O Karneval det är ett traditionellt populärt parti hålls på olika platser runt om i världen, som är den mest firade i Brasilien. Trots den starka sekularism som är närvarande på Carnival är partiet traditionellt kopplat till Katolicism, eftersom dess firande föregår fastan. Karneval är inte en brasiliansk uppfinning, för dess ursprung går tillbaka till Antik.
Ordet Carnival kommer från latin, carnis levale, vars betydelse är "att ta bort köttet". Denna känsla är relaterad till det snabba som ska utföras under fastan och också till kontrollen av världsliga nöjen. Detta visar ett försök från den katolska kyrkan att kontrollera de troendes önskningar.
Tillgångockså: Kroppsvård vi måste ha under karnevalen
Karnevalens ursprung
Vissa forskare förstår Carnival som en kristen festival, som dess ursprung, på det sätt vi för närvarande förstår festivalen, har direkt relation med fastaFastan. Detta hindrar inte spårning av historiska ursprung som visar oss det inflytande som karneval har lidit av andra partier som fanns i antiken.
På Babylon, två parter har eventuellt sitt ursprung i det vi känner till Carnival. På mättar de var en fest där en fånge under några dagar antog kungens gestalt, klädde sig som han, åt på samma sätt och sov med sina fruar. Till slut piskades fången och hängdes eller spetsades sedan.
En annan ritual utfördes av kungen under perioden nära dagjämning våren, en tid att fira nytt år i Mesopotamien. Ritualen ägde rum i templet Marduk (en av de första mesopotamiska gudarna), där kungen förlorade sina maktemblem och blev slagen framför statyn av Marduk. Denna förödmjukelse tjänade till att demonstrera kungens underkastelse till gudomen. Sedan tog han igen tronen.
Det som var gemensamt för båda parter och som är kopplat till Carnival var karaktären av subversion av sociala roller: den tillfälliga omvandlingen av fången till en kung och förödmjukelsen av kungen inför sin gud. Möjligen förknippas subversionen av sociala roller i karnevalen, såsom män som klär sig ut som kvinnor och andra liknande metoder, med denna mesopotamiska tradition.
Föreningen mellan karneval och orgier kan också relateras till grekisk-romerska festligheter, som t.ex. bacchanals (Dionysiska högtider, för grekerna). De skulle tillägnas vinguden, Bacchus (eller Dionysius, för grekerna), markerad av berusning och överlämnande till köttets nöjen.
Det var fortfarande, i Granatäpple, a saturnalia och den Luperkalia. Den första inträffade i solstånd av vintern, i december och den andra, i februari, som skulle vara månaden med infernala gudar, men också reningar. Sådana fester varade i flera dagar med mat, dryck och dans. Sociala roller vänds också tillfälligt, med slavar som tar plats för sina herrar och mästare tar rollen som slavar.
Kristendom och karneval
De citerade festivalerna var naturligtvis hedniska fester och var extremt populära. När dess makt stärktes såg kyrkan inte positivt på dessa fester där människor åtgav sig världsliga nöjen. I denna uppfattning om kristendomen fanns det kritik av inversionen av sociala positioner, för för kyrkan inverterades också förhållandet mellan Gud och djävulen genom att invertera varandras roller i samhället.
Den katolska kyrkan försökte därför omformulera dem genom att ge dem en mer kristen känsla. Under hög medeltiden, Fastan skapades - period på 40 dagar före påsk som kännetecknas av fasta. Senare koncentrerades festligheterna som genomfördes av folket under denna period och namngavs carnis levale.
Kyrkan avsåg således att hålla ett datum för människor att begå sina överdrifter före perioden av religiös svårighetsgrad. Just nu är karnevalen fortsatte i flera veckor, mellan Jul och den Påsk.
Tillgångockså: Kristen påsk - firande som hölls 40 dagar efter karnevalen
Karneval i medeltida och modernt Europa
Under karnevaler medeltida, omkring 1100-talet, under den bördiga perioden för jordbruket, gick unga män som utklädda sig som kvinnor ut på gatorna och åkrarna några nätter. De påstod sig vara invånare vid gränserna för de levande och de dödas värld och invaderade hem, tillsammans med godtagande av dem som bodde där, gästade sig på mat och dryck, och också med kyssarna från de unga kvinnorna i landet hus.
Under Återfödelse, i italienska städer, commedia dell'arte, improviserade teatrar vars popularitet varade fram till 1700-talet. I Florens skapades sånger för att följa paraderna, som också innehöll dekorerade bilar, den trionfi. I Rom och Venedig bar deltagarna bauta, en svart kappa med mantel som täckte axlar och huvud, plus trehörniga hattar och en vit mask.
Logiken som styrde antikens festligheter var densamma för karnevalen i Europa Medeltiden och Modern: världen upp och ner. Därför var det en period med målmedveten inversion av ordningen, därför avskaffades restriktionerna i människors liv och de roller som fanns i det samhället inverterades.
Från 1500-talet och framåt fanns initiativ för att införa kontroll över karnevalsfirandet på kontinenten. Detta försök att tysta var en reaktion på religiösa konflikter som nådde Europa under den perioden, men det kan också förklaras som ett sätt att införa social kontroll. En annan förklaring kan vara nuvarande konservatism som försökte demonisera populära festivaler.
Tillgångockså: Carnival in Modern Age Europe - ta reda på hur det firades
Karneval i Brasilien
![Karneval anlände till Brasilien under koloniseringen och blev den största populära festivalen i landet. [1]](/f/86de760bb1014fb7791d580219631127.jpg)
Historien om karneval i Brasilien började under kolonitiden. En av de första karnevalshändelserna var Shrovetide, ett spel av portugisiskt ursprung som i kolonin spelades av slavar. I det gick människor ut på gatorna, smutsade varandra, kastade lera, urin etc. Shrovetide förbjöds 1841 men fortsatte in i mitten av 1900-talet.
Sedan kom cordões och ranchos, balsalspartier, kapare och Samba skolor. Afoxes, frevos och maracatus blev också en del av den brasilianska karnevalkulturella traditionen. Marchinhas, sambas och andra musikgenrer införlivades i den största kulturella manifestationen i Brasilien. Om du är nyfiken på ämnet, läs vår text: Karnevalens historia i Brasilien.
Bildkrediter
[1]CP DC Press och Shutterstock
Av Daniel Neves och Tales dos Santos Pinto
Historielärare
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/historia-do-carnaval.htm