A congada är ett afro-brasilianskt kulturellt och religiöst uttryck som blandar dans, sång, teater och afrikansk och kristen andlighet, särskilt katolsk. Kallas även congado eller kongo, det är en festlighet som firar Nossa Senhora do Rosario, São Benedito och Santa Efigênia, till minne av det skydd som dessa heligheter gav svarta förslavad. Det finns några congadas där figuren Chico Rei och kampen mellan kristna och morer också kommer ihåg.
detta firande händer i flera regioner i Brasilien, och det finns ingen fast dag för det, men månaderna maj och oktober, helgade åt Vår Fru, har vanligtvis högtidens firande oftare. I vissa delar av Brasilien äger congadan rum i december månad.
Läs också: Folia de Reis — en traditionell katolsk festival som finns i den brasilianska kulturen
ursprunget till congada
Anses vara en blandning av svarta festivaler (främst angolanska och kongolesiska) med katolsk religiositet, congada duser ditt ursprung nDe Afrika, när försökspersonerna gjorde det wjag går till rhej Kongo, som ett tack.
Med ankomsten av portugiserna för att kolonisera regionen, fanns det en omdefiniering avDet är gudar afrikanska på grund av katolicismens inflytande, som São Benedito, Santa Efigênia och Nossa Senhora do Rosário, som är svarta helgon.
Denna omformulering fördes till Brasilien kolonioch det slutade med att sprida sig, blir en afro-brasiliansk kulturell manifestation. Till exempel är två mycket hyllade figurer på den brasilianska congada-festen Chico Rei – en monark av Kongo-stammen som förslavades i Brasilien och arbetade fram till samla ihop tillräckligt med pengar för att få manumission åt sig själv, sin son och de 200 andra slavarna som var en del av hans stam och som tillfångatogs tillsammans med dem - och den Prinsessan Isabel, på grund av dess roll i befrielsen av svarta från slaveri.
Kännetecken för congadan
congadankonto berättelsen av besöket av angolas ambassadör DeO rhej från Kongo på en festdag. Detta besök avslutas nästan med ett krig, och även om det inte inträffade, var det en kamp mellan de Angolaner, som var morer, och undersåtar till kungen av Kongo, som var kristna, besegrades av kristna.
Congada-dansen representerar kröningen av kungen av Kongo, anledningen till festen. Congadans procession kallas en kostym eller en vakt, så att det för varje färg finns en ledare.
I koreografierna, också dom är representerade strider mellan morer och kristna. Varje grupp ställs upp mot varandra och deltagarna koreograferar ett slagsmål med varandra, med pinnar. "Slagen" signalerar tempot i musiken.
på fester, um par é togs till kyrkan för att bli krönt som den partiets kungar, avsikten är att upprätthålla traditionen med det förslavade paret som togs till kyrkan för att krönas. På grund av närvaron av katolska element i sällskapet accepteras ljudet av trummor i kyrkan.
congadan har från 50 till 200 deltagares. Dessa deltagare är indelade i 50 tecken, fördelade enligt följande:
Stelna från ovan: bildas av ambassadören, sekreteraren, processionen och krigarna.
Botten congee: bildad av kungen, drottningen, prinsarna, caciquen, adelsmännen eller vasallerna och barnen, kallade "conguinhos".
Varje region som utför congadan lägger till sina egenskaper och traditioner, inget är nödvändigtvis standardiserat.
Se också: Afro-brasilianska religioner och synkretism
congada instrument
De musikinstrument som används är:
opossum;
låda;
tamburin;
reco-reco;
cavaquinho;
altfiol;
gitarr;
virveltrumma;
trumma;
tamburin;
ganza;
dragspel;
fiol;
fiol;
dragspel.
Instrumenten ackompanjerar sången, på portugisiska, som kan innehålla ord från bantuspråket. Hörnet dras av en person och publiken följer refrängen. I congadans texter förekommer slaveriets lidande och alla periodens klagan; åkallan av helgonen och krafterna från ovan; och sånger om hopp och försoning, i hopp om ett bättre liv.
Congada kostymer
Kläder är mycket viktiga i congadan, eftersom de representerar partiets hierarki och karaktärer. Sådana kläder utgör: wskjortor, kappor, mössor, svärd och halsdukar. De måste vara gjorda av bekväma tyger som tillåter dansrörelser.
Det finns också färgglada band och flaggor som ger bilden av helgonen och som identifierar processionens olika grupper. Redan till juveler och kungens krona är vanligtvis enorm, som visar den afrikanska adelns rikedom.
Uppenbarelse av Vår Fru av Rosenkransen till havs
Uppenbarelsen av Vår Fru av Rosenkransen till havs är en legend som är en del av manifestationen av congadan. I den här legenden dyker en bild av Nossa Senhora do Rosario upp i havet och flera grupper av vita människor försöker rädda den, men bilden går inte att nå för dem. Den sista gruppen att prova är de förslavade, som letar efter den sjungande och dansande och lyckas föra den till kusten.
bildkrediter
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
[2] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
[3] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
Av Erica Caetano
Journalist