Det är omöjligt att prata om kunskap i modernitet utan att citera Francis Bacon. Det beror på att han är ansedd en av grunden till kunskap vetenskaplig som framkom på 1500-talet. Bacon tog hand om att visa bristerna i en extremt metafysisk tanke som hindrade utseendet på de jordiska tingens immanens, vilket hindrade den vetenskapliga utvecklingen. Han tog också hand om att visa hur den mer empiristiska uppfattningen (från den aristoteliska traditionen) också kunde hamna i hindret.
Läs också: Rationalism - epistemologisk teori baserad på den induktiva metoden
Francis Bacon Biografi
Francis Bacon född i en Londonfamilj socialt väl positionerad på dagen 22 januari 1561. Hans far, Sir Nicholas Bacon, var en engelsk jurist och herre, efter att ha deltagit i hans politiska scen. Bacon studerade vid Cambridge och gick in i Trinity College bara 12 år gammal. för var medlem i Gray's Inn, ett av de fyra broderskap som tillhör den utvalda engelska gruppen The Fours Inn (ett slags broderskap som bildade de mest kvalificerade advokaterna för att agera i domstol).
År 1584 Bacon valdes till Underhuset i England (institution med nedsatt befogenhet vid den tiden på grund av engelsk absolutism, som växte sedan början av Tudor-dynastin), vilket visar den unga tänkarens inflytande i sin tids politiska miljö. Dessutom var Bacon generaladvokat, skattemässig, förseglingsvakt och kansler för den brittiska kronan. Vid 58 års ålder, han hette Baron de Verulam och vid 60 års ålder Baron de Saint Alban.
Efter en anklagelse om korruption dömdes Bacon till böter och förbjöds att inneha offentligt ämbete och avslutade sin karriär för kronan. Medan han utövade attributen för sina offentliga funktioner skrev han och publicerade några verk som har gått in i historien om naturförståelse, mänsklig kunskap och vetenskap. Det viktigaste arbetet publicerades 1620: "Novum Organom" (som börjar sin mest framgångsrika fas från Instauratio Magna-kompendiet). Bacon dog 1626, offer för lunginflammation.
bacon ochempirism
Francis Bacon var en stor kritiker av aristoteliska idéer som banade väg för erkännandet av vikten av att förstå världen genom praktisk erfarenhet. Kom ihåg att kritik inte betyder att man överger, tvärtom, kritik här är något positivt. För den engelska filosofen, Aristoteles hade rätt att erkänna företräde empirismutvecklade dock en fel metod när den tillämpades på naturvetenskapen. Den aristoteliska metoden var tillräcklig för att förstå logik och språk, men otillräckligt för en korrekt förståelse av naturen.
Moderniteten präglades av den vetenskapliga revolutionen, driven av namn som Galileo Galilei och Isaac Newton. Vi måste dock erkänna Bacons betydelse i denna rörelse. Den engelska filosofen föreslog en kritik av den aristoteliska empirismen till punkten omorganisera kunskapsbaserna och föreslå en komplex metod. De överväganden som Bacon föreslog beaktades av Galileo för formuleringen av dess vetenskapliga metod.
Se också: Scholasticism - filosofisk produktion som ägde rum under medeltiden
Baconteori (teria av íidoler eller çavgudar ritual)
Francis Bacon producerade en kritik av vad han kallade tankens "idoler" som utgångspunkt för att fastställa sin metod. Hans kritik av idoler (eller teorier om idoler) erkänner två huvudområden inom filosofi:
den naturliga uppfattningen, som studerar naturvetenskap, logik och metafysik;
den antropologiska uppfattningen, som behandlar teman relaterade till mänsklig samexistens, såsom politik och etik.
Människor har till sitt förfogande en uppsättning intellektuella verktyg som ger dem naturens domän. I själva verket är denna naturens domän ett vanligt tema i moderniteten. Den centrala idén om idolkritik är övervinna de gamla kunskapsbaserna, baserad på aristotelianism, genom en ny uppfattning som möjliggör en större utveckling av vetenskapen, så att den garanterar den mänskliga domänen över naturen.
I all denna rörelse finns det idoler Vad gör det svårt O Vår väg i komma fram till den mest fullständiga och sanna kunskapen. Nedan presenteras de fyra avgudarna som utsetts av Bacon.
