Xangô är känd som kungen i Oyo och är en kraftfull orixá som har kontroll över blixt och åska och som också driver ut eld genom munnen. När han var kung, enligt legenden, sparade Xango inga ansträngningar för att erövra andra territorier för sitt mäktiga rike. Trots att han var en krigare och mycket våldsam insisterade han på att hantera alla frågor som uppträdde bland hans undersåtar rättvist.
En gång, intresserad av att söka nya erövringsvapen, bad kung Shango sin fru, Iansã, att ta med sig en trolldryck från Baribas rike. På vägen hem kunde hon inte motstå sin egen nyfikenhet och smakade den kraftfulla vätskan hon bar i sin kalebass. Han kände en fruktansvärd smak i munnen och spottade ut drycken. Men istället för att driva ut vätskan släppte den en stor brand.
När Xangô fick veta nyheterna var han upphetsad och fåfäng om det nya vapnet. Snart bestämde han sig för att utöva befogenheterna i den fantastiska förtrollningen. Medan Shango använde drycken var folket livrädd för de enorma smällarna och glöd som orsakades av lågorna. Bullret från det otroliga vapnet blev känt som åska. Å andra sidan kallades flammornas blixt.
Under en annan dag som testade eldens kraft, slutade Xangô orsaka en enorm brand som förstörde hela staden Oyó. Trots att de inte hade för avsikt bestämde prästerna att han skulle avlägsnas från regeringen och tvinga honom att begå självmord i skogen. Efter att ha avtjänat domen hittade ingen resterna av den tidigare kungen. I det ögonblicket föreslog flera rykten att gudarna hade gjort Xango till en orixá.
Med tiden gick Oyo-folket ihåg att deras kung fortfarande levde varje gång åskan och åskan tog himlen. I de olika afro-brasilianska ritualerna framträder Xangô med en dubbelsidig yxa på grund av sin krigsliknande benägenhet. Samtidigt var domänen för blixt och åska också förknippad med denna prestigefyllda afrikanska gud.
I Brasilien observerar vi att flera katolska helgon är direkt associerade med kulten av Xangô. Saint Jerome kommer vanligtvis nära Xangô för att vara nära lejonet, ett djur som bekräftar tillståndet för royalty för afrikaner. Vi kan också markera firandet av Xangô på Petrusdagen, som betraktas som himmelens väktare, motsvarande orixá.
Av Rainer Sousa
Examen i historia