Till inhemska legender är en grundläggande del av brasiliansk folklore, såväl som ett av de många bidrag som ursprungskulturen har testamenterat till Brasilien. Som en del av folklore förstås dessa berättelser som kulturella och populära manifestationer som överfördes från generation till generation genom muntlighet. Några av de viktigaste inhemska legenderna är följande:
legenden om curupira;
legenden om iara;
legenden om den rosa delfinen;
kassava legend;
boitatá legend;
legenden om pirarucuen;
guarana legend;
caipora legend;
legenden om näckrosen;
legenden om saci-pererê;
legenden om Matinta Pereira;
legenden om uirapuru;
Läs också: Vilka är de viktigaste legenderna och huvudpersonerna i brasiliansk folklore?
Sammanfattning om inhemska legender
Ursprungslegender är en viktig del av brasiliansk folklore.
De överfördes från generation till generation muntligen (berättande).
Många av dem har genomgått modifieringar på grund av kontakt med afrikanska och europeiska kulturer i Brasilien.
De främsta är de av curupira; det av iara; det av den rosa delfinen; maniok; det av boitatá; det av pirarucu; det av guarana; det av caipora; näckrosen; det av saci-pererê; det av Matinta Perera; och uirapuru.
Ursprungslegender i brasiliansk folklore
Brasiliansk folklore sammanför uppsättningen av populära och traditionella kulturella manifestationer som finns i vårt lands kultur. Inom detta område är bidraget från ursprungskulturen påtagligt inom flera områden, såsom kök, hantverk, dans och musik. Fortfarande i denna mening är en av de mest kända och populärt framhävda bidragen de inhemska legenderna.
De tar med mytiska karaktärer som gör del av inhemsk kultur och som finns i en serie av berättelserpopulära som cirkulerar från generation till generation via muntlighet. Dessa legender är en del av den inhemska kulturen och är myter som försöker ge ursprung och förklaring till vissa fenomen.
De överfördes och blev en grundläggande del av Brasiliens folkloresamling.. Det är viktigt att nämna att, även om de anses vara inhemska, kan en del av dem ha nått nutiden modifierad av afrikanska eller europeiska kulturella influenser. Låt oss titta på några av de mest populära legenderna.
→ legenden om curupira
Curupira är en mytisk varelse som ofta beskrivs som kortväxt, även med röda ögon och bakåtvända fötter, eftersom hälarna skulle vara vända framåt. Han beskrivs också med rött hår och gröna tänder, samt stor fysisk styrka.
I legenden, curupira är en beskyddare av skogen som jagarDet är de som förstör detoem. Det finns rapporter som tyder på en stor rädsla bland ursprungsbefolkningen angående curupira eftersom den terroriserar och dödar sina fiender. För att undkomma curupirans raseri erbjuder många infödda honom tobak och cachaça. För att lära dig mer om legenden om curupira, klicka här.
→ legenden om iara
Även kallad vattnets moder, iara är en mytisk figur i form av en sjöjungfru, det vill säga en varelse som delvis är kvinna och delvis fisk. Hon bor på botten av en stor flod och präglas av sin stora skönhet, vackra röst och sina rikedomar. Hon använder dessa egenskaper för att förföra varje man som seglar den flod hon bor på.
När iara förför en man tar hon honom till sig hushåll, på botten av floden, och det gör han inte é sett igen. I legenden är hon dotter till en shaman som kastades i floden av sin egen far, räddades av fisken och förvandlades till en sjöjungfru. För att lära dig mer om legenden om iara, klicka här.
→ Legenden om den rosa delfinen
Legenden om den rosa delfinen Det är mycket traditionellt i den norra regionen, en plats med en stark närvaro av inhemsk kultur. Den visar den rosa floddelfinen, ett djur som finns i många floder i Amazonasregionen, men som är känd i legenden för att kunna ta mänsklig form och förvandlas till en mycket lång man. skön.
När boto förvandlas till en man, lämnar han floden och går på fester i samhällena vid floden för att förföra någon kvinna han hittar.. Andra egenskaper hos denna varelse är hans engagemang genom samtal och hans charm.
I legenden beskrivs han bära vita kläder och skor, så han går igenom festen och förför en kvinna att ligga med honom. Efter att ha fullbordat sitt mål återvänder Boto till floden och dyker inte längre upp. Den förförda kvinnan blir gravid och föder ett barn utan pappa. För att lära dig mer om legenden om den rosa delfinen, klicka här.
→ kassava legend
Cassava är en av de viktigaste livsmedel i det inhemska köket, och det finns olika legender som visar ursprunget till denna viktiga växt. versionen mest populär ta hand om dotter till en shaman Vad blev plötsligt gravid.
