kişisel veri
Maria Magdalena do Espírito Santo de Araújo 23 Mayıs 1863'te Juazeiro köyünde doğdu. Antônio da Silva Araújo ve Ana Josefa do Sacramento'nun kızıydı. Yazar Manoel Diniz'in tanımladığı gibi, "mestizoydu, giydiği neredeyse kıvırcık saçlı, kısa kesilmiş, orta boylu, hafif, küçük başlı, biraz yuvarlak, neredeyse siyah gözler ve yumuşak bir ifade, hafif kalın dudaklar, küçük burun, hafif çıkıntılı yanaklar, küçük çene, orantılı boyun”. Onu tanıyan Peder Azarias Sobreira'ya göre, “okuma yazma bilmemesine rağmen, tavırlarının sadeliği, iyi ev eğitimi, şeylerin kolay zekası dışında dikkat çekmedi”.
Fakir bir ailenin kızı, zor bir çocukluk geçirdi, çok çalıştı, çok dua etti, esnaftı. Pamuk eğirdi ve satılık bez bebekler yaptı. Peder Cicero'nun emriyle, bu mesleği kendi yaşındaki bazı kızlara öğretti. Ayrıca bir çömlekçide tuğla sayarak çalıştı.
Ailesini erken yaşta kaybettiği için Padre Cicero'nun evinde yaşamaya başladı. 1885 yılında bir tür popo kursuna katıldıktan sonra 22 yaşında popo alışkanlığı edinmeye başladı. Aslında, Babalar Cícero Romão Batista ve Vicente Sóter de tarafından verilen sekiz günlük bir manevi inziva) Alencar.
Peder Cícero, Blessed Maria de Araújo'ya özel bir saygı duyuyordu, bu yüzden öldüğünde ona özel ilgi gösterdi. Capela do Socorro'da onun için bir cenaze töreni emretti ve ona şanlı bir kişiye layık bir cenaze töreni sağladı.
Kutsanmış Maria de Araújo, 17 Ocak 1914'te sözde Juazeiro İsyanı devam ederken öldü.
22 Ekim 1930'da mezarı Crato Piskoposu'nun emriyle gizlice açıldı. Socorro Şapeli'nin içine inşa edilen mezar tamamen yok edildi ve Kutsanmış'ın ölümlü kalıntıları bilinmeyen bir yere gömüldü.
Sağlık
Maria de Araújo'nun sağlık durumu tarihçiler arasında pek çok tartışmaya neden oldu. Mucizeyle ilgili Birinci Soruşturmayı yapan rahiplere verdiği ifadede, mide rahatsızlığı çektiğini, ama çocukluğundan beri geçirdiği sinir krizlerinden biri sırasında düştüğü için sadece bir kez kan kustu. Hatta bazı biyografi yazarları onun hemofili hastası, tüberkülozlu, epileptik, dengesiz olduğunu söylediler ama buna dair bir belge yok. Aksine, onu defalarca muayene eden doktor Marcos Madeira, düzenlenen ve Soruşturmanın bir parçası olan bir belgede resmi olarak doğruladı, Beata'da “dil, diş etleri, gırtlak ve son olarak tüm boşlukta herhangi bir türdeki en küçük yara, ülser veya yarayı keşfetmeyen” Oral".
Mucize
Kesinlikle Maria de Araújo'nun hayatındaki en önemli ve tartışmalı gerçek, ev sahibinin sözde mucizesidir. Hem Kutlu'nun hem de Peder Cicero'nun başına bu kadar dert açan bu olay, ilk kez 1 Mart 1889'da meydana geldi. Ve temelde şunlardan oluşuyordu: Ev sahibini kabul ettikten sonra, Peder Cicero tarafından yönetilen bir komünyonda, Kutsanmış Maria de Araújo, kutsal parçacık dönüştürüldüğü için onu yutamadı. Daha sonra Peder Cicero tarafından kutsanmışları incelemek ve yaklaşık iki kez düzinelerce kez tekrarlanan fenomene tanık olmak için davet edilen doktorlar tarafından onaylandığı gibi, canlı kanda. yaşında.
