rağmen kültür endüstrisi kitle toplumlarında kollektif bilincin oluşmasında asli bir faktör olan ürünleri sanatsal olmaktan uzaktır. Bunun nedeni, bu ürünlerin artık bir sınıf tipini (üstün veya aşağı, baskın ve hükmedilen) temsil etmemeleri, yalnızca piyasaya bağımlı olmalarıdır.
Bu vizyon, Kültür Endüstrisi. Bireyleri memnun eden telafi edici ve geçici bir tatmini teşvik eden ürünler sunarak, kendini empoze eder. onları tekellerine tabi kılmak ve onları eleştirisiz kılmak (ürünleri satın alındığından beri) rızayla).
Sınıfların güçlerini kamufle eden kültür endüstrisi kendini bir tahakküm kültürüne hükmedecek ve yayacak tek güç olarak sunar. Kaotik bir dünyada bireylere rehberlik eden ve bu nedenle sistemine karşı herhangi bir isyanı devre dışı bırakan, dağıtan rehber olur. Bu, tarafından teşvik edilen sözde mutluluk veya tatmin anlamına gelir. kültür endüstrisi sonunda, bir şekilde sanatın ana rolü olan (örneğin Rönesans'ta olduğu gibi) herhangi bir eleştirel seferberliği terhis eder veya engeller. Bireyleri nesnesine dönüştürür ve bilinçli özerkliğin oluşmasına izin vermez.
Az sayıda okul terkiyle birlikte bir bütün olarak toplumu kapsayan böylesine üretken bir sistemden kopmak neredeyse imkansızdır. Bu endüstri modeline boyun eğenler, aynı şeyi farklı söylemekten başka bir şey yapmıyorlar. Bununla birlikte, endüstrinin sunduğu standardizasyonun dışında estetik etkiler üreten bir sanat türünü destekleyenlerde yine de belirli bir eleştiri görülebilir. Yine de standart modele alışmış vicdanlara hitap etmediği için sistem dışı bırakılan bir girişimdir.
Adorno, Eleştirel Teorinin geliştirildiği Frankfurt Okulu'nun üyelerinden biri olarak, klasik ve klasik müzik, ancak geleneksel klasik müziğin akorlarına alışmış kulaklara görünüşte ürkütücü bir melodi ile (okuyun burjuva). Niyeti, tam olarak bu geleneksel düzen ve uyum kavramının algısını ortadan kaldırmaktır (çünkü müziği yalnızca uyumsuz, ama aslında tamamen düzenli ve düzenlenmiş - o sırada hüküm süren burjuva kültüründe yaygın olan on iki sesli).
Adorno ve Horkheimer için, kültür endüstrisi kitle kültüründen ayrılır. Bu, halktan, onların bölgeselleşmelerinden, geleneklerinden ve ticarileştirilme bahanesi olmaksızın gelir. ortak bir estetik veya algıya odaklanan bir algı oluşturmak için her zaman tekrarlanan kalıplara sahip olmaktır. tüketimcilik. Ve klasik, bilgili sanat, popüler ve ticari sanattan da ayırt edilebilmesine rağmen, kökeninin ticarileşmek gibi bir ilk niyeti yoktur ve ortaya çıkmamıştır. kendiliğinden, ancak teknik olarak işlenmiş ve olağandışı bir özgünlüğe sahip - o zaman ilgi alanlarına göre standartlaştırılabilir, çoğaltılabilir ve pazarlanabilir. verir Kültür Endüstrisi.
Bu nedenle, bu yazarların görüşüne göre, bu modelden kaçmak pratik olarak imkansızdır, ancak alternatif kaynaklar aramalıyız. sanayi tarafından kullanılsa bile, asgari düzeyde farkındalığı teşvik edecek olan sanat ve kültürel üretimin mümkün.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/cultura/industria-cultural.htm
