matinta perera är karaktären hos en av de viktigaste legenderna i den norra regionen av Brasilien, som anses vara en legend om Amazonasskogen. I legenden stör en kvinna som har förmågan att förvandla sig till en fågel människors sömn så att de levererar en gåva till Matinta, som kaffe, tobak eller något annat. I vissa versioner av legenden finns det bara en Matinta Perera, i andra finns det flera. Det är vanligtvis förknippat med fågeln som kallas martim-pererê (tapera naevia) och ugglan känd som shroud ripper (tyto furcata).
Läs också: Cuca — den folkloristiska varelsen som tar formen av en gammal kvinna som ser hemskt ut och som kidnappar olydiga barn
Sammanfattning om Matinta Perera
- Matinta Perera är karaktären av en legend av brasiliansk folklore, mycket populär i regionen som täcks av Amazonas regnskog.
- Det finns två huvudtyper av Matinta, beroende på versionen av legenden, Matinta med vingar och Matinta utan vingar.
- Vanligtvis framställs hon i sin mänskliga skepnad som en puckelryggig gammal kvinna, som liknar en häxa.
- I vissa versioner förknippas den med martim-pererê-fågeln, även kallad saci. Hos andra är den förknippad med kattugglan, även kallad höljesrivande uggla.
- Enligt folklig uppfattning är det möjligt att bygga fällor för att fånga eller jaga bort Matinta.
- Legendens ursprung förknippas vanligtvis med ursprungsbefolkningar.
- Än idag berättas legenden om Matinta i Brasilien, även i stadsområden.
Vem är Matinta Perera?
matinta perera Det är en varelse som genomgår metamorfos och ser ut som en kvinna under dagen, vanligtvis en äldre kvinna som liknar en häxa, och på natten tar den formen av en fågel.. hon är en av huvudpersoner i brasiliansk folklore, huvudperson i en mycket populär legend i Amazonasregionen.
I vissa regioner förknippas Matinta Perera med fågeln som kallas martim-pererê eller saci (tapera naevia), vanlig över större delen av det nationella territoriet. I andra regioner är det förknippat med ugglan eller släpugglan (tyto furcata), anses vara ett djur med dåligt omen. Ugglan får namnet "shroud-rip" eftersom dess visselpipa liknar ett tyg som slits sönder. I flera regioner i Brasilien tror man att höljet tillkännager en familjemedlems död.
→ Hur blir en person Matinta Perera?
Det finns flera versioner av hur en person blir Matinta Perera. Se några av dem nedan:
- En av versionerna säger att personen blir Matinta genom genetisk överföring, det vill säga att tillståndet går över från mor till dotter.
- En vanlig version i vissa regioner berättar att personen förvandlas till Matinta som straff för något brott eller synd som begåtts av honom eller en förfader.
- En annan version hävdar att Matinta Perera använder ett list och frågar högst i rösten: "Vem vill ha det, vem vill ha det?". Personen, som tänker på att det är något bra, bekräftar att han vill ha det och får bördan att bli Matinta Perera.
Vad är historien om legenden om Matinta Perera?
Eftersom det är en legend finns det flera versioner om Matinta Perera, men många element är gemensamma i alla versioner. Bland de oföränderliga är de olägenheter som människor orsakar av dess gälla vissling och erbjudandet om en gåva för att lugna den.
Den vanligaste versionen av legenden om Matinta Perera berättar det på natten, i sin fågelform, börjar hon ständigt vissla nära ett eller flera hus, stör sina invånare, och fågeln slutar bara göra oväsen om en person lovar något gåva för Matinta Perera, som bland annat kan vara lite tobak, kaffe, cachaça, fisk, bröd. Enligt Câmara Cascudo borde folk ropa: "Matinta, kom imorgon så ska jag ge dig din tobak" eller någon annan present. |1|
Nästa dag, i sin mänskliga gestalt, går Matinta Perera till huset till den som gav löftet och kräver betalning. Om personen inte ger vad som utlovats till Matinta, förbannar hon familjen och straffar dess medlemmar, till och med med döden..
