yunan filozofu ParmenidlerElea'nın Eleata Okulu'nun ana düşünürüydü. Teorileri, fikirlerine başarılı oldu ksenofanlar sunmayı amaçlamış ve hareketsizlik ve Evrenin ortaya çıkışının özü olarak birlik. Parmenides, Platoncu felsefenin temeli olarak hizmet eden bir teori ve onun düşünce ile çatışması kurdu. herakleitos çoğulcu düşünürler tarafından geliştirilen felsefenin temellerini sağlamıştır.
Siz de okuyun: Platon: özet, kimdi, eserler, fikirler ve ifadeler
Eleatic Okulu
fikirleri ksenofanlar Eleatic Okulu düşüncesini doğurdu. Düşünür, her şeyin ilkesinin birlik içinde olacağını savundu. mantık benzersiz ve egemen bir varlık olan Tanrı'nın varlığıyla desteklenir. Bu anlayış, özünde çok tanrılı olan geleneksel Yunan dinine karşıydı.
Parmenides MÖ 515 civarında doğdu. a., Eleia şehrinde, Magna Graecia bölgesinde (şu anda güney İtalya). felsefesini sürdürdü. ksenofanlarhakkında teoriyi derinleştiren bir birlik bu tüm yaratılışı sürdürecekti. Eleatic Okulu'nun üçüncü filozofu, hareket hakkında bir dizi paradoks formüle eden Elealı Zeno idi. Parmenides'in teorisini yeniden doğrulamak, hareketin yalnızca bizi aldatan bir görünüm olduğunu göstermek. duyular.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
düşünceler
Parmenides'in kozmolojik teorisi, şimdiye kadar sunulan teorilerden çok farklıdır, sadece onun önerdiği ilkeye yaklaşır. ksenofanlar. Parmenides bir ilkeye dayalı bir kozmolojik teori formüle etmedi (kemer) malzeme ve tanımlanmış. Filozof için bir tür organizasyonakılcı sonsuz, bir, bölünmez, değişmez ve hareketsiz olan evrende.
Parmenidyen teori, onun “dediği şeye odaklandı.olmak”. Şeylerin varlığı, bir tür sonsuz ve evrensel fikre dayanan temel ilkeydi. Böylece var olan her şey kendi içinde bir “varlığa” sahipti. Var olan, yani varlığa sahip olan, ifade edilebilir ve üzerine düşünülebilir. Var olmayan şey, filozofun görüşüne göre düşünülemez veya ifade edilemez. Gelecek nesillere miras kalan sorun, hata sorunuydu.
Hata ve yalanın var olması için “yokluğun” varlığı gereklidir. “Varlık” olmadığına ve olmadığına göre, hatanın ve yalanın varlığı nasıl mümkün olabilir? bu Parmenides'in yanıtı şuydu: hata ve Yalan, sadece fikir ve duyuların neden olduğu bir yanılsamaydı.
Parmenides'e göre, yalnızca sonsuz ve hareketsiz var olana varoluş bahşedilmişti, yani yalnızca esanslar. Öz, bir şeyde veya bir kimsede varlığa işaret eden şeydir. Bu öz sabit, ebedi ve değişmezdir ve nesnelerde algıladığımız değişimler aslında aldatıcı duyularımızın sonucudur.
Parmenides'in telaffuz ettiği "Varlık vardır ve yokluk değildir" sözü, varlığın (var olanın) var olduğunu gösterir, çünkü o kendisiyle aynıdır ve kendini gösterir. Yokluk, var olmadığı gibi, kimliği de yoktur. Kimlikler, bir mantık Parmenides tarafından zaten kullanılan ilkel, ancak yine de bir metafizik.
Halihazırda başlatılmış olan evrensel hareketsizlik teorisi ksenofanlar ve Parmenides tarafından mükemmelleştirilmiş, büyük ölçüde Hıristiyanlık tarafından tek, ebedi ve değişmeyen bir Tanrı fikrini haklı çıkarmak için kullanılmıştır.
Siz de okuyun: Aristoteles'in Metafiziği hakkında daha fazla bilgi edinin
İnşaatlar
Bugün sadece fragmanlar var. Parmenides'in şiiri başlıklı doğayla ilgili. Bu şiir onun tüm kozmolojik teorisini özetler ve onun hakikatten ne anladığını açıklar. Şiir, bir proem, birinci bölüm ve ikinci bölüm olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır.
Proem, lirik benliğin bir tanrıça ile karşılaşmasını sunar. Böyle bir toplantı herhangi bir gizemi doğrulamak için değil, sadece bir kaynak sunmak içindir. üslupsaldır, çünkü tanrıça, lirik benliği gerçeği keşfetmeye ve gerçeğin maskesini düşürmeye yönlendiren kılavuzdur. görüş.
Şiirin ikinci bölümü, yoluyla veya gerçeğin ve aklın yolu. Hata, yanılsama ve yalanlardan kaçan lirik benlik, tekçilik ve hareketsizlik üzerine odaklandığı için bilginin gerçekten güvenli olduğu bir yol olduğunu sunar.
Şiirin üçüncü bölümü, görüş yoluyla (doksa, Yunanca) aldatma ve belirsizlik yoludur. Varlığın zatının kesinliğine dayanmayan duyuların, kanaatlerin ve yalanların aldanma ve yanılsamalarını ortaya koyan yoldur.
Parmenides'in felsefesinin başlangıçtaki büyük motivasyonu, her şeyin hareketi ve sürekli değişimi hakkındaki Herakleitosçu tezlere karşı çıkmaktı. Herakleitos sürekli bir hareketin olduğunu savundu (sürekli akış) var olan her şeye nüfuz eder ve her şeyin her saniye değişmesine neden olur. Orijinal ilke (kemer) tüm evrenin ateşiydi, çünkü sürekli değişime ve çalkantıya izin veren unsurdu.
Parmenides, yukarıda gördüğümüz gibi, tamamen zıt tezleri savundu, teorilerini hareketsizlik ve değişimin görünüşlerin sonucu olduğunu savunarak. Çoğulcu olarak sınıflandırılan Herakleitos ve Parmenides'ten sonra ortaya çıkan Sokrates öncesi filozoflar, bu iki düşünürün bıraktığı sorunu çözme amacını taşımışlardır. Başvurdukları yol, değişimi ve şeylerin özünü daha fazla açıklama yoluyla açıklamaktı. farklılıkları, değişiklikleri ve aynı zamanda her birinin temel kökenini haklı çıkaracak bir öğenin şey.
ilham vermek Platon
Platoncu felsefenin büyük ilham kaynağı, Parmenides'in varlık ve şeylerin kavramı teorisiydi. var olduğunu iddia ederek sonsuz özParmenides, her şey için ebedi ve değişmez olduğunu ve bu özün tam olarak varlık olduğunu ileri sürmüştür. Platon idealizmin temeli için bir araçtır.
Platon'a göre Parmenides'in "varlığı" temsil edilir. fikirler, ebedi ve değişmez. Değişim meyvesi oldu görünüşler ve hatalar sadece yüzeyleri gören, tüm maddeler gibi kusurlu olan duyuların.
cümleler
"Nereden başladığımın bir önemi yok, her zaman oraya geri döneceğim."
"Dil, aldatıcı şeylerin görgü kurallarıdır."
"Çünkü düşünmek ve olmak aynı şeydir."
"Varlık vardır ve olamaz ve yokluk hiç değildir ve olamaz."
tarafından Francisco Porfirio
felsefe öğretmeni
