DE FilosofiModern kännetecknas främst av en övergång till Humanism, började i Renässans, och för ovillkorlig uppskattning av resonemanget lyfts fram av skepsis och upptäckten att människan är oberoende av rationella metafysiska instanser, såsom Gud, för att upptäcka sitt intellekt. Medan de gamla frågade sig till exempel ”vad var sanningen och kunskapen?”, Började moderna att fråga sig själva "Hur är sann kunskap möjlig?".
Det är vanligt i historiografiska studier om filosofi att separera renässansfilosofi och Upplysning av modern filosofi. Men vi kan tänka oss idén att modern filosofi, till och med att vara en tidsförloppmellanhand bland idealen för Återfödelse Det är från Upplysning, hon skilde sig inte helt ut från de två, för hon föddes i den ena och blev den andra. Att förstå Modernitetär det därför nödvändigt att titta på vad som hände före och efter det.
Se också:Vad är filosofi?
Kännetecken för modern filosofi
Bland de viktigaste egenskaperna hos modern filosofi är skepsis i förhållande till antika övertygelser och sedvanliga övertygelser,
uppskattninggeranledning, försöket att fastställa gränserna för mänsklig kunskap och hur vi kan känna världen verkligen och valoriseringen av ett politiskt liv som förstår förekomsten av en länk mellan politik och kunskap. Under denna period, utmärker sig tänkare som Galileo Galilei, Isaac Newton, Rene Descartes, David Hume, Francis Bacon, John Locke, Thomas Hobbes, Baruch de Spinoza, bland andra.Vi kan lista som två stora epistemologiska strömmar av moderniteten rationalism det är empirism, förutom att lyfta fram, som huvudpersonen i teorin politik modern, den kontraktualism, som starkt påverkade upplysningstänkandet och senare politiska teorier som socialism det är liberalism.
En annan funktion som inte kan lämnas åt sidan för att förstå filosofin utvecklades i Modernitet är vetenskap, resultatet av nya idéer som främst har tagits av Galileo och Newton, som intygar att värdet av vetenskaplig metod och behovet av en noggrann analys av naturen för att förstå och behärska den.
Läs mer: Begreppen immanens och transcendens
Historisk bakgrund av modern filosofi
Under renässansen stod människan inför en nyparadigm, eftersom den medeltida teocentrism det var inte längre tillräckligt starkt för att täcka värderingen av mänsklig makt med en räddning av forntida humanism. Därför fanns det också en räddning av estetiska, moraliska och kunskapsvärden, som alla härstammar från Antikens Grekland, som ges genom återupptäckten av de filosofiska verken från Platon som var okända under medeltiden, till exempel Banketten och Phaedo.
Det uppstod också nya politiska teorier med ursprung i florentinska tänkare, såsom Nicholas Machiavelli, som räddade idealpolitikerromareklassiker, försvarar behovet av en aktivt politiskt liv och de italienska städernas frihet mot det romersk-germanska imperiets styre.
Alla dessa renässanselement orsakade en bruskulturell och politik i renässansen, tillsammans med valoriseringen av de filosofiska idealen från antiken, ökade de den vetenskapliga tanken som skulle föda moderniteten. Vi har i övergången från renässansen till moderniteten skapat en rörlig typpress, en maskin skapad av Johannes Gutemberg, som möjliggjorde tryckning av böcker och skapande av press; upptäckten av Nicolaus Copernicus och Johannes Keppler; och Galileo Galileis upptäckter för Modern fysik och försvaret av heliocentrism.
I ekonomiska och politiska termer har vi bildandet av nationella stater européer, utvecklingen av kapitalism i sin första form, merkantilistoch den marina utvecklingen som möjliggjorts av Fantastiska navigationer. Den nautiska expansionen resulterade i utforskningen av haven och nya territorier, vilket satte en helhet medeltida europeisk fantasi som trodde på havsmonster och havets ändlighet med tanke på att O planeten jorden den bildades av en stor platt terräng.
