DE slaveri i Brasilien startade runt decenniet av 1530, när portugiserna etablerade baserna för kolonisering från portugisiska Amerika, för att möta, mer specifikt, efterfrågan från portugiserna på arbetskraft för arbete på fälten. Denna process ägde rum, för det första, med förslavandet av ursprungsbefolkningen, och under hela 1500- och 1600-talen ersattes detta av förslavandet av afrikaner, fört genom slavhandel.
Slaveri i Brasilien, men inte bara här, visade sig vara en institutionperverst och grym, och dess konsekvenser märks fortfarande idag, mer än 130 år efter Gyllene lagen avskaffades denna praxis i landet. Våldet och diskrimineringen som svarta för närvarande utsätts för är en direkt återspegling av ett land som byggdes genom normalisering av fördomar och våld till denna grupp. Det är dock alltid viktigt att komma ihåg att, förutom afrikanerna, även ursprungsbefolkningen var förslavade, av miljontals, av portugiserna, och att deras förslavning också vidmakthållit fördomar och våld mot de.
Tillgång även till:Upptäck historien om caifazer och populär abolitionism på 1800-talet
Hur började det
Slaveriet i Brasilien har sin utgångspunkt från 1530-talet, en period då portugiserna började koloniseringsprocessen. Fram till dess hade deras handlingar varit baserade på exploatering av brasilved, och ursprungsbefolkningens arbete utfördes genom byteshandel. Sålunda fällde intresserade indianer träden, tog dem till kusten och fick sedan betalt med föremål som portugiserna erbjöd.
1534 implementerade dock Portugal systemet med ärftliga kapteneroch utvecklingen av prylar av sockerproduktionen. Detta var en mer komplex verksamhet och krävde ett stort antal arbetare. Eftersom portugiserna ansåg att manuellt arbete var en underlägsen aktivitet, var lösningen att förslava den enda arbetskraft som fanns tillgänglig vid den tiden: inhemsk.
Ursprungsslaveriet
Ursprungsbefolkningen var portugisernas huvudsakliga arbetskraft fram till mitten av den XVII-talet, när faktiskt afrikanska slavar började bli majoriteten av denna typ av arbetare i Brasilien. DE förslavning av ursprungsbefolkningen, trots att det var billigare, var det enligt portugisisk uppfattning oroligt och problematiskt.
Historikern Stuart Schwartz säger att urbefolkningen var ovilliga att utföra kontinuerligt arbete på fälten eftersom det enligt deras uppfattning var en “kvinnors arbete”|1|, förutom det faktum att ursprungskulturen inte hade begreppet kontinuerligt arbete. En annan faktor som gjorde förslavandet av ursprungsbefolkningar komplicerat för många var konflikter mellan kolonisatörer och Jesuiter. Detta hände för att jesuiterna var emot förslavandet av ursprungsbefolkningen, eftersom de såg dem som en grupp som skulle katekiseras.
Således kunde bosättare som förslavade ursprungsbefolkningen drabbas av juridiska problem på grund av jesuiternas agerande. De påtryckningar som de senare utövade, så att förslavandet av ursprungsbefolkningen stoppades, ledde till att den portugisiska kronan dekreterade förbudet mot denna förslavning. Trots lagen fortsatte förslavandet av ursprungsbefolkningar, särskilt på platser där det inte fanns ett stort antal afrikanska slavar, som São Paulo, Paraná och Maranhão. Om du vill veta mer om konflikterna mellan jesuiter och bosättare, gå till texten: Jesuits x Bandeirantes.
Förslavandet av ursprungsbefolkningar stötte också på hinder pga hög dödlighet av denna grupp som ett resultat av den portugisiska närvaron i Amerika. Denna höga dödlighet berodde på biologiska problem, krig som fördes mellan grupper ursprungsbefolkning och portugisisk motiverad, samt krig mot själva förslavandet och vem som förslavad etc.
