin göreceli alanından ayrılarak ve daha bilimsel ve daha güvenli bir seviyeye ulaşmak. Bu anlamda psikolojinin görevi, bireyin bir bütünün parçası (bir atom gibi) olarak analizi yoluyla genel yapısal temelleri anlamaktır.

Siz de okuyun: Sigmund Freud - psikanalizin kurucusu olarak bilinen nörolog

Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)

dilsel yapısalcılık

Dilbilim ayrıca yapısalcılığı dil olgusunu incelemenin bir yolu olarak benimseme çabalarını da harekete geçirdi. FerdbennandSaussureİsviçreli bir dilbilimci, tarihteki ilk yapısalcılardan biridir ve yapısalcılığı dil biliminde ilk uygulayandır. Kendini çağının dilbilimcilerinden ayıran, Saussure tamamen tarihsel bir dil oluşumuna inanmıyordu. İsviçreli bilim insanı için, dilbilim çalışmalarının gerekliliğini ve bilimselliğini artıran şey, tam olarak dilden bağımsız olarak dilin ortak yapısı bu dilin kendini gösterdiği yer.

Saussure için, dilin esas olarak iki temel unsuruna dayanan merkezi bir dil yapısı vardı. gösteren ve anlam. Anlamlı, bir kelimenin maddi ifadesidir (dünyada temsil ettiği şey, yani maddi olarak). Anlam, kelimenin temsil ettiği kavramdır. İlk temeli, dilin ilk ve en eşsiz simgesel birimlerini oluşturan başka bir anlayış, yani göstergelerin anlaşılması izler. Bu unsur, göstergebilim (veya göstergebilim) dilin yapısını anlamak için birincil nokta olarak dilbilim çalışmasında. Ancak, dilsel yapısalcılığı başlatmış olmasına rağmen, Saussure asla “yapı” terimini değil, “sistem” terimini kullandı.

Felsefede Yapısalcılık

Felsefe, özellikle de yirminci yüzyıl düşünürlerinin Fransız kolununki, yapısalcılıktan güçlü bir şekilde etkilenmiştir. Arasında tarihsel materyalizm içinde Karl Marx bu varoluşçulukFransa'da Jean-Paul Sartre'ın teorileriyle belirlenen yapısalcılık, Thomas Althusser ve Roland Barthes gibi düşünürlerin bakış açısıyla ortaya çıkmıştır. Fransız entelektüel ortamında yapısalcılığın kısa ve yoğun performansı, maksimum sonuçlarına kadar gerçekleştirilecek kadar uzun sürdü ve post-yapısalcı hareketle sonuçlandı.

Ö postyapısalcılıkFransız entelektüel çevresinde ve genel medya izleyicisine filozof tarafından geniş çapta yayıldı. Michel Foucault, den oluşur yapısalcılığın tükenmesi. Yapısalcılığın temelleri o kadar ciddiye alındı ​​ki, insan bilgisinin temel yapısı fikrini mümkün olduğunca genişletmek için bir harekette tükendiler. O zamandan beri Jean-François Lyiotard, Guy Debord, Gilles Deleuze, Jacques Derrida ve Felix Guattari gibi aydınların isimleri Fransız post-yapısalcılığının en büyük temsilcileri olarak ortaya çıktı.

Ayrıca bakınız: Çağdaş Felsefe: Felsefe Dönemisteknolojik gelişmelerle yüzleşen iş

Sosyoloji ve Antropoloji

Filozofun Alman İdealizmini Karıştırmak Immanuel KantFransız sosyoloğunun karşılaştırmalı yöntemi Emile durkheim ve Belçikalı antropolog Saussure'ün dilsel yapısalcılığından esinlenmiştir. Claude Lévi-Strauss antropolojide yapısalcılığı geliştirdi.

İdealizm için güçlü özlemleri olan yapısalcılar, ampirik çalışma yöntemlerinin getirilmesini kolayca kabul etmediler. Aynı şekilde, antropoloji artık (Polonyalı antropolog Bronislaw Malinowski'nin çalışmaları nedeniyle) tamamen teorik bir şekilde çalışamaz. Aynı zamanda, antropoloji (ampirik olmasına rağmen) yapısalcılığın özünü aramalıdır: ortak temeller, yani, insan oluşum yapıları, kültür ve toplumların oluşumu ile kanıtlanmıştır.

Claude Lévi-Strauss, antropolojide yapısalcılığı başlatan Belçikalı antropolog. [1]

Bir tane var basit yapı bu da tüm insan oluşumlarını aynı temelleri paylaşıyor. Lévi-Strauss için bu temelleri anlamak, antropolojinin kendisini meşru bir bilim olarak kurabilmesinin yoludur. Strauss'un çağdaş antropolojisinin merkezi araştırması, kültür. Dünyanın birçok farklı kültürü vardır (her toplum bir kültür geliştirir) ve her kültür bir bütünün parçası olarak anlaşılır.. Bütünlük insanlıktır. Parçaları anlamak, bir araya getirmek ve yapısal öğelerini sanki bir tür bulmacaymış gibi anlamak yapısalcılığın yaptığı şeydir.

Lévi-Strauss tarafından algılanan bir yapısal öğe örneği akrabalıktı. İşte akrabalığın temel yapılarıantropolog, incelenen tüm kültürlerde akrabalığın olması gereken bir şey olarak anlaşıldığını fark etti. toplumsal çekirdeklerin korunmasında saygı duyulur ve dahası ensest tüm oluşumlarda bir tabudur. sosyal.

Claude Lévi-Strauss'un yapısalcı antropolojik saha çalışmalarını pekiştirmek için Malinowski'nin işlevselciliğine başvurmak da gerekliydi. kabile toplumlarının saha çalışmasıtemel bir kültüre daha yakın ve bilimsel, teknik ve endüstriyel bir kültür tarafından daha az kirlenmiş olarak kabul edilir. Çalışma alanı olarak Strauss, uzun yıllar burada yaşayan Brezilyalı yerli toplulukları seçti. Mato Grosso'daki yerli kabile kültürünü araştırdı ve bir süre São Paulo Üniversitesi'nde ders verdi. (USP). Bu sosyal bilimin derinliklerine inmek için metnimizi ziyaret edin: antropoloji.

Resim kredisi

[1] UNESCO/Michel Ravassard / müşterekler

tarafından Francisco Porfirio
Sosyoloji Profesörü