Läs också: Bastille Fall, den stora symbolen för slutet av modern tid
Skolor för modern filosofi
I moderniteten hade vi bildandet av två huvudskolor om kunskapsteorin (empirism och rationalism) och konsolideringen av politiska skolor som främst resulterade i upplysningen, som fungerade som en korsning mellan kunskap, moralisk och politik.
Ett kännetecken för modernitet är skepsis mot den dogmatiska inställningen i förhållande till vissa ämnen. Plínio Junqueira Smith, en forskare inom skepticism, säger att den skeptiska attityden i korthet är en som ifrågasätter den dogmatiska uppfattningen.
skeptikerna, i Antik, ledd av Pyrrhus, trodde inte på möjligheten att uppnå någon sann kunskap, förvandla upphävande av domar till en attitydkritik före den dogmatism som rådde i grekiska filosofier, särskilt de prehelleniska filosofiska skolorna. Under medeltiden avancerade den dogmatiska attityden, på sätt och vis, på ett troligt och rationellt sätt att förstå den absoluta obestridliga sanningen.
I modernitet har debatten mellan rationalister och empirister återigen dykt upp dogmatism (för att söka en slutgiltig och absolut sanning) kom dock, tillsammans med den dogmatiska attityden, skepsis (inte pyrrhonisk skepsis, utan konstruktiv skepsis, som syftade till att kritisera den extremt dogmatiska attityden).
Rationalism
Eftersom det är i linje med den nuvarande och mest slående tanken om modernitet, scientism, skolan rationalist, tillsammans med empirism är stora representanter för vad som var filosofin utvecklats under Modernitet.
I denna bemärkelse var moderna rationalister kritiska till senare filosofiska drag när de försökte avgränsa sättet att få rätt kunskap. Men vad som definierar rationalism, i första och fullständiga fallet, är det faktum att de argumenterade för det sann kunskap erhålls genom en strikt rationell övning., utan att tillgripa uppgifterna om praktisk erfarenhet, men tillgripa rent resonemang genom intellektuell abstraktion.
Bland rationalisterna finns det ett slags räddning och förbättring av idéerna Platon. Representanter för denna filosofiska sträng är René Descartes, Wilhelm Gotffried Leibniz och Blaise Pascal.
Empirism
För empiriska filosofer kan sann kunskap endast erhållas genom data som samlas in av erfarenhetempirisk. Kunskap, enligt dem, föds när vi hör, ser, känner, smakar etc. De uppgifter som tillhandahålls av dessa sensoriska upplevelser förvandlas till idéer, men de är födda med erfarenhet och finner sin korrekthet i den.
Kontraktister
Avtalsfilosofer intygar att det är viktigt inom det politiska och juridiska området. Förespråkar förekomsten av en hypotetisk mänsklighetens förmoraliska tillstånd, uppgav kontraktörerna att företagen bildades av en social pakt som bildades för att avsluta staten mänsklig natur (det pre-moraliska stadiet), för det är bara på detta sätt möjligt att konstruera lagar och hitta mänskliga grupper politiskt motiverade.
Dessa filosofer tror på två olika lagar: en Naturens lag som styr det naturliga livet (det är därför de också kallas jusnaturalister) och a förbundslag, som initierar bildandet av samhället.
Upplysning
Upplysningsteoretiker slog samman frågor som rör teorin om kunskap och vetenskap med politik. För upplysningen utvecklas samhället moraliskt genom Evolutionvetenskapligoch kunskap. Enligt upplysningen är tekniska och vetenskapliga framsteg som alla ger garanti för moraliska och sociala framsteg, därför måste mänsklighetens ansträngningar gå mot vetenskapliga upptäckter och popularisering av dessa upptäckter.
Illuminister förespråkar också separationen av religiösa och politiska domäner. Därför tanken på en universell, gratis, sekulär och kvalitetsskola det är en upplysningsidé. Republikansk tanke, en försvarare av individuell frihet, är också ett kännetecken för upplysningen.
När det gäller den eviga konflikten mellan empirister och rationalister, Immanuel Kant löser tvisten genom att fastställa grunderna för din kritik, som förenar rationalistiska och empiristiska ideal och fastställer att det finns rationella egenskaper hos våra kunskap som förstår universella begrepp, till exempel, men avviker från empirisk erfarenhet enskild.
Också tillgång: Den filosofiska diskussionen om moraliska värden i samhället
huvudsakliga filosofer
Bland filosoferna i den moderna perioden kan vi lyfta fram:
IsaacNewton: fysikern, filosofen och matematikern som revolutionerade FysikModern genom att systematisera dess tre lagar. Också ditt arbete Matematikprincip är en viktig bibliografisk källa för att förstå filosofin om logik och modern rationalism.
JohnLocke och ThomasHobbes: de två tänkarna presenterar teser, till en början liknande, om behovet av förbundSocial inom politik och om empirism inom epistemologi. Skillnaden är att Hobbes förespråkar en stark, monarkisk regering för att avsluta osäkerheten i det mänskliga tillståndet i naturen, medan Locke försvarar privat egendom som det element som mest motiverar och behöver ingripa av en stark regering, eftersom endast den kan garantera den skyddade legitima egendomen. John Locke anses vara en av teoretikerna för (politisk) liberalism och en av förfäderna till ekonomisk liberalism.
Voltaire: försvarare av frihetreligiösav statens sekularitet och individuell frihet var en stor upplysningstänkare.
Diderot och D'Alambert: de franska filosoferna, stödda av upplysningens ideal om a populariseringavkunskap som ett sätt att uppnå moraliska framsteg grundade de Encyclopedia, en samling fasciklar som syftade till att innehålla poster om allt som människor kan veta.
ImmanuelKant: den preussiska filosofen inviger a nykritik i upplysningsfilosofin och löser konflikten mellan rationalister och empirister genom att fastställa att källan till kunskap är samtidigt data för den empiriska uppfattningen och rationalisering och förståelse av begreppen universals. Dessa två olika element smälter samman och ger upphov till mänsklig kunskap.
Också tillgång: Pre-Socratics, en grupp forntida filosofer
René Descartes och hans skeptiska ställning
René Descartes, författaren till maximen "Jag tror, därför är jag".
En annan viktig filosof under denna period, René Descartes, var en skeptiskradikal av modernitet kan kartesisk tanke initialt förväxlas med en forntida skeptisk filosofi, som förstår att skepsis ”är en viss typ av filosofi, eftersom den inte utgörs av en uppsättning teser om saker och inte heller är kunskap".
Skeptikens huvudegenskap är att behålla "en kritisk inställning till den dogmatiska föreställningen att ha upptäckt sanningen.”i Kartesisk skepsis skiljer sig dock helt från klassisk skepsis, för om det börjar med en kritisk inställning till dogmatism (dogmatismen av tvivelaktig åsikt och kunskap), slutar han med att hävda att han har upptäckt en första obestridlig sanning: cogito. i ditt arbete Metoddiskurs, Når Descartes den första obestridliga sanningen: själva existensen.
I sin skeptiska ståndpunkt säger den franska filosofen att våra vanliga trosuppfattningar kan vara fel, att våra sinnen kan lura oss, så att vi inte vet om vi drömmer eller vaknar. Dessutom står det att illusioner kan ta över vårt intellekt, vilket vittnar om måste tvivla på allt, till och med ifrågasätta sin egen existens.
Men när man inser att övningen av tvivel är övningen av tänkande, drar filosofen slutsatsen att det inte är möjligt att tänka utan att först existera. Därför är den säkraste slutsatsen och den otvivelaktiga första tanken "Jag tror därför att jag är det”. Läs mer om författaren René Descartes: biografi, idéer, verk och fraser.
i SMITH, Plínio Junqueira. Skepsis. Kol. Steg för steg filosofi. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004, s. 8.
av Francisco Porfirio
Filosofilärare
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-moderna.htm