O Karneval den har sitt ursprung i antiken med högtider till gudarna där en förändring i den sociala ordningen tillåts.
På detta sätt tog slavar och livegnar över mästarnas platser och befolkningen tog tillfället i akt att ha kul.
Även om det är känt som landet Carnival, är Brasilien inte den enda som firar det intensivt.
Städer som Venedig (Italien), Nice (Frankrike), New Orleans (USA), Kanarieöarna (Spanien), Oruro (Bolivia) och Barranquilla (Colombia) firar också festivalen på ett mycket livligt sätt.
Karnevalets ursprung: hur festen uppstod
Karnevalets ursprung är i de forntida gudarnas högtider.
I Babylon hölls minnet av Saceias, där en fånge fick ta kungens identitet i några dagar och dödades i slutet av minnet. Det fanns också en firande i templet för guden Marduk, när kungen slogs och förödmjukades, vilket bekräftade hans underlägsenhet inför den gudomliga figuren.
I forntida Grekland fanns det fester för att fira vårens ankomst där hela befolkningen, oavsett födelse, fick delta i evenemanget. En liknande firande ägde rum i det romerska riket, i Saturnália, när människor maskerade sig och tillbringade dagar med att leka, äta och dricka.
Utvecklingen av Carnival
Med kristendomens uppkomst fick hedniska festivaler nya betydelser. Således blev Carnival tillfället för de troende att säga adjö till att äta kött. Faktum är att ordet karneval kommer från latin carnis levale vilket betyder "att ta bort köttet".
För den katolska kyrkan föregår karnevalet fastan, den fyrtio dagars perioden före påsk, då man minns den tid då Jesus var i öknen och frestades av djävulen.
Sedan början av firandet, på Carnival, kunde människor dölja eller ändra sin identitet.
Således hade de större frihet att ha kul, samtidigt som de kunde förvärva egenskaper eller funktioner som skiljer sig från vad de verkligen var: fattiga kunde vara rika, män kunde vara kvinnor bland andra.
I Venedig bar adelsmän masker för att kunna njuta av festivalen med folket och hålla deras identitet dold. Detta är ursprunget till användningen av masken, vilket är ett kännetecken för denna fest.
Karnevalens ursprung i Brasilien
I Brasilien uppstod karneval med den fasta tiden som portugiserna tog med sig. Detta bestod av ett spel när människor kastade vatten, mjöl, ägg och bläck på varandra.
För sin del hade förslavade afrikaner kul dessa dagar med ljudet av trummor och rytmer från Afrika och som skulle smälta samman med portugisiska musikgenrer. Denna blandning skulle vara ursprunget till karnevalen marchinha och samba, bland många andra musikaliska rytmer.
I början av 1900-talet var det förbjudet att kasta mjöl och vatten för att civilisera festivalen. Därför började folk importera från karnevalerna i Paris och Nice seden att kasta konfetti, serpentiner och buketter med blommor.
Med populariseringen av bilar lämnade de rikaste familjerna i Rio de Janeiro, Salvador eller Recife med sina bilar och kastade konfetti och streamers på förbipasserande.
Denna tradition fortsatte fram till 1930-talet, då biltillverkningens slut registrerades. konvertibler och också på grund av billigheten hos fordon som gjorde det möjligt för de populära klasserna att komma in i fest.
Gatukarnevalet animerades av marchinhas, en musikgenre som liknar militära marscher, men snabbare och med dubbelt betydande texter. På detta sätt kritiserar de samhället, den politiska klassen och situationen i landet i allmänhet.
Den första karnevalsmarschen anses vara "Ò öppna vingar", skrivet 1899 av Rio de Janeiro-kompositören Chiquinha Gonzaga.
"Ranchos", "karnevalsamhällen" och "cordões" dök upp, grupper av festar som gick ut genom stadens gator och spelade marchinhas och fick alla att dansa.
Med populariseringen av radio, marchinhas föll i populär smak. Flera sångare spelade in dessa kompositioner, men det är värt att lyfta fram namnen på Carmem Miranda och Francisco Alves som de största tolkarna i genren.
På 60-talet gav marchinha plats för samba-enredo från sambaskolorna.
Samba skolor
Den första föreningen som uppstod i Rio de Janeiro hette "Deixa Falar", idag "Estácio de Sá", 1928. Ursprunget till namnet "skola" beror på att grundarna av "Deixa Falar" var i en bar framför en skola.
Numera kallas de officiellt "Grêmio Recreativo Escola de Samba", eftersom de är engagerade i att sprida kultur i samhället där de verkar.
Gatukarnevalen i Rio de Janeiro drabbades av ett slag med byggandet av "Sambódromo", som begränsade paraderna till detta utrymme. Festen började sändas på TV och biljetter blev allt dyrare.
Gatakarnevalen överlevde i förorterna med grupper som "Cacique de Ramos", i stadens centrum, genom kvarter som "Cordão do Bola Preta" och "Carmelitas". I Rios södra zon fanns "Banda de Ipanema" och till och med "Imprensa que eu Gamo", bildad av kommunikationspersonal.
Det verkade som om det mest populära kariokafestet skulle riktas till turister, men en amatörteatergrupp, Boitatá, dök upp igen med vanan att dra festar på gatan. För närvarande paraderar nästan 500 kvarter genom gatorna i Rio de Janeiro.
Karneval i nordöstra Brasilien
Som ett land med kontinentala dimensioner firar varje region i Brasilien karnevalen på ett annat sätt.
Två nordöstra huvudstäder, Salvador och Recife, sticker ut för skönheten i deras festival, kulturella och musikaliska mångfald.
Salvadors karneval
I Salvador gör de elektriska trioner glädjarna. Dess ursprung är kopplat till striderna mellan blommor och kapare.
Den första elektriska trioen uppfanns av musikerna Dodô och Osmar 1950 när de använde elektrisk förstärkning för sina musikinstrument. Därifrån gjorde de andra bilarna detsamma.
Om marchin i Rio de Janeiro sätter tonen för festen, är Bahba samba, batucada, axé, timbalada och stora slagverkgrupper som "Filhos de Gandhi" kännetecknen för det bahiska partiet.
Karneval i Recife och Olinda
Karnevalsfesten i huvudstaden i Pernambuco och staden Olinda animeras av frevo. På samma sätt använder invånarna i Recife jättedockorna i sina parader.
Dessa dockor kom från Europa, som i länder som Spanien, görs stora figurer av kungar, drottningar och domstolen som går runt i staden på vissa religiösa festivaler.
Varje år lanserar föreningarna nya ansikten som fotbollsspelare, skådespelare, avlidna personligheter, serietidningshjältar etc.
På samma sätt används dockorna för att göra social kritik och det är vanligt att se politiker porträtteras av dessa artister.
Nyfikenheter om karneval
- Den korsikanska paraden är fortfarande en tradition som upprätthålls i Carnival of Teresina, i Piauí.
- På 1980-talet byggde städer som São Paulo och Porto Alegre också "sambódromos" för paraderna i deras samskolor.
Vadatt vetaMer?läsa:
- Sydostkultur
- Juni fester