Fälla för Matinta Perera
I alla berättade versioner finns det en fälla som kan skapas för att fånga Matinta Perera. Det som varierar i de olika versionerna av legenden är hur denna fälla ska göras. Huvudfällan görs genom att gräva ner en öppen sax på den plats där Matinta ska passera; ett radband och en nyckel ska placeras på platsen. I vissa versioner måste fällan göras vid midnatt. Ibland är det nödvändigt att använda en kvast som aldrig har använts för att sopa platsen där Matinta greps, så att hon inte stör människorna i huset igen.
I Pará, för att undvika Matintas närmande, måste invånaren förbereda en dryck med heligt vatten och vitlök och skicka den i form av ett kors på dörrarna och fönstren till bostaden. I Amazonas berättar legenden att Matinta kan jagas bort genom att placera löv och frukter av den lila tallen, Jatropha gossypiifolia L, på husens dörrar och fönster. Växten har ett giftigt och klibbigt ämne i sina blad, som för människor skrämmer bort Matinta.
Ursprunget till legenden om Matinta Perera
matinta perera är en brasiliansk legend, har sitt ursprung i den norra regionen av Brasilien. Det är inte möjligt att fastställa ursprungsdatumet för Matinta, men för vissa folklorister det har ursprung bland urbefolkningar, kanske under tiden före européernas ankomst hit.
Câmara Cascudo uppgav att Matinta Perera presenterade sig för människor som fågeln tapera naevia, populärt känd som martim-pererê eller saci. För honom associerades denna fågel av ursprungsbefolkningar med shamaner, som förvandlade sig till fågeln för att utföra sin hämnd.|2| För Tupinambás förvandlades de döda till dessa fåglar som besökte de levande. Munduruku trodde att denna fågel var inkarnationen av de döda som kom för att jaga och fiska i de levandes värld.
Tillgång även till: Några av de viktigaste inhemska legenderna
Versioner av legenden om Matinta Perera
Eftersom det är en legend, berättad för länge sedan, har historien om Matinta variationer. Matintas klassificeras generellt i två typer: Matintas med vingar och de utan vingar.. Matintas med vingar förvandlar sig själva till fåglar, vanligtvis svepugglan eller kungsfågeln. De vinglösa Matintas åtföljs alltid av fågeln som agerar tillsammans.
I en version av legenden är Matinta en varelse som skyddar skogen., skrämmer jägare, skogshuggare, gruvarbetare och andra människor som hotar skogen.
Det finns för närvarande en urban version av legenden i Belém.. I oktober 2022 rapporterades fallet som inträffade i det kommersiella centrumet i Belém i nationella medier. Två kollegor var på kontoret på natten och hörde en fågelvissling, en av kvinnorna skämtade och lovade kaffe till Matinta Perera. Dagen efter dök en dam upp på kontoret, som uppgav att hon skulle vilja ha det utlovade kaffet. Kvinnan förberedde och serverade kaffet till damen, som sedan gick.|3|
Betyg
|1| Det är |2| CASCUDO, Luís da Câmara. Brasiliansk folklore. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
|3| ALEXANDRIA, L. Kvinna säger att Matinta Perera bad om kaffe vid dörren till jobbet, efter att ha lekt med legenden. G1. 2022. Tillgänglig i: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
bildkredit
[1]Lalfulano123 / Wikimedia Commons (fortplantning)
Källor
ALEXANDRIA, L. Kvinna säger att Matinta Perera bad om kaffe vid dörren till jobbet, efter att ha lekt med legenden. G1. 2022. Tillgänglig i: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
CASCUDO, Luís da Câmara. Brasiliansk folklore. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÃES, Basilio de. Brasiliens folklore. Upplagor av den federala senaten, Brasilia, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gauchosagor och legender från söder. Förlag l&PM, Porto Alegre, 1998.
Källa: Brasilien skola - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/matinta-perera.htm