A avbryta kultur det är praxis att organisera en virtuell bojkott av människor som uppfattas som avvikande. Det kan leda den bedömda personen till social glömska. Denna kultur har spridits genom sociala nätverk, och dess dynamik orsakar betydande effekter.
Från framväxten av sociala medier till politisk polarisering är orsakerna och konsekvenserna av avbrytarkulturen komplexa, avslöjar ett oroande scenario med virtuella lynchningar, orättvisor och oåterkalleliga skador på dem som är målet för detta fenomen.
Avbryt kultur har betydande konsekvenser för samhället. Genom att prioritera straff och utanförskap framför dialog och konstruktiv konfliktlösning undergräver avbokningen mångfald av idéer, motverkar medborgarnas aktiva deltagande och äventyrar sökandet efter ömsesidig förståelse och konsensus demokratisk.
Läs också: Mänskliga rättigheter — kategori av grundläggande rättigheter som garanteras alla människor
Sammanfattning om avbrytkultur
Avbryt kultur är bruket att göra moraliska bedömningar i syfte att isolera någon från den virtuella världen.
Den utbredda tillkomsten av sociala medier har gjort det möjligt för hatkampanjer att spridas över hela världen på några minuter.
Samhällets medvetenhet och engagemang har ökat kring individuella rättigheter, och det gynnar också avbrytarkultur.
Andra faktorer som orsakar uppsägningskulturen är fragmenteringen av samhället i slutna identitetsgrupper och politisk polarisering.
Även om uppsägning försöker hålla människor ansvariga för sina handlingar, är dess effekter mer negativa än man kan tro.
Avbryt kulturen söker en form av rättvisa, men slutar med att försämra den offentliga sfären där rättvisa konstrueras.
Vad är avbrytkultur?
Avbokningskultur är praxis att organisera en omfattande bojkott mot en person, vanligtvis en offentlig person, för stötande, obefogat eller moraliskt stötande beteende eller uttalanden.
Avbokningen sker genom intensiva kampanjer på sociala nätverk, kan ta formen av en virtuell lynchning. Målet för avanvändare kan drivas till offentlig hån och förlust av arbete, följare och sponsring. Den virtuella utfrysning som eftersträvas genom avbokning kan också riktas mot företag, filmer och till och med böcker.
Orsaker till avbrytande kultur
En av orsakerna till avbryta kultur är relaterad till tillkomsten av internet och sociala medier. Interaktionen och publiceringen av innehåll på digitala plattformar gav den allmänna opinionen ett nytt utrymme för uttryck och engagemang. Vissa hävdar att detta har gjort det lättare att svara på årtionden av förtryck, social orättvisa och en önskan om verklig förändring. Så demokratiseringen av sociala nätverk har gett röst åt grupper som tidigare var marginaliserade och nu kan försvara sina rättigheter.
A ökad medvetenhet om frågor om social rättvisa och individuella rättigheter är en annan faktor som orsakar avbryta kultur. Rörelser som feministiska, antirasistiska och HBTQIA+ aktivism har spelat en nyckelroll för att främja jämställdhet och fördöma övergrepp och diskriminering. Dessa gruppers engagemang för att konceptualisera vad som anses "politiskt korrekt" gynnade införandet av nya regler för att förmedla debatten om individuella identiteter.
Men denna medvetenhet kan också leda till en miljö som är överkänslig för varje upplevd avvikelse från socialt accepterade normer. Att engagera sig för att välja bort grupper kan förstärka missförhållanden och oproportionerligt straffa avvikare, sprida hat, trångsynthet och en kultur av virtuella lynchningar.
Slutligen, avbryt kultur är orsakad av politisk polarisering och den därav följande förstärkningen av slutna gruppers identitet i samhället. Lojalitet mot gruppen och att upprätthålla dess övertygelse blir prioriteringar. Detta leder till större intolerans mot avvikande åsikter och en större vilja att utplåna de som anses vara fiender till gruppen. Därför stärker uppdelningen av samhället i ideologiska sekter avbrytarkulturen.
Läs också: Religiös intolerans — formen av fördomar på grund av religion
Avbryt kultur på sociala medier
Den ökade användningen av sociala medier spelar en nyckelroll för att förstärka avbokningskulturen. Med hastigheten och omfattningen av onlineinformation, det är möjligt att skapa vågor av indignation på några minuter. Boken "Humiliated, How the Internet Age Changed Public Judgment", skriven av den engelske journalisten Jon Ronson, undersöker dessa virtuella rörelser där användare av ett socialt nätverk får en röst och känner för vigilanter.
