Runt 1100-talet - då känd som låg medelålder - en specifik typ av "kärlek" eller kärleksfullt beteende utvecklats. det handlade om artig kärlek. Med artig kärlek menas den typ av kärlek som idealiserade den älskade personen och lyfte honom till ett eteriskt plan, det vill säga nästan gudomligt. Dessutom fanns "kärleksspelet" i atmosfären av artig kärlek, som installerades från det ögonblick a tredje gentleman började rätta till den gifta damen, matade hennes stolthet och väckte svartsjuka hos Make.
Många historiker håller med om att medeltida kärleksfull kärlek uppträdde först i regionen Occitanska, beläget mellan södra Frankrike och Spanien, och att dess rötter kommer från den arabiska kulturen, som bosatte sig i århundraden i denna region. Bland araberna fanns ”en viss idealiserande upphöjning av kvinnor”, som föreslagits av den portugisiska forskaren José Maria Silva Rosa i sin uppsats ”The Spiritual Transfiguration of Courtly Love in Bernardo de Claraval ". Från sådan upphöjelse föddes en kärleksfull form av mystisk tonalitet, det vill säga en typ av "gemenskap" mellan älskarnas själar, som det finns i den mystiska "gemenskapen" av religiösa med Gud.
Det var i detta sammanhang som idealet för artighet. Uppvaktningen innebar underkastelse och ovillkorlig trohet mot den kvinna han älskade från den medeltida riddarens sida. Riddarens utmärkelser och riddarens prestige gjorde det möjligt för honom att falla inför den önskade damen. Vissa historiker har observerat att det i denna gest också fanns en viss symbolisk återgivning av de sociala relationerna i det feodala systemet som ägde rum mellan herrar och vasaller.
När det kom till "kärleksspelet", de feodala herrarna, som tillät unga riddare att bo i sina domstol tillät de också att domstol hans fru, utan att emellertid bevilja företräde av konjunktion köttslig. Äktenskapsbrott blev tillrättavisat, men förförelsesspelet tilläts som en taktik för att stärka äktenskapliga band mellan hustru och herre, liksom herrens auktoritet över yngre riddare.
En av de sena medeltida intellektuella som reflekterade över kärleksfull kärlek var Bernardo de Claraval (1090-1153). Claravals reflektion fokuserade på den obsessiva aspekten av önskan som var implicit i kärleksfull kärlek - en avvikande form av själen att älska Gud. Den mystiska kärleken till själar till Kristus skulle, i form av kärleksfull kärlek, ha kanaliserats till älskarens gestalt och därför enligt Claraval alltid var frustrerad, med tanke på att den älskade aldrig kunde motsvara den idealiserade perfektionen, eftersom perfektionens substans var rättvis gudomlig.
St. Bernard av Claraval utvecklade en teologisk reflektion över artig kärlek *
Som framhållits av den ovannämnda forskaren José Maria Silva Rosa, "ur Bernardo de Claravals synvinkel tragedi av artig kärlek och all mänsklig kärlek ”är” att sikta på älskarnas enhet, men inte att kunna uppnå det ”.
I den medeltida fantasin blev många populära låtar skapade av trubadurer som bebodde domstolarna kända för sitt tema av kärlek. Detta var fallet med Roman de la Rose (Romance of the Rose), som ursprungligen började skrivas av poeten Guillaume de Lorris omkring 1230.
* Bildkrediter: Shutterstock och Zvonimir Athletic
Av mig Cláudio Fernandes
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/amor-cortes-medieval.htm
