Yunanlıların en alakalı ve önemli “icatları” arasında demokrasi vardır. Yunanca kökenli kelime, demo insanlar anlamına gelirken cracia gelen Kratos, yani hükümet, güç. Dolayısıyla demokrasi, herkesin eşit olması nedeniyle gücün halka ait olduğu bir durum anlamına gelir.
Bir kurum olarak demokrasinin Yunan kültüründe, daha spesifik olarak Atina'da doğmasına rağmen, bahsetmeye değer. siyasal katılımın aslında o kadar demokratik olmadığını, ancak bir grupla, daha özel olarak erkekler. Böylece sadece kadınlar tartışma ve tartışmaların dışında tutulacak, nüfusun büyük bir bölümü köle, azatlı ve yabancılardan oluşacaktı.
Yunanlılar için üç tür siyasi rejim vardı: monarşi, cumhuriyet ve demokrasi ve onları farklı kılan, iktidarı elinde tutan bireylerin sayısıydı. Renato Janine Ribeiro'ya (2012, s/p.) göre, kendi adını taşıyan bir web sitesinde “Monarşi güçtür (bu durumda, okçu) sadece bir (mono). Aristokrasi en iyinin gücüdür, aristoi, mükemmel. Onlar sahip olanlar arete, kahramanın mükemmelliği. Böylece demokrasi sadece tek bir kişinin gücünden değil, aynı zamanda kalitesiyle öne çıkan en iyilerin gücünden de ayırt edilir. Demokrasi, herkesin eşit olduğu sıradan insanların rejimidir”.
Bu nedenle, Atina'nın doğrudan (katılımcı) demokrasi denen şeyi uyguladığı anlaşılıyor, çünkü şehrin kaderinden vatandaşlar sorumluydu. Doğrudan demokrasi, ancak vatandaşlık uygulaması kısıtlandığı için mümkün oldu, bu nedenle her bir kamu istişaresinde her vatandaşın oylarını duymak ve saymak mümkün oldu. Terimin tanımlayıcı anlamı, Yunanlılar tarafından yaratılmasından bu yana yüzyıllar boyunca değişmedi - güç halktan geliyor ve bu hakka sahipler. Ancak, Norberto Bobbio'nun (1995) belirttiği gibi, değişen bu hakkı kullanma şeklidir.
Tarih boyunca, 19. yüzyılda ortaya çıkacak sanayi toplumu gibi toplumların (özellikle Batı kültürüyle bağlantılı olanların) nasıl daha karmaşık hale geldiğini görüyoruz. Bu karmaşıklaşmaya ilişkin açıklamanın bir kısmı, kapitalizmin (Sanayi Devrimi'nden yararlanan) gelişiminde ve insanların her anlamda evrensel hakkı, yani ifade özgürlüğü, dini ve özellikle siyasi (Devrimin gelişmeleri olarak Fransızca). Böylece, Yunan şehir devletlerinin aksine, kentsel ve endüstriyel toplumlar binlerce insandan (vatandaş) ve toplumsal ilişkiler (sınıflı bir topluma dayalı), başka bir tür örgütlenmeyi gerektiren başka bir mantık altında gerçekleşecektir. siyaset. Böylece, karar alma ve siyasi tartışma aracı olarak doğrudan veya katılımcı demokrasi imkansız hale gelecektir.
Bu nedenle, temsili demokrasi, çok büyük Devletlerde daha iyi müzakere için bir alternatif olacaktır. düzensiz bir şekilde, çok sayıda çıkar için savaşmaya istekli olacak birçok birey özel kişiler. Temsili demokraside yasa yapma görevi tüm halka değil, sınırlı bir seçilmiş temsilci grubuna aittir. (ihtiyarlar, milletvekilleri, senatörler) kendilerini savunmak ve yönetmek için siyasi hakları aldıkları halkın kendileri tarafından toplum. Bu nedenle, temsilci olarak politikacıların sorumluluğu, sadece bir grubun veya bireyin değil, tüm toplumun taleplerini gözetmek ve mücadele etmek olacaktır.
Dolayısıyla sivil toplumun siyasete katılımının önemi ve bunun için ana mekanizmalardan biri olarak oy kullanma anlayışı. Ne yazık ki, Brezilya siyasetinde, nüfusun büyük bir bölümünün siyasi konulara ilgisizliği ve ilgisizliğine ek olarak, nadiren değil Kamu pozisyonlarına yatırım yapan bazı temsilciler, yolsuzluk vakalarına karışarak, devletin temsilinin anlamını bozar. insanlar.
Referanslar:
BOBBIO, Norberto. Liberalizm ve demokrasi. Sao Paulo: Brezilya, 1995.
Renato Janine Ribeiro. doğrudan demokrasi. Uygun: http://www.renatojanine.pro.br/FiloPol/democracia.htmlAcessado 02/20/2012 tarihinde.
Paulo Silvino Ribeiro
Brezilya Okul İşbirlikçisi
UNICAMP'tan Sosyal Bilimler Lisansı - Campinas Eyalet Üniversitesi
UNESP'den Sosyoloji Yüksek Lisansı - São Paulo Eyalet Üniversitesi "Júlio de Mesquita Filho"
UNICAMP - State University of Campinas'ta Sosyoloji Doktora Öğrencisi
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/da-democracia-direta-participativa-democracia-indireta-representativa.htm
