Under medeltiden levde världen under feodalismens ledning. Europa, suverän, riktade sin ekonomi till landsbygden och kyrkan följde den. När kyrkan var belägen i staden drabbades monarkin enormt av valet av kontor. Men när han vände sig till landsbygden förändrades situationen.
Förutom att äga ett stort bibliotek var kyrkan den mest bokstavliga institutionen vid den tiden. Och på grund av detta faktum var dess medlemmar, som dominerade skrivande och läsning, de mest beredda att inta offentliga positioner. Men monarkin var inte alls nöjd med situationen.
Kyrkan delades in i sekulära och vanliga präster. Det sekulära prästerskapet bestod bland annat av biskopar och påven. En av dess mest berömda medlemmar var St Benedict av Nursia, som beordrade byggandet av klostret Monte Cassino, som ligger i Italien. Detta kloster var känt för de order som munkarna fick att lyda sitt högsta huvud, abbeden. De vanliga prästerna följde isoleringsfilosofin, var mer andliga och mindre materialistiska. Han predikade kyskhet, enkelhet och välgörenhet.
Med föreningen av vissa territorier i Centraleuropa, i slutet av medeltiden och bildade det heliga riket, började staten en interventionistisk politik i kyrkans handlingar. Kejsaren deltog direkt i valet av kontorsmedlemmar, en exklusiv funktion av munkar och presbyter. En sådan intervention blev känd som cesaropapism och glädde inte kyrkan. Under 900-talet började rörelserna mot monarkins deltagande i kyrkans administration.
Av Demercino Junior
Examen i historia
