O arbete det är den aktivitet genom vilken människan producerar sin egen existens. Detta uttalande överensstämmer med den definition som Karl Marx har gett om vad arbete skulle vara. Tanken är inte att människan existerar på grund av arbete, men det är genom den som han producerar medel för att hålla sig vid liv. Med detta sagt påverkar arbetet och dess sammanhang ett stort inflytande på ämnets konstruktion. Det finns alltså kunskapsområden som är avsedda endast för att studera de olika sätten som arbetsrelationer är uppbyggda på och deras konsekvenser i var och en av oss.
Det skulle därför inte vara svårt att föreställa sig att när arbetsförhållandena förändras i vår historia, ändras också våra sociala strukturer, främst hur våra relationer var strukturerade, positioner i den sociala hierarkin, former av segregering och till stor del kulturella aspekter byggda runt arbetsrelationer.
arbeta genom historien
Ta till exempel den snabba förändringsprocess som drabbade europeiska länder i början av 1700-talet, som vi idag kallar
Första industriella revolutionen. Tidigare var arbetsförhållandena starkt agrariska och bildades inom familjen. Föräldrakontoret överfördes i allmänhet till sina barn, vilket garanterade konstruktionen av en stark identitet kopplad till det arbete ämnet ägnas åt. Individen var kopplad till landet, från vilket han tjänade sin och hans familjs försörjning. Ekonomin baserades på utbyte av tjänster eller konkreta produkter, inte på det fiktiva mervärdet till en valuta. På samma sätt var arbetet också förknippat med direkt förvärv av konsumtionsvaror och inte med ett rörligt värde på en lön som betalades med en lika variabel valuta. Den sociala strukturen var stel, med liten eller ingen rörlighet för ämnena, det vill säga en bond föddes och dog en bond på samma sätt som en adelsman föddes och dog adelsman.De förändringar som orsakats av branschens uppkomst förändrade djupgående den betydelse som skapats för arbetet och för ämnets relation till den. DE opersonlighet på monteringslinjer som antagandet av Fordism med, där tusentals människor kramar sig framför en repetitiv aktivitet på en samlingsband, utan ofta inte ens se slutresultatet av deras ansträngning, blev det huvudfunktionen i arbetet. industriell.
Det nuvarande och framtida arbetet
Förändringarna i våra arbetsförhållanden slutade inte med den industriella revolutionen, eftersom även våra aktiviteter förändras i dag. Men de krafter som driver dessa förändringar är olika. DE globalisering det är ett av de viktigaste fenomenen i mänsklighetens historia och precis som det har förändrat våra mest intima sociala relationer har det också förändrat våra arbetsrelationer. Möjligheten att vara sammankopplad hela tiden kortare avstånd och förlängde vår arbetsperiod. Formellt betalt arbete, som en gång var begränsat inom murarna hos fabriker och kontor, hemsöker oss nu även hemma och kräver en del av vår fritid, med tanke på den växande konkurrenskraften som ligger i arbete.
Den stora flexibiliteten och efterfrågan på en alltmer specialiserad arbetskraft gör att arbetaren ägnar mer och mer tid i sitt liv åt professionell förbättring. Detta är ett av ursprunget till de stora sociala ojämlikheterna i det moderna samhället, eftersom bara de som har tid och pengar för att ägna sig åt den dyra och krävande yrkesutbildningen, lyckas de klättra upp i den sociala hierarkin och ekonomisk.
Införandet av automatisering i produktionen av konsumtionsvaror har till stor del gjort mänskligt arbete föråldrat och ökat storleken på arbetarnas armé och minskar arbetskraftens värde i länder med stora befolkningar men låga Specialisering. Som ett resultat blir arbetssituationen bara värre, eftersom det är oroande för den anställdes välbefinnande något dyrt och i uppfattningen som prioriterar monetär vinst är det inte en investering som garanterar inkomster omedelbar.
av Lucas Oliveira
Examen i sociologi
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-trabalho-futuro.htm