Ancak fenomen sadece bu değildi. Diğer durumlarda, ev sahibi ayrıca kalp şeklinde etli bir parça haline geldi. Ve bir süre sonra gizemli bir şekilde ortadan kaybolan ve iz bırakmadan azizin vücudunda yaralar açıldı. Ayrıca kanlı terler döktü ve ecstasy'ye girdi. Ve Piskopos Dom Joaquim José Vieira tarafından fenomeni araştırmak üzere atanan Birinci Soruşturma Komisyonuna verilen ifadede, transa girdiğinde, cehennemi ve arafı ziyaret ettiğini ve öğretilerini duyduğu ve aktardığı İsa Mesih ile konuştuğunu söyledi. Latince. Bütün bunlar, Birinci Soruşturma Komisyonu üyeleri Pederler Clicério da Costa Lobo ve Francisco Ferreira Ântero'yu hayrete düşürdü.
Juazeiro mucizesini açıklamaya çalışmak için şimdiye kadar dört hipotez ortaya atıldı. Peder Cícero ve diğer cüppeli meslektaşları tarafından ve esas olarak Profesör José Morocco tarafından savunulan ilki, tanrısal doğanın, dolayısıyla bir mucize olduğu gerçeğine atfedilir.
Resmi olarak Kilise tarafından savunulan ikincisi, her şeyin "boş ve batıl harikalar olduğunu ve En Kutsal Efkaristiya'nın en ciddi ve iğrenç saygısızlığını ve dinsiz istismarını ima ettiğini" söylüyor. Rio de Janeiro'dan bir tarihçi olan Peder Antônio Gomes de Araújo tarafından oluşturulan üçüncüsü, gerçeği bir aldatmacanın sonucu olan aldatmaca kategorisinde sınıflandırır. Profesör José Morocco ve Blessed Maria de'nin göz yumması tarafından tasarlanan fenolftalein artı nişasta çözeltisi temelinde yapılan kimya Araújo. Parapsikolog Maria do Carmo Pagan Forti tarafından savunulan dördüncü, daha yakın tarihli olanı, “Maria de Araújo'da doğrulanan çarmıha germeler ve mucizevi damgalar, kesinlikle onun duygusal hayal gücünün, ruhunun organizma üzerindeki etkisinin sonuçları" ve kanın varlığının "bir vakaya atfedilebilir". katkı".
Bu yeni yaklaşımda, kan gerçekti, sağlıklıydı, ancak Beata'dan geliyordu, böylece aldatma hipotezi reddediliyordu.
Aslında, benzer bir hipotez, sözde mucizenin meydana geldiği sırada, bir mektupta yazan Dr. Júlio César da Fonseca Filho tarafından zaten ortaya atılmıştı. Piskopos Dom Joaquim'e hitap eden José Vieira, kutsanmışlarda meydana gelen fenomenin bir sahtekarlık veya simülasyon meselesi olmadığını, ancak histeri.
Bugün mübarek
Maria de Araújo bir süredir tarihçilerin ve araştırmacıların dikkatini çekiyor. Hayatı birçok akademik çalışmaya konu olmuştur. Son zamanlarda artık ona yalancı denmiyor. Parapsikolog Maria do Carmo Pagan Forti'nin görüşüne göre “o bir dolandırıcı değildi ve figürü fenomenlere indirgenemez. yabancılaşmış, gerçekliğin dışında biri, kültürel geri kalmışlığın ve dini cehaletin sembolü olarak adlandırdı. Assisi'li Aziz Francis, Tereza D'Avila, João da Cruz, büyük Avrupalı mistikler gibi, o da kelimenin asil anlamıyla bir mistikti”.
KAYNAKÇA
Araújo, Antonio Gomes de.(Fr.) (1956). Aldatmacanın Havariliği. Crato, Itaytera Sürümleri.
Dantas, Renato (1982). Juazeiro ve Cariri'nin popoları. Juazeiro do Norte, ICVC Sürümleri.
Diniz, Manoel (1935). Kuyumcunun Gizemleri. Juazeiro, O Juazeiro'nun Tipografisi.
Forti, Maria do Carmo Pagan (1991). Maria de Araújo, Juazeiro'dan Kutsanmış. Sao Paulo, Paulines.
Oliveira, Amália Xavier de (1981). Tanıdığım Peder Cicero. 3 üncü. ed. Recife, Massangana.
Sobreira, Azarias (1969). Juazeiro Patriği.
Walker, Daniel (1996). Maria de Araújo, Juazeiro mucizesinin kutsanmışı. Juazeiro, IPESC Sürümleri.
Kaynak:http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
Sipariş B - biyografi - Brezilya Okulu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/beata-maria-de-araujo.htm
