Det romerska rikets kollaps kände en av dess största slag när kejsare Theodosius 395 delade upp territorierna i det romerska riket från väst och öst. År 330 skapade kejsare Konstantin staden Konstantinopel på platsen för den tidigare grekiska kolonin Byzantium. Staden Konstantinopel kände inte konsekvenserna av det romerska imperiets upplösning och utnyttjade dess strategiska position för att bli ett viktigt kommersiellt centrum.
Omgiven av vatten och en imponerande befästning blev staden Konstantinopel en skydd mot de konflikter som markerade början på medeltiden. Med tiden nådde det bysantinska riket sin prakt tack vare sitt ekonomiska välstånd och sin centraliserade regering. Under Justinianus regering (527 - 565) genomförde imperiet ett territoriellt expansionsprojekt som syftade till att återställa den tidigare prakt som levdes av det antika romerska riket.
Under hela hans regeringstid lyckades Justinian innehålla persernas och bulgarernas militära framsteg till Balkanregionen. Strax därefter utsåg han vandalerna från Nordafrika. Senare avslutade den gotiska dominansen på den italienska halvön och tog den iberiska halvön från västgoterna. Trots att han kom för att omgruppera de gamla domänerna i det antika Rom kunde Justinian inte motstå de nya invasionerna av de germanska folken i Europa och den arabiska dominansen i Nordafrika.
På det politiska planet försökte Justinian formulera lagar som inspirerades av forntida romerska lagkoder. Justiniano bildade en grupp jurister som påverkades av romersk lag och sammanställde en grupp lagar som bildade den så kallade Civil Law Corps. Trots att han utökade rikets domäner blev Justinian offer för en stor störning. I Nika-upproret (532) organiserade flera populära grupper en rörelse i protest mot de tunga skattebördorna och de stora utgifterna i militära kampanjer.
Även om man räknar med denna inställning till den romerska världen påverkades det bysantinska riket av värdena i den grekiska och asiatiska kulturen. Ett av de tydligaste dragen i denna mångfald av bysantinsk kultur kan ses i särdragen i dess kristna religiösa praxis. Avvikande från principerna för romersk katolicism erkände de bysantinska kristna inte Kristi fysiska natur, utan erkände bara hans andliga existens. Dessutom avvisade de tillbedjan av bilder och ledde till och med en ikonoklastisk rörelse.
Dessa doktrinära avvikelser nådde sin höjdpunkt när östliga schismen 1054 etablerade kyrkans uppdelning i romersk apostolisk katolik och ortodox. På detta sätt började den östliga kristna läran lida en orientering bort från flera principer för traditionell katolicism och räknade med olika ledarskap från de i Rom.
I slutet av medeltiden gav det bysantinska riket sina första tecken på försvagning. Korstogsrörelsen och den kommersiella uppkomsten av italienska städer var ansvariga för destruktureringen av imperiet. På 1300-talet minskade den turkisk-ottomanska expansionen till Balkan och Mindre Asien imperiet till staden Konstantinopel. Slutligen, 1453, tog turkerna över staden och gav den namnet Istanbul, en av de största städerna i Turkiet.
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
Se mer:
Kris i det romerska riket
medeltida religiositet
Modern tid
Av Rainer Sousa
Examen i historia
Vill du hänvisa till texten i en skola eller ett akademiskt arbete? Se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Bysantinska imperiet"; Brasilien skola. Tillgänglig i: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/imperio-bizantino.htm. Åtkomst den 27 juni 2021.
