Korkunç bir dahi! Pascal daha önce, 18 yaşında hesap makinesini icat ettiğinde becerilerini gösterdi. Bir matematikçi ve fizikçi olarak, Jansenizm ve Port-Royal'e emekli oldu. kınandı"Les Provinciales” Cizvitlerin liberal ahlakı.
Ama içindeydi"DüşüncelerHristiyan dinini savunan, çapkınlara (gösterilmesi gereken tüm vahyedilmiş dini inkar eden insanlar) ve şüphecilere (her şeyi şüpheye düşüren) dokunmaya mahkum edildi. Pascal'a göre insan sefil bir varlıktır, "sonsuz evren açısından bir hiçlik, hiçlik açısından bir bütün, yani hiç ile her şey arasında bir ortadır". İnsan aklı sürekli olarak hayal gücü veya diğer "aldatıcı güçler" tarafından aldatıldığı için gerçeğe ulaşamaz. Tek umudu Tanrı'dır: Varlığı üzerine bahse girerek kazanacağı her şeye sahiptir. Bu ünlü argüman bahis.
24 Mart 1656'da yeğeninin mucizevi tedavisine dokunan Pascal, Mucizelerin anlamı, Jansenistlerin Cizvitlere karşı mücadelesinden başlayarak ve daha sonra aralarındaki tartışmada Hristiyanlar ve ateistler. Yavaş yavaş, ilk anda mucizeleri dinin temeli olarak sunmayı amaçlayan Hıristiyan dini için bir özür projesi oluşturuldu. Bu nedenle filozof, ertesi yıl dini Kutsal Yazılar ve onun sembolik yorumu üzerine kuran bir proje üzerinde çalışmak için bu argümandan vazgeçer. Bu projenin ana hatları, 1658'de Port-Royal'daki bir konferansta sunuldu. O tarihte, çok sayıda fragman zaten yazılmıştı. 1659'da ağır hasta olan Pascal, 1660 sonbaharına kadar işine devam etmedi.
Erkeklerin davranışlarının neredeyse her zaman tutarsız olduğunu görmek için gözlerinizi açmanız yeterlidir. Yargımız kararsız, aklımızın kullanımı hayal gücümüz tarafından rahatsız ediliyor, yaşıyoruz geçmişte ve gelecekte, asla şimdiki zamanda ve en güzel eylemlerimiz sebeplerden dolayıdır. alaycı. Bu bulguyla ilgili en şaşırtıcı şey, çok az kişi tarafından gerçekleştirilmesidir. Arzularımızda ve bizim için neyin iyi neyin kötü olduğunu yargılama şeklimizde tutarsızlık var. Kaybı bizi mutsuz edene kadar bir iyinin tadını çıkaramayız. Sahte yollarla doyum ararız, örneğin güzel olduğumuz için (kibir) itaat edilmek isteriz! Haklıyı haksızı tayin etmekten o kadar aciziz ki, aklımız bir ülkenin kanunlarını ve geleneklerini tüm keyfi yönleriyle kabul eder.
Jansenism'in genel fikri, insanın kendini kurtaramayacağıdır. İlk günahtan sonra, yalnızca az sayıda seçilmiş kişiye bahşedilen Tanrı'nın lütfunu, egemen ilahi özgürlüğün kanıtı olarak tamamen ücretsiz bir hediye bekleyebilir. Bu nedenle, İspanyol ilahiyatçı Molina'dan esinlenerek İsa Cemiyeti tarafından geliştirilen fikirlere karşı çıkıyor. insanın kurtuluşunu dünyada gerçekleştirebileceği, çünkü Tanrı'nın yardımı her birine şu anda verilir. günaha. Bu teolojik kavrayış, ahlaki yaşamda, dini ilkelerle sayısız uzlaşmaya izin verecektir. Her halükarda, din dışı yaşamla dini yaşamı uzlaştıracaktır. Tam tersine, Jansenistler titizlikten, kemer sıkmadan, yüzyılın aldatıcı tuzaklarının ve sahte bahanelerin kaldırılmasından yanadırlar.
Böylece, Pascal'a göre, insanın sefaletini ifşa etmekle yetinen filozoflar -skeptikler ya da Pyrrhonistler- yanılıyorlar; insan da büyüklüğe sahiptir ve bu onun sefaletini tanımasının ve bir hakikat fikrinin olmasının tek nedenidir. Eğer aklımız iki ucu (ya hep ya hiç) anlamakta acizse ortayı, bilimsel alandaki bazı gerçekleri bilebilir; bu konuda ona yardım edilir kalp, bu da bize gösterilerini üzerine inşa ettiği temel içgörüleri verir. Bunlar sarsılmaz kesinlikler değildir. Ayrıca tek başına bize Tanrı'ya olan inancı veremez. Sadece Allah'ın gönülden din verdiği kimseler mübarek ve meşru olarak ikna olmuşlardır, fakat ona sahip olmayanlara akıl dışında veremeyiz. Nedeni için iman vermek ne demektir? İnsanı kendi çelişkisinin ve felsefelerin acizliğinin farkına varmaya yönlendirmek, çünkü onlarda her şeyi onaylar ve reddeder ve sadece dinin bizim için tatmin edici cevaplar verebileceğini kabul eder. özlemler. Ancak bu cevapların dayandığı ilke – ilk günah – akılla anlaşılamaz. Erişilemeyen bir gizem olarak kabul edilmelidir. "Kalbin, aklın bilmediği sebepleri vardır."
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Felsefe - Brezilya Okulu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/os-pensamentos-blaise-pascal.htm
