Voltaire, her şeyden önce bir polemikçidir. Boş sistemlere, yanlış fikirlere karşı savaşmayı amaçlar ve inanç ve hurafelere dayalı, hatta tamamen soyut düşüncelere dayalı her türlü tutumu kınar. Ancak o, fikirleri yok etmekle yetinmekle kalmaz, aynı zamanda hakikat, bilgelik ve mutluluk hakkında olumlu araştırma kanaatlerine de sahiptir.
siyasi ideal: Voltaire monarşiyi değil keyfi olanı mahkûm eder; ancak hükümdar, davranışını aklın taleplerine uygun hale getirmelidir. Filozofların nasihat ettiği ve kendisi de bir filozof olan bir prens, tebaasına tam bir özgürlük vererek, halkını mutlu edecektir. buna karşılık, ruhlarını felsefede şekillendirerek, onun vesayetini seve seve kabul ederler, halk mutluluğunu despotizm yasası altında hüküm sürerler aydınlanmış.
dini ideal: Voltaire, ilahi bir prense rasyonel inancı değil, yerleşik dinleri mahkûm eder. Ona göre akıl, dünyanın tek olası açıklaması olan bir Tanrı'nın varlığını "zorunlu, ezeli, üstün, akıllı" olarak kanıtlar. Mimar ve işçi olan bu Tanrı, dünyayı değişmez yasalara göre yönetir; Evrensel düzeni sağlar ve kendisini adil, intikamcı ve cömert bir Tanrı olarak gösterebilir. Dine gelince, halk için gereklidir, ancak dogmaları, törenleri yasaklamalı ve kendisini teolojik bir sistem olarak değil, bir Devlet kurumu olarak tanımlamalıdır. Her türlü hoşgörüsüzlüğe karşı olduğu gibi, her şeye ulaşma özgürlüğüne de inanıyordu. bunun tüm dünyaların en iyisi olduğu fikrini eleştirerek, Tanrı'nın değil, insanın amaçları mümkün.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
ahlaki ideal: Voltaire, büyük problemler üzerine alçakgönüllü ve dürüst düşünmeyi değil, metafizik teorileri mahkum eder. Ruhun doğasını, kötülüğün varlığını, insanın kaderini vb. tartışır, ancak açıklamalarında her zaman çok sağduyulu davranır. Ayrıca evrensel determinizmi insan özgürlüğü ile uzlaştırmakla da ilgilenmektedir. Voltaire karamsarlığını asla kısır umutsuzluğa itmez. Her şeyden önce, faydalı eylemleri fark etmeye dikkat eder ve pratik bilgelik vermeye çalışır. İnsan kendi mutluluğunu inşa etmeli ve komşusunun mutlu olmasına yardım etmelidir: En güzel erdem iyilikseverliktir; türün büyük yasası iştir.
Voltaire mahlasını kullanan François-Marie Arouet, zamanına, erkeklere ve siyasi, dini ve ahlaki kurumlara böyle yansıtıyor. Batıl itkiyi ideallerin ılımlılığıyla değiştirmeyi, onları Akıl ve onun en iyisinin farkına varmaya götüren eleştirilerle dizginleme niyetinde. Yarar.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Felsefe - Brezilya Okulu
Bu metne bir okulda veya akademik bir çalışmada atıfta bulunmak ister misiniz? Bak:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Voltaire: parlak bir polemikçi"; Brezilya Okulu. Uygun: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm. 27 Haziran 2021'de erişildi.
