Spanska språkkulturer i Enem är kontemplationen, i Enem spanska testet, av de olika kulturella manifestationerna i de 21 länder som har spanska som officiellt språk. Kulturer, i plural, eftersom det stora antalet spansktalande länder gör det omöjligt att tala om en enda kultur.
I Enem närmar man sig olika kulturella manifestationer av spansktalande folk i grundtexterna: litteratur, teman om social relevans, politik, musik, matlagning och utbildningsmetoder är några punkter som vi kan markera. I varje fråga kan du, beroende på vad kommandot/påståendet säger, be om en association av något ord eller uttryck i texten med dess titel/tema, funktion text/genre, kunskap om språkliga strukturer och till och med användning av spanska kunskaper för att få tillgång till information, teknologier och kulturer.
I den här artikeln hittar du huvudämnena för spansktalande kulturer som behandlas i Enem och, i var och en av dem, frågor från tidigare test, som du kan komma åt i denna länk. Fortsätt läsa!
Läs också:Vilka är de mest efterfrågade spanska ämnena i Enem?
Huvudteman för spansktalande kulturer som faller på Enem
Alla mänskliga grupper har kulturella manifestationer. De omfattar olika mänskliga aktiviteter, såsom språk, litterär produktion, utbildning, politik, människors beteende och intressen... Vi kan då säga att kultur är en process av betydelse för verklighet; sålunda, även om målen för kulturella manifestationer är likartade eller desamma mellan olika samhällen, är materialiseringen av dessa kulturer annorlunda.
Och det är just därför vi talar om spansktalande kulturer när vi hänvisar till de kulturella manifestationerna i de 21 länder som har spanska som officiellt språk, eftersom det är omöjligt att tala om en enda kultur. Därefter kommer du att se några av de spansktalande kulturernas huvudteman, det vill säga de olika kulturella manifestationerna av spansktalande folk, som faller på Enem.
→ Litteratur i Enem spanska testet
Detta är den kulturella aspekten som tas upp mest i de spanska frågorna på Enem-testet. Hispanoamérica samlar in litteraturpriser runt om i världen. Det finns sex nobelpristagare bara i litteratur: Gabriela Mistral (Chile), Miguel Ángel Asturias (Guatemala), Pablo Neruda (Chile), Gabriel Garcia Marquez (Colombia), Octavio Paz (Mexiko) och Mario Vargas Llosa (Peru). Av dessa är det bara Miguel Ángel som ännu inte fått texter använt i tentamen.
Det finns ännu fler författare som förtjänar att nämnas för sin stora representation i det latinamerikanska universum, som Laura Esquivel (Mexiko), vars roman som vatten till choklad det har redan varit föremål för en testfråga; Roberto Bolaño (Chile), som också representerade kontinentalblocket med verket Amulett; Eduardo Galeano (Uruguay) och Mario Benedetti (Uruguay), som redan hade flera noveller som används i numren; det är klart, Julio Cortazar (Argentina) och Jorge Luis Borges (Argentina), novellförfattare som också har dykt upp där. De textgenrer som används är varierande: det finns noveller, dikter, fragment av romaner, litteraturkritik m.m..
→ Teman av social relevans i Enem spanska testet
En annan kulturell aspekt som tas upp är de teman som har stor textmässig relevans. dessa teman behandlas i olika textgenrer, såsom nyheter, rapportering, publicitet, propaganda, remsor, tecknade serier och opinionsartiklar. Kom ihåg att varje genre har en struktur och en funktion, och frågan kommer inte alltid att berätta vilken genre texten handlar om.
Studera därför mycket om strukturen, egenskaperna och funktionerna för varje genre, eftersom uttalandet/kommandot många gånger är relaterat till det. Om vi till exempel pratar om en annons, annons eller tecknad serie är det normalt att frågan ställs till dig identifiera avsikten med texten, antingen genom en allmän analys eller genom något uttryck/ord som dyka upp; om det är nyheter kan du bli ombedd att identifiera din roll.
