Det är ganska troligt att karnevalen är den mest hyllade profana populära festivalen i Brasilien. Karnevalen firas på ganska olika sätt beroende på region. Men det finns ett faktum som berör de allra flesta människor, med tillgång till tv, när ämnet är karneval: kvinnors nakna eller nästan nakna kroppar.
Reflektionen över kroppar och deras användning som produkt i media, särskilt på tv, är ett innehåll som bör diskuteras i idrottslektioner. En statlig vägledning för lärare "National Curriculum Parameters", riktad mot detta område, pekar ut som ett av de mål som ska uppnås av Idrottsläraren med grundskoleelever är den kritiska läsningen av kroppsmodeller som förvandlas till produkter av media tv. Och om å ena sidan den kritiska läsningen av kroppsestetik förvandlad till en standard redan är ett mycket debatterat ämne inom det akademiska området i idrott, å andra sidan betyder det inte att läraren gör det i klassrummet, ett moment som motiverar temat här föreslagen.
Sedan Feministrörelsen, som hade sin topp på 60-talet, har brasilianska kvinnor varit en del av en mycket motsägelsefull bild: om å ena sidan vill hon ha en professionell position och ekonomiskt oberoende, å andra sidan måste hon vara feminin, foglig och varför inte, sexig. Sensualitet är ett nyckelelement för kvinnor, eftersom det är en manifestation av makt över män och till och med över andra kvinnor. Och det är detta som för många, många kvinnor till gymmet, plastikkirurgiska kliniker, skönhetssalonger och letar efter mirakeldieter. I denna logik är kroppen fokus för sensualitet och, förmodligen av den anledningen, är den också fokus för makt.
Att titta på sambaskolans parader på tv gör vår syn på karnevalen mycket begränsad på den här typen av festligheter. Det finns många andra karnevalsfestligheter i Brasilien som fokuserar mycket mer på kul än kapitalproduktion och konkurrens. Detta är dock den typ av fest som säljs av tv-media till Brasilien och världen.
I detta sammanhang är marknadsföringselementet för denna typ av försäljning den kvinnliga kroppen. Inte konstigt, många kvinnor deltar i modevisningarna, men de som får sin bild sänd på tv är de som har sin kropp utställd. De är kvinnor som utsätter sina kroppar för intensiv matbrist, fysisk träning ansträngande och nästan årliga plastikoperationer, så att din kropp är i fokus för uppmärksamheten Karneval.
Det är bra att förtydliga att nudism inte är en diskriminerande praxis, det som anses vara diskriminerande är försäljning av kroppar som en produkt. Det är dessa organ som lockar turister som gör hotell till en vinst, dyra restauranger till en vinst och dyra butiker till en vinst. Jag kallar det kroppar och inte kvinnor, eftersom kroppen blir en säljbar sak, nästan avhumaniserad. Det märkliga är att dessa kroppar tjänar lite.
Så frågan blir logisk: vad tjänar dessa kroppar på? Till en början skulle det enda logiska svaret vara makt. Makt i den mening som filosofen Michel Foucault föreslagit: där det handlar om den andres underkastelse till sig själv, och som kan presenteras i de mest intima mellanmänskliga relationerna. I det här fallet vinner den "vackraste" kroppen på Carnival alla ögon, och dessa blickar betecknar uppskattningen av den kroppen. Denna uppskattning, som i det här fallet naivt kan kallas "självkänsla", resulterar i en känsla av makt. En makt som försvinner så fort paraden lämnas, men som fungerar som en produkt för lönsamheten i ett turistsystem av tvivelaktig etik.
Av Paula Rondinelli
Brasilien skolsamarbetspartner
Tog examen i idrott från São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Master i Motricity Sciences från São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Doktorand i integration av Latinamerika vid universitetet i São Paulo - USP
PE - Brasilien skola
Källa: Brasilien skola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/carnaval-corpos-poder.htm
