Saci-Pererê, eller helt enkelt Saci, är en av de magiska och legendariska varelser mer känd än Brasiliansk folklore. Han framställs vanligtvis som en ung svart man med ett ben, en skojare med röd keps, genomborrade händer och en pipa i munnen.
Under 1900-talet blev det populär karaktär av brasiliansk kultur, som förekommer i böcker, serier, serier och filmer.
Legenden om Saci-Pererê
Legenden om Saci-Pererê har flera versioner, varierande beroende på plats och tid. Den mest kända versionen var den som populariserades av författaren Monteiro Lobato i boken Saci, från 1921.
skaparen av Gul hackspettplats beskriver honom, genom karaktären farbror Barnabé, som en liten varelse, utrustad med magiska krafter, som används för att göra bus:
Saci är en enbent djävul som strövar runt i världen och sätter upp regeringar av alla slag [...] Den surar mjölken, bryter spetsarna på nålarna, döljer liten nagelsax, trasslar ihop trådkulor, får sömmerskors fingerborg att falla i hål, stoppar flugor i soppan, bränner bönor i elden, äter ägg av kullarna. [...] Allt dåligt som händer i ett hus är alltid konsten att saci. Inte nöjd med det, plågar han också hundar, trampar höns och jagar hästar genom hagen och suger deras blod. Saci gör inte stort ont, men det finns inget litet ont som han inte gör.
Son till en trollkvinna, Saci föddes på en fullmånenatt. För att skydda dig från honom säger legenden att du måste kasta en såll på marken eller sätta ett radband med sju knop runt halsen: han är skyldig att stoppa och lösa alla knutar.
Saci kan förvandlas till en virvelvind och försvinna i tomma luften. Enligt legenden kommer dessa magiska krafter från hans mössa. Monteiro Lobato indikerar till och med att den som fångade skalet skulle ha makten över den djävulska pojken från de brasilianska skogarna.
I andra versioner av legenden, särskilt de som finns i norra Brasilien, har Saci-Pererê tillskrivningar helt annorlunda än de som redan nämnts. Dessa egenskaper förväxlas med egenskaperna hos andra magiska och legendariska varelser, såsom Curupira, Caipora och Matita Perê.
I dessa versioner, till exempel, förvandlas Saci till en nattlig fågel, som hemsöker och förbryllar resenärer med sin skrämmande vissling.
Trots sina upptåg är Saci en mycket älskad figur inom folkloren. Med sin uppfinningsrika och busiga anda väcker den mer sympati än rädsla. Hans svarta identitet gör honom till en positiv nationell symbol, som bidrar till att späda på fördomarna som vi tyvärr ännu inte har lyckats eliminera från landet.
Ursprung
"Saci-Pererê" är ett ord av tupi ursprung. "Saci" kommer från sa'si, namn på en fågel, och "pererê", från pererek, vars betydelse är "att hoppa, studsa".
Det finns flera versioner om hur legenden uppstod. En version säger att karaktären skapades av de ursprungsbefolkningar som bebodde Brasilien innan portugisernas ankomst. En annan version hävdar att Saci-Pererê är en blandning av element från afrikansk kultur, medfört av slavar, och europeiska seder.
En tredje version, allmänt accepterad idag, pekar på ett inhemskt ursprung för Saci, som med tiden och spridningen av legenden genom hela det nationella territoriet har förändrats och omfattar element både från andra ursprungskulturer, såväl som från afrikanska och europeiska. I denna mening skulle legenden återspegla den karakteristiska heterogeniteten i bildandet av det brasilianska folket.
Tesen om Sacis inhemska ursprung förstärks av närvaron av liknande legender i kulturen för folk från länder som gränsar till Brasilien. I Paraguay, Argentina och Uruguay, till exempel, talar Guaranerna om Yasi Tere (eller Yasy-Ateré). Det skulle vara en sorts dvärg, som vilseleder resenärer, kidnappar barn och flickor och har en trollstav eller stav.
Legenden om Saci skulle alltså ha uppstått bland folk med ursprung i den södra regionen och från 1800-talet och framåt spridit sig till resten av landet. I denna expansion skulle den ha fått andra egenskaper, som till exempel den röda mössan (europeiskt inflytande), frånvaron av ett ben och den svarta färgen (afrikanskt arv).
Anpassningar av legenden om Saci
Sedan 1900-talet har Saci blivit en känd och älskad karaktär i den brasilianska kulturen. Denna framgång beror till stor del på anpassningarna av legenden till olika samtida medier, såsom litteratur, film, tv-serier och serietidningar.
Litteratur
Den första författaren att studera legenden, som vi såg tidigare, var Monteiro Lobato, författare till boken Saci, från 1921. Den här boken är dock resultatet av ett tidigare projekt av Emilias skapare, utfört 1917.
Detta är en undersökning som författaren gjort bland tidningens läsare delstaten Sao Paulo med titeln "Brasiliansk mytologi — Enquiry on Saci-Pererê". Resultatet av denna forskning publicerades i en bok (Lobatos första) året därpå, med titeln Saci-Pererê: resultatet av en undersökning.
Biograf
Karaktärens första skärmframträdande var inne Saci (1953), brasiliansk film av Rodolfo Nanni och Nelson Pereira dos Santos. Som framgår av titeln är det en filmatisering av den homonyma romanen av Monteiro Lobato.
Serier
Saci debuterade på brasiliansk tv 1977 med serien Gul hackspettplats, producerad av TV Globo i samarbete med TVE och undervisnings- och kulturministeriet. Serien är en bearbetning av Monteiro Lobatos barnromaner. Den återutgavs 2001.
Nyligen var Saci en karaktär i serien Osynlig stad (2021), regisserad av Carlos Saldanha och producerad av Netflix. Serien presenterar en polisliknande handling som involverar enheter från brasiliansk folklore, som Saci, Boto-cor-de-rosa, Cuca, Curupira och Iara.
Serier
1958 producerade serietecknaren Ziraldo den första serieserien om Saci, Pererês gäng, ursprungligen publicerad i O Cruzeiro Magazine, och senare i flera publikationer.
Saci är också närvarande i flera berättelser om Monicas gäng, av Maurício de Sousa.
Sacis dag
Saci-dagen, som firas den 31 oktober, är ett firande av brasiliansk kultur och folklore, som äger rum samma datum som halloween firas i flera länder.
Detta datum skapades 2003 av det sociala projektet "Saci no Bosque", utfört av University of São Paulo (USP), som syftar till att hedra en av de mest populära figurerna i brasiliansk folklore.
2005 instiftades Saci-dagen i São Paulo. Sedan dess har det gjorts officiellt i flera brasilianska städer och delstater.
Under Saci-dagen genomförs flera aktiviteter för att fira brasiliansk kultur och nationell folklore. Dessutom miljömedvetandeaktiviteter som trädplantering och sophämtning.
Detta firande representerar ett alternativ till halloween, ett parti som inte är en del av den brasilianska traditionen, men som har vunnit popularitet i landet de senaste åren.
Bibliografi:
- LOBATO, Monteiro. Saci. São Paulo: Brasiliense, 1994.
- CASCUDO, Luís da Câmara. Ordbok för brasiliansk folklore. Så Paulo: Global, 2000.
- MEGALE, Nilza B. Brasiliansk folklore. Petropolis: Voices, 1999.
Veta mer:
- Vad är folklore
- Brasiliansk folklore
- Karaktärer av brasiliansk folklore
- curupira
- Vad är en legend