→ Policy för Enem spanska testet
I Enem spanska testet, politik är också ett mycket återkommande ämne. Men lugn, vi talar inte om partiskhet, utan om politik som vetenskap och relationerna mellan överenskommelse och kamp kring nationernas makt, deras underavdelningar (provins, delstat, departement, stad...) och dess folk.
Som ett kontinentalt block, till Latinamerika har många politiska frågor gemensamma, såsom ursprungsbefolkningar, afro-latinska folk, språkpolitik, diktatoriska regeringar och, på senare tid, immigration. De politiska aspekternaOs bland latinamerikanska länder är ett av de sätt på vilka politik tas upp i testet.
→ Musik i Enem spanska testet
Det är väldigt vanligt att man använder sångtexter i Enem för att behandla socialt relevanta ämnen.. Två artister (eller singer-songwriters) mycket vanliga i det spanska testet är panamanska Rubén Blades — vars låt Pablo Pueblo var analyseras i 2020 års Enem — och den argentinska Mercedes Sosa (La Negra Sosa, som hon kärleksfullt kallas i det landet).
→ Matlagning i Enem spanska testet
Den gastronomiska variationen i Hispanoamerica och Spanien förekommer i olika genrer i provningen. Det kan finnas texter som talar om vikten av hälsosam kost, dikter som hyllar en specifik mat, litterära texter där kulinariska sammanhang förekommer, bland annat...
→ Utbildningsmetoder i Enem spanska testet
Denna aspekt av spansktalande kulturer handlar om utbildningsprojekt och hur utbildningssystemet fungerar i den latinamerikanska världen. Det går till exempel genom språkundervisning, språkliga varianter och utbildningsmodeller. När det gäller språkundervisning uppstår vanligtvis frågor om språkpolitik, eftersom många latinamerikanska länder har mer än ett officiellt språk (i Paraguay har vi guarani och spanska; i Spanien, spanska, baskiska, katalanska och galiciska) och det finns också ursprungsfolkens språk.
Spansktalande kulturers betydelse för fienden
De olika spansktalande kulturerna är grundläggande för en vara prestanda och provresultat, eftersom, eftersom de kandidater som väljer spanska i Enem har goda kunskaper om dessa kulturella aspekter, är det lättare att svara på frågorna på grund av förtrogenhet med dessa element.
Ett bra tips är att du tar reda på kulturerna i dessa länder i tidningar, tidskrifter, sociala nätverk, lyssnar på musik, läser litteratur i spanska, kort sagt, att du utvecklar din förståelse och tolkning av texter på spanska för att göra ett bra test och få de fem frågor. Därefter kommer vi att analysera sex Enem spanska frågor relaterade till de föregående sex ämnena.
Frågor om spansktalande kulturer i Enem
→ Litteraturfråga i Enem spanska testet
Låt oss sedan analysera en fråga från det vanliga testet 2016, som innehåller en novell av Julio Cortázar:
Inledning till instruktionerna för att väcka klockan
Tänk på det: när du ger dig själv en klocka ger du dig själv ett litet blommigt helvete, en kedja av rosor, en fängelsehåla av luft. Klockan är inte bara given till dig, de är väldigt nöjda och vi hoppas att den håller för det är ett bra märke, schweizisk med rubin ankare; De bjuder dig inte bara på den där menudo hackspetten som kommer att binda dig till muñeca och gå med dig. Jag ger dig — jag vet det inte, det hemska är att jag inte vet —, jag ger dig en ny ömtålig och osäker bit av dig själv, något att du är men inte din kropp, att du måste knyta din kropp med din rem som en desperat arm som hänger från dig muñeca. De ger dig behovet av att ge den en väckning varje dag, skyldigheten att ge den en väckning så att den fortsätter att vara som en klocka; De ger dig besattheten av att svara vid exakt tidpunkt i smyckesbutikernas fönster, i annonsen på radion, i telefontjänsten. De ger dig rädslan för att förlora honom, att få honom att råna dig, att falla till marken och gå sönder. De ger dig sitt varumärke, och vissheten om att det är ett bättre märke än andra, de ger dig en tendens att jämföra din klocka med andra klockor. Jag ger dig inte en klocka, du är gåvan, du erbjuds för att uppfylla klockan.
