Günleri sayılı gibi görünen bir olgu varsa o da sosyal izolasyondur. Bir kişinin içinde bulunduğu topluluktan, toplumdan veya kültürden bireysel izolasyonu olsun, çevresindeki diğer kişiler. sokuldu. Ama neden yok olsun ki? Bu sorunun cevabı, internet gibi iletişim ve bilgi araçlarının gelişimine nüfuz eder. 20. yüzyılın sonunda ve 21. yüzyılın başında, dünyanın tüm noktaları ve halkları arasında daha fazla teması teşvik eden gezegen. Japonların antipodları olarak kabul ediliriz (dünyanın Japonya'dan diğer tarafında olacağımız gibi), ancak, buna rağmen, tsunami ve gelgit dalgaları haberleri Brezilya'ya (ve dünyanın geri kalanına) dakikalar içinde ulaştı. Etkinlikler. Bu, ancak 'mesafeleri azaltan' yeni teknolojiler ve medya sayesinde mümkün oldu.
Ama o zaman, daha spesifik olarak, bu sanal dünyadaki kişisel ilişkiler hakkında ne olacak? İnternetin gelişiyle birlikte iletişim ve etkileşim biçimleri önemli bir devrim geçirdi. Eski kağıt mektuplar ve telefon görüşmeleri, hala var olmalarına rağmen, yerlerini kaybettiler. sohbet odaları, anlık metin mesajları, e-postalar ve birden fazla ağ dünyası sosyal. Facebook ve Orkut, bilgisayar, internet ve teknolojinin aracılık ettiği bu yeni ilişki türlerinin iyi örnekleridir. Aslında, iletişim ve bilginin her bir kişiye ulaşma hızına eklenen çok sayıda insanla bağlantı kurma olasılığı, bu yeni teknolojilerin tüm cazibe merkezleridir. Her gün, bağlanan insan sayısı ve bu alanların kullanıcıları, kendilerinin de payını adadıkları artıyor. diğerleri arasında arkadaşlık, aşk ilişkisi, iş arayışında sanal etkileşim için önemli bir zaman. amaçlar.
İnsan hayatı için sonuçları nelerdir? Bu ilişkiler gerçek mi? Aslında etkili ve etkililer mi? Güvenilirler mi? Bunlar, burada yanıtlanması amaçlanmayan, daha çok düşünmeye davet etmeye yönelik sorulardır. Psikolog ve sosyolog Sherry Turkle, çalışmasında, bu sanallaştırma nedeniyle ilişkiler bireyler, ilişkilerin karmaşıklığıyla başa çıkma yeteneklerini kaybedeceklerdir. insanlar. Daha spesifik olarak, birlikte olduğumuzu düşünmemize ve birliktelik hissine rağmen aslında yalnız olduğumuzu öne sürüyor. Dolayısıyla bu tür sanal ilişkilerin hayata bakış açısı ve aslında insan ilişkilerinin anlamı açısından zaafları vardır.
İnsanların gerçeklikle her zaman tutarlı olmayan kişilikler ve kimlikler oluşturabileceği düşünüldüğünde, ilişkiler İnternetin aracılık ettiği bir tuzak olabilir, bu da sanal yakınlıkların her zaman olduğu kadar etkili olmadığını düşündürür. gerçek. Bireyciliğin hayatın anlamı olarak değerlendirildiği ve yazılı iletişimin doğrudan konuşma pahasına bilgisayar – göz göze – iletişim eksikliği nedeniyle kırılgan ilişkiler kurma riski vardır. insan varlığı.
Teknolojiler aracılığıyla sosyal ağların ve diğer iletişim biçimlerinin toplumu şekillendirmede oynadığı rol inkar edilemez. Sadece iletişim için değil, bilgi ve bilgi alışverişi için de önemlidirler (sadece dünya çapındaki öğrencilerin ve araştırmacıların erişebileceği veri ve bilgi), ekonomi, iş, hizmet sunumu, diğerleri arasında (tıbbi müdahaleler bile ağ tarafından zamanında yapılır) gerçek).
Göz önünde bulundurulması gereken şey, modern yaşam söyleminin ve teknolojinin faydalarının (ya da en azından teknolojinin gösterdiği çekiciliğin) arkasında olduğudur. Aslında, ilişkiler söz konusu olduğunda bizi insan yapan şeylere değer verme anlamında aksilikleri temsil edebilecek yan etkileri gizleyin. kişiye özel. İnsan ilişkileri, Sherry Turkle'un işaret ettiği gibi, insan dikkati veya gerçek varlığı olmadan yapamayacağı bir tür dikkat gerektirir.
Dolayısıyla, bu kısa metnin başında yer alan tecrit konusuna dönersek, bir yandan bu fenomenin neslinin tükenmekte olduğu görülüyorsa (yani tecrit) Bir grup ya da bireyin etrafındaki olaylar hakkında bilgi eksikliği ya da yabancılaşma), öznelerin bireysel yaşamları ve toplumsal ilişkileri açısından bakıldığında, çok mevcut. İzolasyon, her ikisi de sanal dünya tarafından yaratılan, paylaşma ve şirket duygusuyla kamufle edilecek, örtük olacaktır. Bu nedenle, sanal ağlarda arkadaşlarla dolu olsalar bile yalnızlıktan veya varoluşsal bir boşluktan muzdarip olabiliriz. Uzmanların belirttiği gibi, olası bir çözüm bağlantıyı kesmek değil, gerçek hayatı sanal olanla değiştirmek değil.
Paulo Silvino Ribeiro
Brezilya Okul İşbirlikçisi
UNICAMP'tan Sosyal Bilimler Lisansı - Campinas Eyalet Üniversitesi
UNESP'den Sosyoloji Yüksek Lisansı - São Paulo Eyalet Üniversitesi "Júlio de Mesquita Filho"
UNICAMP - State University of Campinas'ta Sosyoloji Doktora Öğrencisi
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/relacoes-virtuais-amigos-verdade.htm