Tribe Idols: de är en del av den mänskliga stammen eftersom de tillhör vår natur. Det finns en mänsklig tendens att söka förståelse för fenomenen kring dem, det är faktiskt det som driver viljan att dominera naturen. För Bacon finns det en tendens att etablera orsakssamband genom observation av universum som leder oss till att skapa en falsk kausalitet. Som ett exempel kan vi nämna handlingen att födas från Sol. Solen dyker upp för oss varje dag, en rörelse som vi kallar ”uppgången” för solen. Vi skapar sedan en kausal länk som säger att solen kommer att stiga varje dag.
Grottavgudar: vi har en individualitet som omger alla människor och fängslar oss: en grotta, som är vår egen kropp. När Bacon tillgriper bilden av grottan hänvisar han till allegorin om Platon, som trodde kroppen och dess sinnen som en grotta som bedrar oss. Vi drivs sedan av en lust att blindt lita på kroppens sinnen.
Forumidoler: vi har och vårdar ett offentligt liv som är en del av den mänskliga livsuppfattningen. Detta offentliga liv styrs av reglerna för ett slags språkspel, vilket i sin tur kan vara som ett hinder för sann kunskap om naturen, eftersom vi tenderar att köpa de tal som erbjuds i forum.
Teatergudar: moral, seder, tradition, religion och en uttrycksfull mängd element omger mänsklighetens sociala relationer. Detta är den mänskliga teatern, och den ovillkorliga respekten för denna teater står som ett slags hinder för sann kunskap.
induktiv metod
Vi har hittills försökt visa hur Bacon kritiserade den aristoteliska filosofin och försökte stödja nya pelare för att utveckla vetenskapen i modern tid. Vad Bacon kritiserade i Aristoteles var framför allt hans sätt att känna världen (som gränsar till empirism och den induktiva metoden, men löper på ett lösare och mindre metodiskt sätt).
Bacon föreslog, för att framgångsrikt slutföra sin uppgift, en ny induktiv metod, som använder empirisk kunskap och använder idols kritik, med i sig uppfattningen om vad man inte ska göra. Baconian-metoden baseras på fyra steg som följer arbetet för dem som vill känna naturen med större säkerhet och sanning:
a) observera miljön på ett ordnat sätt och samla in data från observationsupplevelsen;
b) organisera de observerade resultaten,
c) formulera hypoteser baserat på erhållna data;
d) genomföra experiment som bevisar eller förkastar hypoteserna.
Observera att denna metod finns i mycket av forskningsarbetet inom naturvetenskapen. forskare försöker gå vidare genom iom metod för att framkalla ett svar (därav det induktiva namnet), eftersom det börjar från ett observationsklipp (man observerar en del av helheten) för att formulera en teori som är avsedd att vara allmän (som omfattar helheten).
Verk av Francis Bacon
Francis Bacons viktigaste, mest omfattande och komplexa verk var faktiskt en uppsättning böcker som förblev oavslutade efter hans död. Bacon siktade på att publicera ännu fler böcker av honom Magna Instauratio, ett slags kompendium av filosofiska avhandlingar som syftade till att ersätta baserna för traditionell kunskap med ny kunskap som skulle möjliggöra framsteg.
Huvudvolymen för uppsättningen Instauratio var boken Novum Organon. ”Den nya Organon” skulle ersätta Aristoteles ”Organon” (hans kropp av logiska verk). Att erkänna behovet av en tankefraktur var grundläggande för att förstå att utvecklingen av mänskligt tänkande i världen behövde en ny riktning för att blomstra kunskapens träd och låta det producera nytt och gott frukter. Det var jobbet med Instauratio och framför allt av Novum Organon. Många skrifter togs bort från uppsättningen Instauratio, tycka om Naturtolkningenoch som sagt det totala projektet för Instauratio det slutfördes inte före filosofens död.
Francis Bacons fraser
"Alla färger är överens i mörkret."
”Läsning ger människan fullhet; talet, säkerhet; och skrivande, precision. "
"Det finns inget som gör en man så misstänksam som det faktum att han vet lite."
"Medvetande är dygdornas struktur."
"Du kan bara erövra naturen genom att lyda den."
Bildkredit
[1] Rafa Was / allmänt
av Francisco Porfirio
Filosofilärare
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-pensamento-francis-bacon.htm