CORTAZAR, J. Berättelser om cronopios och berömmelse. Buenos Aires: Sudamericana, 1963 (fragment).
I denna text förvandlar Júlio Cortázar små vardagliga handlingar till litterärt skapande,
A) fördömer den dåliga kvaliteten på moderna klockor jämfört med de gamla.
B) presentera möjligheter att presenteras med en klocka.
C) bjuda in läsaren att reflektera över objektifieringen av människor.
D) utmana läsaren att tänka på tidens tillfällighet.
E) att kritisera läsaren för att ha ignorerat klockans ondska.
Upplösning och kommentar:
E alternativ.
Cortázar var en författare som gillade att analysera det argentinska samhället under förra seklet, samt att skapa texter fulla av ironi med ett språk som ibland ansågs vara antilitterärt. I frågetexten ger författaren instruktioner för en uppgift som vid första anblicken verkar mycket vardaglig och utan behov av en manual: att linda upp klockan.
Författarens avsikt är dock inte att lära dig hur man lindar klockan. Det är för att uppmärksamma dig på att denna typ av gåva (muff) kommer med en hel del problem som du bör vara uppmärksam på, såsom tiden att avveckla det, rädslan för att förlora det, den status som varumärket har... Eftersom det är en gåva som enligt författarens åsikt kommer med vissa skador, är det korrekta svaret på frågan alternativet OCH.
Andra Cortázar-texter som är värda att läsa för att förbereda sig för provet är Instruktioner för att klättra i en jolle, Instruktioner för att gråta Det är Instruktioner-exempel på hur man har rädsla, liksom romantiken Rayuela (hopscotch spel), ett mästerverk av spansk-amerikansk litteratur. Andra författare och texter värda att läsa är följande:
Gabriella Mistral: ödslighet (dikter), Las renegadas (poetisk antologi)
Eduardo Galeano: Kramarnas bok (Berättelser), Latinamerikas öppna vener (repetition)
Mario Benedetti: Tack för elden, vår med trasigt hörn (Frågor)
Gabriel Garcia Marquez: Cien años de soledad,Krönika om ett meddelat dödsfall, Översten har inte vem han skrev (Frågor)
Mario Vargas Llosa: La fiesta del chivo, Hundarna (Frågor)
Octavio Paz: Ensamhetens labyrint
Tillgång även: 5 spanska texttolkningstips för fienden
→ Fråga om ämnen av social relevans i Enem spanska testet
Här, låt oss analysera en fråga från 2020 Enem/PPL:
Med tanke på de verbala och icke-verbala delarna av denna reklamkampanj hänvisar uttrycket "dos des frontales" till (à)
A) ansvarsfull konsumtion av öl.
B) idealisk mängd skum i öl.
C) noterad ökning av ölkonsumtionen.
D) mångfald av ord för att hänvisa till öl.
E) kvaliteten på ölkonsumenternas syn.
Upplösning och kommentar:
Alternativ A.
Reklamkampanjen för detta nummer syftar till att göra alkoholkonsumenter medvetna om farorna med att dricka alkohol och köra bil, vilket är förbjudet enligt lag. För detta använder hon en ordlek med frasen "Ett skumfinger, framfingrar”. O skumfinger hänvisar till den berömda ölkragen; redan den främre fingrar (pannfinger) hänvisar till ett uttryck på spanska — (på) spets av framfingrar — och vad det innebär att ha vett eller inte.
Detta uttryck kom från en pseudovetenskap som kallas frenologi, vars skapare - Franz Joseph Gall - trodde att den som hade mer än två pannfingrarna var mer intelligenta, d.v.s. mer rationella och kapabla att inte fatta riskfyllda beslut (d.v.s. inte oansvariga eller illa dömd). Med framsteg inom vetenskapen vet vi redan att saker och ting inte fungerar så, men tron är borta och uttrycket kvarstår: den som har förnuft har främre fingrar.
Därför kan vi dra slutsatsen, enligt kampanjen, att den som har främre fingrar - omdöme — konsumera öl på ett ansvarsfullt sätt (alternativ A).
