För att erkänna ett krig är det inte alltid nödvändigt att fastställa definitionen av två fiendens nationer eller erövringen av ett territorium. Med tiden kan vi se att konfliktsituationer har utvecklats av olika skäl. Ur detta perspektiv kan vi förstå den katolska inkvisitionen som en konfliktsituation där en institution religiösa håller inte med beteenden och religiösa upplevelser som hotade dess hegemoni mellan medeltiden och Modern tid.
Intresserad av att vinna denna konfrontation inrättade kyrkan en serie domstolar som undersökte de anklagade för att begå så kallade ”trosbrott”. Efter bedömningen utsattes den misstänkta för en serie tortyr som syftar till att extrahera den tilltalade på grund av den anklagade. I vissa fall, beroende på allvaret av brottet, användes död i allmänhet som ett sätt att hindra andra invånare i en region från att begå ett liknande brott.
Ett av de första vapen som infördes mot den anklagade var den så kallade ”inkvisitorial chair”. I den utsattes den misstänkta för en rad frågor relaterade till det brott han påstås ha begått. Stolen var fylld med tjocka metallspikar som spetsade offrets kött när prästerna förhördes. Ofta räckte denna typ av instrument för att många skulle erkänna någon form av fel.
I några mer extrema situationer användes även den så kallade "Judas vagga" av inkvisiterna. I detta instrument hade den anklagade sina armar bundna av kedjor i taket och hans kropp fäst vid en spetsig stol. När kedjan släpptes orsakade vikten av offrets kropp hela analområdet att rivas isär. Obehaget i positionen och skadorna kunde riva ut även de synder som inte begåtts av offret.
Även de minsta anklagelserna och synderna hade ett slags tillrättavisning. Användningen av ”skammasker” och bindning av nacke och handleder tillämpades i stor utsträckning vid bestraffning av mindre brott. Spelmissbrukare, drinkare och rökare straffades också med ett fat med passage för sina lemmar och huvud. I denna typ av straff tvingades den dömde att vandra runt i staden klädd i det obekväma fatet.
När döden tillämpades som straff kan vi se att grymhetens förbättringar var ännu större mot syndaren. Vissa tilltalade fängslades i ihåliga burar som en människokropp. Fångad i metallkonstruktionen hängdes den dömde på en allmän väg tills han dog och hans kropp sönderdelades. I "Falaris tjur" infördes syndaren i en metalltjur som bar eld under. När temperaturen steg hörde publiken bruset från den som var fast i tjuren.
Utan tvekan kan vi, när vi noterar de olika resurser som använts i inkvisitionen, se att brutaliteten mot syndare var förödande. Det är värt att komma ihåg att tanken om individuella rättigheter och religionsfrihet vid den tiden var långt ifrån försvarad. På detta sätt betraktade många kyrkans handlingar som något som är inneboende för dess religiösa funktioner.
Av Rainer Sousa
Master i historia
Brasilien skollag
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/as-armas-inquisicao.htm