Utanför västvärlden skedde konstnärlig utveckling också intensivt och med olika kulturella utbyten. Från regionen Anatolien (en del av det nuvarande Turkiet), i Mindre Asien, till Fjärran Östern, där den kinesiska och japanska civilisationen utvecklades, var den konstnärliga utvecklingen imponerande. Ett av de ökända exemplen är Islamisk konst.
Med grundandet av islam av profeten Mohammed på 700-talet förenades många folk som bodde på Arabiska halvön, Persien och Mindre Asien, och senare i Nordafrika, kring den nya religionen. Arabiska blev muslimernas heliga språk och också en källa till konstnärligt uttryck.
En av de första manifestationerna av islamisk konst, arkitektur, blomstrade framför allt i byggandet av tempel, det vill säga moskéer. Det arkitektoniska komplexet i moskéerna involverade främst byggandet av en interiör med överdådig dekor, uttryckt i arabesker (ritningar i harmoniska geometriska former) och i Arabisk kalligrafi, med utdrag från Koranen.
Men islamisk konst hade sitt mest slående uttryck i två segment och följde två grenar av den islamiska civilisationen själv:
safavid och Ottomanska. Safaviderna kom att dominera regionen Persien (dagens Iran) från år 1501, under ledning av Ismail. Med tiden utvidgade sig Safavid-imperiet norrut och ockuperade regioner som nuvarande Afghanistan, söder om Arabiska halvön och österut mot det nuvarande Pakistan.Detta imperium testamenterade en stor konstnärlig produktion för eftertiden och stod ut i målningar, inklusive framställningen av former humaniora (ett faktum som inte finns i andra grenar av islamisk konst) och ett extraordinärt gobeläng med arabesker och inskriptioner kalligrafisk. Bland de mest kända mattorna från Safavid perserna är Ardabil matta, som konsthistorikern lyfter fram Stephen Farthing:
[...] Safaviderna representerade levande varelser i sitt konstverk, och närvaron av människor och djur blev ett tydligt inslag i stilen i belysning, vilket kan ses i Rostam sover medan Rakhsh vänder mot lejonet. Intrikata blommiga arabesker var ett lika viktigt inslag i Safavid-konst, särskilt i den rikliga produktionen av tyger och mattor. Persiska mattor från 1500-talet är några av de mest överdådiga någonsin producerade. Bland dem är mattan av Ardabil (1539-1540), som är signerad Maqsud av Kashan, 946, högsta. ” [1]
redan den ottomansk stil rådde i Centralasien, Östeuropa och Nordafrika, med tanke på att detta var förlängningen av det ottomanska riket, som höjdes från 1453 när Konstantinopel föll. Spåren av ottomansk konst blandade det typiska arabiska arvet med bysantiska tekniker med stilen timurid, med konsten på Balkan och med vad som gjordes vid Medelhavets stränder, särskilt i Venedig. Dessutom fanns det inflytande från mongolisk och kinesisk konst, som historikern Farthing också intygar:
”[…] Keramiska mönster påverkades av kinesiskt porslin, och stiliserade mönster av växter och blommor användes ofta, särskilt i det beundrade Iznik-keramiken. Kalligrafi och ritningar med geometriska linjer var främst begränsade till arkitektonisk dekoration. På 1800-talet samlades Iznik-keramik i väst och fungerade som en inspirationskälla för olika konstnärliga stilar från 1800- och 1900-talet, särskilt Arts & Crafts-rörelsen ”. [2] P. 195.
BETYG
[1] Farthing, Stephen. allt om konst. Rio de Janeiro: SEXTANTE, 2011. P. 194-195.
[2] Idem. P. 195.
Av mig Cláudio Fernandes