Urbefolkningen var kända av portugiserna som "jordsvarta”, och priset för den inhemska slaven, i förhållande till den afrikanska, var i genomsnitt, tre gånger mindre. På 1570-talet kostade en inhemsk slav cirka sju milreis, medan en afrikansk slav hade en allmän kostnad på 20 milreis.|2|
Slutligen är det viktigt att nämna att, trots ankomsten av afrikanska slavar till Brasilien, runt 1550-talet, urbefolkningen fortsatte att vara den huvudsakliga arbetskraften i sockerekonomin som installerades här fram till mitten av seklet XVII. På 1590-talet har t.ex 2/3 av slavarna i Brasilien var inhemska.|3| Det var välståndet i sockerekonomin som gjorde att vissa platser, som Bahia och Pernambuco, hade ett stort antal afrikanska slavar.
Även tillgång: Ta reda på hur ex-slavarnas liv blev efter godkännandet av den gyllene lagen
förslavning av afrikaner
Genom slavhandeln skickades 4,8 miljoner afrikaner till Brasilien som slavar.
De första afrikanerna började anlända till Brasilien runt 1550-talet, till en början genom trafikutomlands, också känd som trafik slaveri. Portugiserna hade sedan 1400-talet fabriker på den afrikanska kusten, upprätthöll relationer med folk afrikaner och genomförde köpet av dessa individer för att förslava dem, till exempel på ön Madeira.
Med utvecklingen av koloniseringen i Brasilien gjorde det kontinuerliga behovet av manuella arbetare denna handel öppen för bosättare installerade här. Skälen till utövandet av slavhandeln var kolonins redan nämnda kontinuerliga behov av slavarbetare och de höga vinster som denna verksamhet gav för de inblandade.
Migrationen till användningen av afrikansk slav det skedde för att, enligt Stuart Schwartz, ”endast den afrikanska slavhandeln gav en internationell försörjning av storskalig och relativt stabil arbetskraft, vilket slutade med att förslavade afrikaner blev offren föredraget".|4| Alltså genom slavhandeln och över mer än 300 år, ca 4,8 miljoner afrikaner har landat i Brasilien.|5|
Afrikanernas arbete, koncentrerat på sockerekonomin, var extremt hårt och baserat på våld. Arbetsdagen kan sträcka sig upp till 20 timmars dagligt arbete, och historikerna Lilia Schwarcz och Heloísa Starling konstaterar att hantverket på plantagen var mycket mer utmattande och farligt än den som utförs på fälten.|6|
I bruk var det vanligt att slavar tappade sina händer eller armar och i ugnar och pannor var det vanligt med brännskador. I detta sista skede var arbetet så tungt att slavarna som användes i det i allmänhet var de mest upproriska. Det var vanligt att stora plantager hade runt 100 slavar, med tanke på att afrikanska slavar blev majoriteten först i mitten av 1600-talet.
I slutet av dagen samlades slavarna i slavkvarteren och där övervakades de för att de inte skulle fly (urbefolkningen sov i hyddor och inte i slavkvarteren). de hade en mycket dålig mat och otillräcklig, och en del av dess överlevnad berodde på den lilla planteringen av uppehälle att de hade, men de hade bara söndag för att kunna ta hand om den plantagen.
Det fanns slavar som arbetade på landsbygden, i hemmen och i städerna. De på landsbygden var extremt illa klädda, och många hade ingen direkt kontakt med sin herre, bara med tillsyningsmannen. Husslavar hade bättre kläder och direkt kontakt med husbonden och hans familj. Stadsslavar arbetade i olika yrken.
Våld var rutin i slavars liv, och deras våldsamma behandling var avsedd att ingjuta rädsla hos dem för sina herrar. Denna rädsla syftade till att hålla dem övergivna till sitt förslavande och förhindra rymningar och revolter. Ett mycket vanligt straff som de utdömdes var den "svarta brytaren", som lärde dem att alltid titta ner i närvaro av sina herrar.