På förhör av sin far sa hon att ingen hade befruktat henne. Shamanen trodde på sin dotter först efter att ha fått bekräftelse i en dröm att hon talade sanning. Nio månader senare föddes en tjej som fick namnet Mani. Med ett levnadsår dog Mani plötsligt och begravdes inne i hålan där han bodde.
Enligt hans folks tradition,din graven vattnades och en växt växte där tills dess okänd, kassava. Med tiden lärde sig urbefolkningen att hantera kassava, vilket gjorde det till en grundläggande del av deras kost.
→ legenden om boitatá
I legenden, boitatá det är en eldorm som skyddar åkrarna från dem som försöker bränna busken på ett kriminellt sätt. Vidare beskrivs han som en varelse med många ögon, och från de ögonen kommer lågor ut. Ögonen erhölls från männen som slukades av boitatá. Denna legend fanns bland urbefolkningen på 1500-talet. För att lära dig mer om legenden om boitatá, klicka här.
→ legenden om pirarucu
I legenden presenteras pirarucu som en stor krigare, son till chefen för en inhemsk stam. Men hanhan hadeett dåligt hjärta, självisk och ständigt kritiserar gudarna, det är din beteende gjorde att han blev straffad av Tupã.
Pirarucu skulle ha släpats av en översvämning när han jagade på stranden av en flod, och denna översvämning, resultatet av ett kraftigt regn, skulle ha skickats av Tupã. När man drar, arapaima släpptes Debotten av floden och där förvandlades den till en enorm fisk, den största i Amazonasbassängen.
→ legenden om guarana
Denna legend berättar historien om en inhemsk man som dödades genom att bli biten av en giftig orm. Enligt historien, guaranan skulle ha uppstått Från ögonen av det ursprungsbefolkning efter honom har varit begravd. Denna frukt är känd för sin förmåga att ge energi till dem som konsumerar den.
→ caipora legend
I legenden, caipora är ett välkänt folkloreväsenO för att vistas inne i skogen och för att skyddagerdu djur, agerar mot jägarna, ger dem otur och orsakar dem rädsla. Vissa historiker tror att denna legend är en variant av curupirans. För att lära dig mer om caipora-legenden, klicka här.
→ Legenden om Victoria Regia
Legenden om näckrosen berättar om den inhemska Naiá, som var kär i månen (Jaci). Hon såg månens reflektion i en damm, kastade sig i vattnet och drunknade. Så här, när man ser ansträngning doch Naiá för att nå henne, månen avgjorde förvandla den till liljekudden, vattnets stjärna. För att lära dig mer om legenden om näckrosen, klicka här.
→ Legenden om Saci-Pererê
saci-pererê är en varelse som vistas i skogen, som är känd för att spela människor ett spratt.. Han är en liten svart pojke med bara ett ben. Han bär en röd hatt och kläder. En av dess främsta egenskaper är att den är en hånfull ande. För att lära dig mer om legenden om Saci-Pererê, klicka här.
→ legenden om mperera atinta
Legenden om Matina Perera talar om en gammal häxa/trollkarl som går ut på natten i form av en fågel och visslar nära folks hem och stör deras sömn. För att driva bort henne måste du lova henne något, som tobak. Dagen efter dyker en kvinna upp för att hämta tobaken, och om löftet inte uppfylls kastas en förbannelse.
→ legenden om uirapuru
Denna legend berättar om en ung inhemsk man som var kär i hustru till shamanen i sin stam. Ödslig över att inte kunna få sin kärlek återgäldad, ungdomen förvandlades i uirapuru av Tupa, skaffar ett vackert hörn. På grund av detta, han så kunde vara nära din älskade, förtrollar henne med sin vackra sång.
Källor
BENJAMIN, Robert. begreppet folklore. Tillgänglig i: https://www.unicamp.br/folclore/Material/extra_conceito.pdf.
CAMARA CASCUDO, Luís da. Brasiliansk folklore ordbok. São Paulo: Ediouro, s/d.
CAMARA CASCUDO, Luís da. Geografi av brasilianska myter. Så Paulo: Global, 2012.
CNF. Brev från brasiliansk folklore. Anais VIII Brazilian Congress of Folklore, Salvador, 1995. Tillgänglig i: https://www.gov.br/iphan/pt-br/unidades-especiais/centro-nacional-de-folclore-e-cultura-popular/CartadoFolcloreBrasileiro1995.pdf.
Källa: Brasilien skola - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-indigenas.htm