→ Fråga om politik i Enem spanska testet
Här ska vi analysera en fråga från 2016 års Enem, som nämner rörelsen Abuelas de Plaza de Mayo, från Argentina.
Rum II i Penal Casación-kammaren beordrade Marcela och Felipe Noble Herrera, adoptivbarnen i Claríns dueña, att underkasta sig "den direkta extraktionen, med synden samtycke, av minimala prover av blod, saliv, hud, hår eller andra biologiska prover” att de tillhör ”otvivelaktigt sätt” för att kunna avgöra om de är barn till saknas. Domstolen gav därför utrymme för ett krav från Abuelas de Plaza de Mayo och flyttade ett mål till en rättslig sak som redan ledde till tio års obestämd tid. Men samtidigt satte den en gräns och möjliggjorde endast jämförelse av ungdomars genetiska profiler med DNA från familjerna till personer "fängslade eller försvann med säkerhet" till den 13 maj 1976, i fallet Marcela, och till den 7 juli samma år i Philip. Erhållandet av det genetiska materialet kommer inte att vara omedelbart, eftersom vissa av delarna kommer att tilltala och temat kommer oundvikligen att leda till Högsta domstolen, som kommer att ha sista ordet i diskussionen om bakgrund.
"Es una de cal y otra de arena, es estar quedar bien con Dios y con el diablo", sammanfattade Abuelas president, Estela Carlotto, hennes första intryck av resolutionen undertecknad av Guillermo Yacobucci, Luis García och Raúl Madueño. Det utvärderades som "ett viktigt steg" eftersom det bestämmer att "eftersom extraktion av blod eller av element som innehåller DNA måste fortsätta". "Det som gör oss sjuka", här, är den tidsmässiga "begränsningen" som gör att jämförelsen endast kan utföras med en grupp familjer. ”Vi fortsätter med historien att här finns första och andra klass. "Varför jämförs alla andra fall alltid med hela banken (med genetiska data) och inte den här?", frågade han sig själv.
HAUSER, I. Tillgänglig på: www.pagina12.com.ar. Tillträde den: 30 maj 2016.
Denna artikel, publicerad i den argentinska tidningen Página 12, citerar kommentarer av Estela Carlotto, ordförande för Abuelas de Plaza de Mayo-föreningen, angående ett beslut av den argentinska domstolen. I talsammanhang används uttrycket "una de cal y otra de arena".
A) hänvisa till det faktum att det rättsliga beslutet inte innebär att det tillämpas omedelbart.
B) markera den oundvikliga verkställigheten av straffet.
C) ironisera över rättvisans partiskhet i denna handling.
D) kritisera den obligatoriska insamlingen av genetiskt material.
E) betona det rättsliga beslutet som något konsoliderat.
Upplösning och kommentar:
Alternativ C.
Abuelas de Plaza de Mayo är en förening som leds av Estela Carloto, en argentinsk människorättsaktivist vars dotter kidnappades och försvann under graviditeten 1977, under den senaste diktaturen Argentina. Det året var det många förbud i landet; bland dem, att det borde finnas en folklig demonstration. Men många mammor vars barn hade försvunnit på grund av sin politiska läggning sökte svar. För att identifiera sig och agera började de gå tyst framför Casa Rosada – presidenthuset på Plaza de Mayo i Buenos Aires – med en vit blöja på huvudet. Därmed bröt de inte mot lagen och gjorde sig synliga.
Därför föddes rörelsen Mödrar till Plaza de Mayo. Många söner och döttrar hittades tyvärr inte, och dessa kvinnliga mammor antog en ny strategi. Gravida döttrar eller de med barn hade också kidnappats. Dessa kvinnor började ifrågasätta var dessa barnbarn och barnbarn var, vilket gav upphov till Abuelas de Plaza de Mayo, som för närvarande har lämnat tillbaka mer än 500 barnbarn till sina familjer.