Dessutom kunde många slavar kedjas fast för att hindra dem från att fly, och bära en järnmask känd som en plåt mask, placeras i dem för att hindra dem från att svälja diamanter (i gruvområden), bli berusade eller till och med begå självmord genom att inta mark.
Rebeller och flyende slavar kan också vara det Dekedjad vid stammen och piskad (några var ihjäl). Våldet som slavar utsattes för var oräkneligt, och historikern Keila Grinberg listar de olika formerna av avrättning för vilket en slav kunde dömas: genom förgiftning, genom att använda järnverktyg, bränd, av galgen, i pelare etc.|7|
Under de 300 åren av slaveri genomförde afrikanska slavar många motståndsaktioner.
Slavar accepterade i sin tur inte förslavning och dagligt våld passivt. Historien om afrikansk slaveri i Brasilien präglades av olika former av motstånd som inkluderade olydnad, kl läckor individuell och kollektiv, den kravaller, a bildningiquilombos etc. För att lära dig mer om slavars motstånd, läs följande text: Slavmotstånd.
Även tillgång: Upptäck banan för tre stora svarta abolitionister
slutet på slaveriet
Brasilien blev det sista landet i Amerika som avskaffade slaveriet, och detta skedde genom LagGyllene, som godkändes av senaten och undertecknades av regenten i Brasilien, den Prinsessan Isabel. Slutet på slaveriet i landet var dock inte en handling av välvilja från monarkin, utan snarare resultatet av påtryckningar och engagemang från den brasilianska befolkningen.
Den abolitionistiska rörelsen fick styrka i samhället på 1870-talet, med slutet av den GParaguay krig, men frågor som rör avskaffandet diskuterades redan, om än skyggt, eftersom den brasiliansk självständighet, även om dess utgångspunkt är dekretet från Eusébio de Queirós-lagen, som förbjöd slavhandel 1850.
I takt med att den avskaffande rörelsen fick styrka började olika föreningar till försvar av saken att växa fram i landet, och deras former av kamp mot slaveriet varierade. Advokater började försvara slavar mot sina herrar i domstol, tidningar började publicera artiklar till försvar för avskaffandet och vanliga människor började skydda slavar som hade flytt..
Du slavar spelade också en viktig roll för att destabilisera slaveriet. i Brasilien och gjorde motstånd mot att göra massrymningar och organiserade revolter mot sina herrar (av vilka några ledde till slavmästarnas död), och bildade quilombos (främst runt Rio de Janeiro och helgon) etc.
Styrkan i folktrycket, genom den avskaffande rörelsen, och de ständiga slavupproren skapade klimatet som tvingade imperiet att avskaffa slavarbete den 13 maj 1888, med den tidigare nämnda lagen Gyllene. Avskaffandet av slavarbete togs emot med fest av den brasilianska befolkningen. Befriade slavar fortsatte dock att lida av fördomar och bristande möjligheter.
Veta mer:abolitionistiska lagar
|1| SCHWARTZ, Stuart B. Ursprungsslaveri och början på afrikanskt slaveri. I: SCHWARCZ, Lilia Moritz och GOMES, Flávio (red.). Ordbok över slaveri och frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, sid. 216.
|2| Idem, sid. 219.
|3| Idem, sid. 218.
|4| Idem, sid. 222.
|5| ALENCASTRO, Felipe. Afrika, antal Atlanttrafiken. I: SCHWARCZ, Lilia Moritz och GOMES, Flávio (red.). Ordbok över slaveri och frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, sid. 60.
|6| SCHWARCZ, Lilia Moritz och STARLING, Heloísa Murgel. Brasilien: En biografi. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, sid. 93.
|7| GRINBERG, Keila. Fysisk bestraffning och lagstiftning. I: SCHWARCZ, Lilia Moritz och GOMES, Flávio (red.). Ordbok över slaveri och frihet. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, sid. 145.
Av Daniel Neves
Utexaminerad i historia
Källa: Brasilien skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravidao-no-brasil.htm