Boken innehåller en rad berättelser om individer som offentligt förnedrades och avbröts på grund av misstag, kontroversiella uttalanden eller olämpligt beteende. En av de intervjuade var journalisten Jonah Lehrer, som fick sitt professionella rykte förstört när en reporter avslöjade förvrängningar av fakta om Bob Dylan i sin bok "Imagine, How Creativity Arbetar".
Genom att försöka be om ursäkt offentligt vid ett evenemang, slutade Lehrer med att ytterligare öka ilskan hos internetanvändare som följde honom på Twitter. Efter att ha sålt mer än 200 000 exemplar avslutade förlaget upplagan av pappersböckerna och drog tillbaka sin digitala version från marknaden. Författaren var till och med tvungen att meddela sin egen avgång från den traditionella tidningen "The New Yorker".
En annan intervjuperson av Ronson var amerikanskan Justine Sacco. Hon såg sitt liv vändas upp och ner när hon, på väg till Sydafrika, skrev ett skämt om AIDS-epidemin på den afrikanska kontinenten (”Going to Africa. Jag hoppas att jag inte får AIDS. Skojar bara, jag är vit!"). Arga människor väntade på henne på flygplatsen i Kapstaden. Det var bara början på en svår resa. Sacco fick sparken och hamnade i depression.
Hur som helst, ett av huvudargumenten i Jon Ronsons bok är det anonymiteten från internet förstärker hat och intolerans, vilket skapar ett giftigt klimat som uppmuntrar en kultur av avbokning. På detta sätt elimineras människor som gör misstag från debatten, och därför ser inte samhället utvecklingen av den personen efter händelsen.
Kolla in vår podcast: Internet, sociala nätverk och samtida konflikter
Konsekvenser av avbrytarkultur
Även om avbrytarkultur kan ses som en form av ansvarsskyldighet har den också besvärande konsekvenser. den offentliga avbokningen kan orsaka allvarliga psykiska skador, social isolering och psykiska hälsoeffekter av de inblandade.
Dessutom finns det fall där uppsägning grundar sig på ogrundade eller feltolkade känslor, vilket kan leda till orättvisa och förstörelse av grundlösa rykten. Det är avgörande att kritiskt bedöma effekterna av denna kultur på den sociala strukturen och, mer specifikt, på vad filosofen Jurgen Habermas kallas den offentliga sfären.
Samtida tysk filosof, teoretiker från Frankfurtskolan, konceptualiserade den offentliga sfären som ett utrymme för rationell och offentlig debatt, där individer kan fritt diskutera frågor av gemensamt intresse, formulera informerade åsikter och påverka beslut politik.
Detta koncept innebär behovet av ett öppet, inkluderande utbyte av idéer baserat på logiska resonemang. Avbryta dock kultur, med sin utfrysningstaktik och offentligt förakt, angriper de grundläggande principerna för den Habermasianska offentliga sfären.
Snarare än att söka konstruktiv konfliktlösning och ökad ömsesidig förståelse, kulturen av Avbokning prioriterar straff och uteslutning av dem som befunnits skyldiga till fel eller åsikter oönskad.
På detta sätt avbokningen försämrar den öppna debatten och undergräver konsensusbyggandet och ömsesidig förståelse, snarare än att bidra till dialogiskt förnuft, kommunikativt och effektivt handlande.
En annan konsekvens av avbryta kulturen är utbredd självcensur. Många människor är rädda för att bli måltavla för cyberattacker och väljer att inte uttrycka sina åsikter eller debattera kontroversiella gåvor. Detta skapar en miljö av tystnad och kan skada mångfalden av idéer som cirkulerar i samhället.
Slutligen har vi försvarat rätten till en rättvis rättegång under lång tid, vilket inte är något annat än rätten att säga emot, att motargumentera förklaringar eller anklagelser. Att eliminera den som begår fel eller moraliska avvikelser från diskussioner är därför kanske en lika omoralisk handling som den som utövas av personen du vill avbryta.
bildkrediter
[1] 360b / Shutterstock
Källor
BECKER, Howard Saul. Utomstående: studie av avvikelsens sociologi. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.MILL, John Stuart. Om frihet. Petropolis: Voices, 1991.
HABERMAS, Jürgen. Teori om kommunikativ handling: Handlingsrationalitet och social rationalisering | För kritiken av det funktionalistiska förnuftet. São Paulo: Editora Unesp, 2022.
POPPER, Karl. Det öppna samhället och dess fiender. Lissabon: Editora 70, 2012.
RONSON, Jon. Ödmjuk: Hur internetåldern har förändrat offentlig bedömning. Rio de Janeiro: Bästsäljare, 2018.
Av Rafael Pereira da Silva Mendes
Professor i sociologi
Källa: Brasilien skola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-do-cancelamento.htm