I nyheterna läser vi att två adoptivbarn till tidningens ägare clarion kommer att genomgå ett DNA-test för att kontrollera om de är barn till kvinnor som försvann under diktaturen. Carloto säger dock att domstolens beslut – att sätta en tidsgräns för att jämföra ungdomars DNA med det hos familjer till försvunna – är "en av kalk och en annan av sand”, det vill säga, den är partiell. Därför leder denna ironi som materialiserats i uttrycket oss till det korrekta svaret, som finns i alternativ C.
→ Fråga om musik i Enem spanska testet
Vi kommer att analysera en fråga från 2016 års Enem:
låt med alla
salgo promenader
Vid den kosmiska midjan i söder
Golv i regionen
Mer grönsak av tid och ljus
Jag känner mig på väg
Hela Amerikas hud på min hud
Anda en mi sangre un río
som släpper i min röst
Su flow.
sol i höga peru
Bolivia ansikte, plåt och ensamhet
Ett grönt Brasilien kysser mitt Chile
koppar och mineral
Jag går upp från söder
Mot ingången till Amerika och totalt
Ren roten av ett rop
avsedd att växa
Och poppar.
alla ni, alla
Alla händer, alla
Allt blod kan
Att vara en låt i vinden.
Sjung med mig, sjung
amerikansk bror
släpp ditt hopp
Med ett skrik i rösten!
GOMEZ, A.T. Mercedes Sosa: 30 år gammal. Buenos Aires: Polygran, 1994.
låt med alla är en latinamerikansk sång mycket utbredd och helgad av rösten från den argentinska sångaren Mercedes Sosa. När det gäller Latinamerika uttrycker hans verser
A) önskan om integration mellan folk.
B) entusiasm för att gå runt i regionen.
C) värdering av naturresurser.
D) försök att befria de förtryckta.
E) önskan att sjunga människotyperna.
Upplösning och kommentar:
Alternativ A.
Musiken låt med alla är en av de mest kända av Mercedes Sosa, som har en bred musikalisk produktion med sociala teman. Andra vackra exempel är tack vare livet —av chilenska Violeta Parra —, maría maría —Spansk version av låten av Milton Nascimento och Fernando Brant—, mazaen —komponerad av kubanske Silvio Rodríguez—Det är Jag ber bara Gud — skriven av León Gieco och valdes 2002 till den sjätte bästa låten i historien om argentinsk rock av tidningen Rullande sten.
I grundtexten tar sångaren en poetisk turné av Sydamerika, som framhäver dess charm och dess folks egenskaper. På slutet ber hon alla amerikanska bröder att sjunga tillsammans, eftersom alla röster, händer och blod kan vara musik i vinden.
Kommandot för frågan kräver att man identifierar information som uttrycks i texten: vad betyder verserna? Denna korta analys leder oss till slutsatsen att det korrekta svaret är alternativ A.
Andra sångare som är värda att lyssna på för att förbereda sig för testet är följande:
Jorge Drexler (Uruguay);
Julieta Venegas (Mexiko);
Lila Downs (Mexiko);
Calle 13 (Puerto Rico);
Concha Buika (Spanien);
Chavela Vargas (Costa Rica / Mexiko);
Soda Stereo (Argentina);
Los Tigres del Norte (Mexiko);
Pablo Milanes (Kuba).
Av Pablo Milanés känner du säkert redan till en låt, men i den brasilianska versionen: Iolanda (Yolanda), version gjord av Chico Buarque och mest känd i countryduon Christian & Ralphs röst.
→ Matlagningsfråga i Enem spanska testet
Här kommer vi att analysera en dikt som finns i 2019 Enem som talar om en utsökt typisk chilensk maträtt: empanada.
Empanada
Overa en bayo clear,
vaquilla echada,
eres del vino red la camarada.
[...]
Vienes full av tall,
lök och kött,
med pasas, nya hårda,
y aliño de hambre.
Med första napp
för ett öra,
öppna din brinnande mun
som en överraskning.
Te la lleno de pebre
kryddig fall
om jag kysser dig väldigt starkt,
gör inte anspråk på mig.
Jag söker, loco, en tu vientre,
mörk fröjd,
det utsökta sveket
av dig acceptera.
[...]
