Absolutism var en period på den gamla kontinenten som präglades av centraliseringen av den politiska makten i monarkernas händer mellan 1500- och 1600-talen. Föreningen mellan kungar och bourgeoisi för att övervinna det feodalistiska systemet bidrog direkt till konsolideringen av absolutistiska metoder. Bildandet av moderna nationella stater utgjorde således de absolutistiska ländernas politiska och ekonomiska struktur mot en centraliserad regering med verklig makt.
Under denna period uppstod absolutistiska teoretiker som utvecklade teser som försvarade ett disciplinerat samhälle kontrollerat av en enda ledare, som skulle vara suverän. Avsikten med dessa tänkare var att legitimera absolutism i Europa och genom sina idéer visa vikten av existensen av en starkt tillstånd att befalla ämnena. Bland absolutismens huvudteoretiker sticker således följande ut: Machiavelli, som skrev den klassiska boken med titeln ”Prinsen”, Thomas Hobbes, författare till verket“Leviathan ", och Jacques Bossuet, som skrev "Politik hämtad från den heliga Skriften".
den italienska teoretikern Machiavelli (1469 - 1527) var främst känd för sina symboliska fraser för att skildra den ideala regeringen. Han hävdade att staten, för att uppnå sina mål, inte skulle spara några ansträngningar, som "Ändarna motiverar medlen". Ett av alternativen för att bygga en stark regering skulle vara åtskillnaden mellan moral och politik, eftersom statens skäl borde vara överlägsen alla kulturella och sociala värden i nationen. Machiavelli utarbetade avhandlingen att prinsen (politisk ledare) borde lära sig att vara dålig för att upprätthålla dessutom försvarade en regering där individer betraktades som subjekt som bara borde uppfylla order.
Thomas Hobbes (1588 - 1679) var en av absolutismens mest radikala teoretiker. Han försvarade avhandlingen att "mannen var människans varg", hävdar att människor var födda dåliga och själviska av naturen. Denna pessimism gentemot mänskligheten fick den engelska teoretikern att föreslå en politisk pakt där människor kunde uppnå fred och lycka. Denna pakt sade att för att mänskligheten ska leva i harmoni måste den avstå från sina rättigheter och överföra dem till en suverän vars roll var att hålla människans drivkraft i sitt naturstil. På detta sätt legitimerade Hobbes förekomsten av verklig makt genom att hävda att det var genom det som människor inte skulle leva i ett scenario med kaos och krig.
Jacques Bossuet (1627 - 1704) var teoretikern som var ansvarig för att involvera politik och religion i sin avhandling. Han antog att den verkliga makten också var den gudomliga makten, eftersom monarkerna var representanter för Gud i landet. Därför måste kungar ha fullständig kontroll över samhället. De kunde alltså inte ifrågasättas om deras politiska praxis. Således ägde monarken gudomlig rätt att härska och ämnet som vände sig mot honom skulle ifrågasätta Guds eviga sanningar.
Absolutistiska teoretiker förespråkade en monarkistisk regeringsform där makten koncentrerades i kungarnas händer. Deras teorier ifrågasattes från utarbetandet av liberala teser under Upplysning som hävdade demokratiska regeringar och populär suveränitet i politiken.
Av Fabricio Santos
Examen i historia
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm