O Dag för St. Cosme och Damian är ett datum som finns i katolicismens liturgiska kalender och firas den 26 september. São Cosme och São Damião var tvillingbröder som blev kända för att vara läkare som inte tog betalt för sina tjänster. Som kristna blev de martyrer.
Tillgångockså: Berättelsen om de tre kungarna - som rapporterats i Bibeln och trivia
Sammanfattning om dagen för St. Cosme och Damian
- Officiellt firas Saint Cosme och Damians dag, i katolicismen, den 26 september.
- São Cosimo och Damião var tvillingbröder som blev kända för att vara läkare som inte tog betalt för sina tjänster.
- De arresterades, torterades och martyrerades för att de var kristna.
- Deras kult spred sig, med betoning på påven Felix IV: s och Justinianus I: s handlingar.
- Helgons vördnad anlände till Brasilien på 1500-talet, och fördes av portugiserna. Här var det starkt synkretism av denna kult med de afrikanska matrisreligionerna.
Cosimos och Damiãos liv
Cosimo och Damião gick två kristna som levde på 300- och 300-talen d. Ç.
och inpräntades i kristendomens historia. Så småningom blev de föremål för vördnad och helgonförklarade, vilket gjorde dem till helgon. De är för närvarande kända som beskyddare av läkare och farmaceuter.Inte mycket är känt om deras liv, men kristen tradition säger att de var det Tvillingbröder som föddes på det tredje århundradet d. C., i Saudiarabien. var från a ädel och mycket kristen familj, med hängivenhet från sin mor, Theodata, som öppet bidrar till alla deras barns religiositet. Cosimo och Damião hade andra bröder.
Tvillingbrödernas riktiga namn var spela teater och Passion, och i vuxenlivet blev de läkare som arbetade i Mindre Asien, regionen Asien som idag motsvarar Turkiet. Det var brödernas läkarpraktik i form av välgörenhet som gjorde dem till vördade figurer.
Cosimo och Damião botade de sjuka vart de än gick och tillskrev sina medicinska gåvor till Gud. Deras verk och deras hängivenhet till kristendomen bidrog till att några av deras patienter konverterade till den religionen. Några av hans gärningar var tänkta att vara mirakel.
Cosimo och Damians berömmelse spred sig till Mindre Asien, inklusive ryktet att de var kristna. För sammanhanget troligen början av 300-talet d. C., det faktum att vara kristen var en stor risk, eftersom den romerske kejsaren på den tiden,Diocletianus, var en anhängare av den traditionella hedniska religionen romerska imperiet. Därför fanns det en stor förföljelse av kristna.
Ryktena om Cosimo och Damião nådde Lysias, härskare över Kilikien. Han tog sedan med läkarna för att möta honom och den arresterad genom att bekräfta att de verkligen var kristna. bröderna gick torterade, men inte tillbakagången.
Eftersom Cosimo och Damião inte förnekade den kristna tron var de det dömd till döden. Religiös tradition säger att de överlevde ett drunkningsförsök, kom oskadda ur en stor brasa och de överlevde också stening, korsfästelse och att inte bli sårade av pilar som kastades mot de. Men detta förstås av historiker som legend.
I slutändan skulle de ha dödats när de romerska myndigheterna bestämde sig för det halshugga dem, vilket troligen kunde ha hänt år 303, även om det inte finns några bevis för detta.
Tillgångockså: 24 juni – Johannesdagen
Vädring till Cosimo och Damião
Vi vet inte exakt när vördnaden för Cosimo och Damião började, men man tror att den ägde rum kort efter brödernas död. Din konsolidering skedde på 500-talet, och en av de ansvariga för detta var Justinian I, kejsare bysantinsk. Han bestämde sig för att bygga basilikor för de heliga bröderna.
Detta var förmodligen för att han hade blivit botad från en sjukdom efter att ha fått en förbön i Cosimo och Damiãos namn. Så han byggde en basilika i Cirrus, en stad i Syrien, där resterna av läkare begravdes, och i Konstantinopel, huvudstad i det bysantinska riket.
den katolska kyrkans påve Felix IV han bestämde sig också för att bygga en basilika för att hedra bröderna och invigde den i slutet av 400-talet. Invigningen skulle ha ägt rum den 27 september 500. Denna påve skulle ha bidragit till att befästa kulten av Cosimo och Damian bland katoliker och sprida den över hela Europa Västra.
Tillgångockså: Varför kan man inte äta kött på långfredagen?
São Cosme och Damião i Brasilien
Kulten av São Cosme och Damião kom till Brasilien på 1500-talet, och detta tillskrivs den portugisiska närvaron på brasilianskt territorium. Detta framgår av konstruktionen av Huvudkyrkan i São Cosme och São Damião, i Igarassu, Pernambuco, år 1535. Det är också känt att hängivenheten till Cosimo och Damião i Portugal förstärkt efter elfte århundradet.
De heliga brödernas vördnad ägde rum här på dagen 27 september, ett datum som också följdes på andra platser med katolskt inflytande. En förändring i kyrkans liturgiska kalender gjordes emellertid 1969, vilket gjorde att St. Cosmas och Damianus dag firades i 26 september.
Denna förändring, även om den var officiell, följdes inte av många hängivna, som fortfarande firar datumet den 27:e. Kulten av Cosimo och Damião gick igenom en stark synkretismreligiös i Brasilien förknippas de två helgonen även med afrikanskt baserade religioner, som t.ex candomblé och umbanda.
I afrikansk-baserade religioner kom São Cosme och Damião att identifieras med Ibeji, en orixá som består av två tvillingbröder ses som barnskydd. Religiös synkretism innebar att firandet av Saint Cosme och Damiãos dag präglades av utdelning av godis och presenter till barn.
Bildkrediter
[1] AlexNu och Shutterstock
[2] Massimo Todaro och Shutterstock
av Daniel Neves
Historia lärare
Källa: Brasilien skola - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/dia-de-sao-cosme-e-damiao.htm