Och upprepa attacken genom att gå:
Nadie faller med hambre
om det finns empanadas.
ANTRIX, J. Tillgänglig i: http://versado-en-la-cocina.blogspot.com. Tillträde den: 8 dec. 2018 (fragment).
Gastronomi är en av ett folks kulturella uttrycksformer. I denna dikt, genom att personifiera empanadas, den chilenska författaren Antrix
A) berömmer denna rätt av det latinamerikanska köket.
B) beskriver några steg i beredningen av detta recept.
C) belyser vikten av vin i latinamerikansk kost.
D) räddar denna mats historiska roll i tider av hungersnöd.
E) belyser relevansen av vissa kryddor i det latinamerikanska köket.
Upplösning och kommentar:
Alternativ A.
I den här dikten berömmer Antrix den chilenska empanadan och lyfter fram dess ingredienser, dess smaktillsatser och processen att äta den. Det är en så välsmakande rätt enligt författarens åsikt som folk upprepar genom vandringar, det vill säga flera gånger. Därför är dess avsikt helt klart att berömma denna maträtt, det vill säga alternativ A.
→ Fråga om pedagogiska metoder i Enem spanska testet
Låt oss analysera här en fråga från 2022 års Enem:
Denna affisch har den sociala funktionen som
A) att sprida mexikansk inhemsk ikonografisk konst.
B) rädda den populära litteraturen som producerats på det zapotekiska språket.
C) ifrågasätta det mexikanska folkets kunskap om indiska språk.
D) belysa statliga myndigheters roll i bevarandet av språk i Mexiko.
E) att försvara bevarandet av originalspråken som garanterar den mexikanska språkliga mångfalden.
Upplösning och kommentar:
E alternativ.
Originalspråk är de som talas av folken som bodde i Amerika före koloniseringen. I Mexiko sticker zapotec-språket ut, som talas av mer än 500 personer. Ordspråket på affischen – avsiktligt inte översatt – är skrivet på Zapotec och är välkänt av dess talare. Översatt betyder det "Stående vatten föder alla typer av maskar"; det vill säga det är nödvändigt för att livet ska vara i rörelse. Eftersom detta är en kampanj till förmån för att värdera och bevara inhemska språk, drar vi slutsatsen att dess funktion beskrivs i alternativ E.
Så, mer säker på att ge sig in i Enem spanska testet? Vi hoppas det! Njut av slutet av din läsning och leta efter annan information om spansktalande kulturer för skojs skull! Kom igen!
Källor:
MIRANDA, m. från S.; RODRIGUES, I. av S.; ORTIZ-PREUSS, I. Processen att läsa ENEM spanska frågor: eye tracking bevis. elektronik, Porto Alegre, v. 13, nr. 4, sid. 1-18, okt.-dec. 2020. Tillgänglig i: https://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/letronica/article/view/37530/26432.
FERNANDEZ, Tomás; TAMARO, Elena. Sammanfattning av Historias de cronopios y de chamas, av Julio Cortázar. Biografier och liv. Den biografiska encyklopedin på nätet. Barcelona, Spanien, 2004. Tillgänglig i: https://www.biografiasyvidas.com/obra/historias_cronopios_famas.htm.
M. SANCHEZ. Vad betyder uttrycket "från framfingrarna" och varifrån det kommer. Tillgänglig i: https://www.elmundo.es/como/2023/03/22/641b1573e4d4d8ee448b4590.html.
MILLER, Fernando. Historien om "Yolanda", en succé som sjöngs av Pablo Milanés och Chico Buarque. Tillgänglig i: https://www.diariodocentrodomundo.com.br/a-historia-de-yolanda-sucesso-na-voz-de-pablo-milanes-e-chico-buarque/.
MEXICO.Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social. Guie'sti' diidxazá = Ordets blomma. Mexiko-DF: UNAM, Coordination of Humanities, 2013. Tillgänglig i: http://www.libros.unam.mx/digital/v5/28.pdf.
Källa: Brasilien skola - https://brasilescola.uol.com.br/espanhol/culturas-da-lingua-espanhola-no-enem.htm
