Vad är kronisk?
DE kronisk är en kort textgenre skriven i prosa, som vanligtvis produceras för media, t.ex. tidningar, tidskrifter etc.
Förutom att vara en kort text har den ett "kort liv", det vill säga krönikorna handlar om vardagliga händelser.
Från latin, ordet "kronisk" (kronisk) hänvisar till ett register över tidsstämplade (kronologiska) händelser; och från grekerna (khronos) betyder "tid".
Därför är de extremt kopplade till det sammanhang de produceras i, så det förlorar över tiden sin "giltighet", det vill säga det förblir utanför sitt sammanhang.
Krönikornas egenskaper
- kort berättelse;
- användning av enkelt och vardagligt språk;
- närvaro av få tecken, om någon;
- minskat utrymme
- teman relaterade till vardagliga händelser.
Typer av krönikor
Även om det är en text som ingår i berättelsegenren (med plot, berättelsefokus, karaktärer, tid och rum), finns det flera typer av krönikor som utforskar andra textgenrer.
Vi kan lyfta fram den beskrivande kröniken och uppsatskröniken. Förutom dem har vi:
- Journalistisk krönika: De vanligaste av aktuella krönikor är de så kallade "journalistiska krönikorna" som produceras för media, där de använder aktuella teman för att göra reflektioner. Den närmar sig essäskroniken.
- Historisk krönika: markeras genom att rapportera historiska fakta eller händelser, med definierade karaktärer, tid och rum. Den närmar sig berättarkroniken.
- Humoristisk krönika: Denna typ av krönika tilltalar humor som ett sätt att underhålla publiken samtidigt som man använder ironi och humor som ett viktigt verktyg för att kritisera vissa aspekter av samhället, politik, kultur, ekonomi, etc.
Det är viktigt att markera att många krönikor kan bildas av två eller flera typer, till exempel: en journalistisk och humoristisk krönika.
Läs också om:
- berättarkronik
- Berättande text
- Argumentative Chronicle
- Hur man gör en krönika
Exempel på krönikor
1. Chronicle of Machado de Assis (Gazeta de Notícias, 1889)
De som aldrig avundades vet inte vad det är att lida. Jag är synd. Jag kan inte se en bättre klädsel på någon annan som inte känner att avundsjuk biter i mina inre. Det är så dåligt uppståndelse, så sorgligt, så djupt, det får dig att vilja döda. Det finns inget botemedel mot denna sjukdom. Jag försöker distrahera mig vid tillfällen; eftersom jag inte kan tala, börjar jag räkna regndropparna, om det regnar, eller de jäveler som går ner på gatan, om det är soligt; men jag är bara några dussin. Tanken låter mig inte gå. Den bästa outfit gör mig frostat, ägarens ansikte gör mig grimas ...
Det var det som hände mig efter den senaste gången jag var här. För några dagar sedan läste jag upp ett morgonblad och läste en lista med kandidaturer för suppleanter för Minas med deras kommentarer och prognoser. Jag kommer till ett av distrikten, jag kommer inte ihåg vilken eller personens namn och vad ska jag läsa? Att kandidaten presenterades av de tre partierna, liberala, konservativa och republikanska.
Det första jag kände var yrsel. Då såg jag gult. Efteråt såg jag inget annat. Mina insidor verkade, som om en machete hade rippat upp dem, min mun smakade som gall, och jag kunde aldrig möta nyheterna igen. Jag slet till slut arket och tappade de två pennorna; men jag var redo att förlora två miljoner, så länge det gick med mig.
hoppsan! vilket unikt fall. Alla partier beväpnade mot varandra i resten av imperiet, vid den tiden, enades och lade sina principer på en mans huvud. Det kommer inte att saknas de som tycker att de utvalda är enorma, för valet är under sådana omständigheter säkert; här för mig är det precis tvärtom. Ge mig dessa skyldigheter, så ser du om jag kommer ut ur dem utan dröjsmål, direkt i diskussionen om tackröstningen.
- Fördes till denna kammare (skulle jag säga) i grekernas och trojanernas bönder och inte bara grekerna som älskar den vrede Achilles, son till Peleus, som de som är med Agamemnon, chef för chefen, kan jag jubla mer än någon annan, för ingen annan är, som jag, enheten nationell. Du representerar kroppens olika medlemmar; Jag är hela kroppen, komplett. Formlös, nej; inte Horaces monster, varför? Jag säger det.
Och jag skulle då säga att att vara konservativ var att vara väsentligen liberal, och att i användningen av frihet, i dess utveckling, i dess bredaste reformer, fanns det bästa bevarande. Se en skog! (skulle hon utropa och höja armarna). Vilken potent frihet! och vilken säker ordning! Naturen, liberal och förlorad i produktion, är konservativ i högsta grad i den harmoni som den svimmelhet av stammar, löv och vinstockar, där den stridiga vägen förenas för att bilda Skog. Vilket exempel för samhällen! Vilken lektion för parterna!
Det svåraste tycks vara föreningen av monarkiska och republikanska principer; rent misstag. Jag skulle säga: 1 °, att jag aldrig skulle låta någon av de två regeringsformerna offra sig för mig; Jag var för båda; 2 °, som ansåg den ena som den andra som nödvändig, allt beroende på villkoren; så vi kunde ha den kronade republiken i monarkin, medan republiken kunde vara frihet på tronen etc. etc.
Inte alla skulle hålla med mig; Jag tror till och med att ingen, eller alla, håller med, men var och en med en del. Ja, den fullständiga överenskommelsen av åsikter ägde rum endast en gång under solen för många år sedan, och det var i provinsförsamlingen i Rio de Janeiro. En suppleant bad, vars namn jag helt glömde bort, liksom de två, en liberal, en annan konservativ, som snörde talet med sidor - samma sidor.
Frågan var enkel. Talaren, som var ny, redogjorde för sina politiska idéer. Han sa att han var av åsikt för detta eller det. En av apartisterna kom till undsättning: han är liberal. Åtgärda den andra: han är konservativ. Talaren hade detta och det syftet. Det är konservativt, sade den andra; han är liberal, insisterade den första. Under sådana förhållanden, fortsatte nybörjaren, är det min avsikt att följa denna väg. Åtgärda den liberala: han är liberal; och det konservativa: är konservativt. Det här roliga varade tre fjärdedelar av kolumnerna i Jornal do Comércio. Jag förvarade en kopia av arket för att hjälpa min melankoli, men jag tappade det i ett av de flyttande husen.
åh! flytta inte hus! Byt kläder, byt förmögenhet, vänner, åsikt, tjänare, byt allt, men byt inte hus!
2. Den känsliga (Clarice Lispector)
Det var då hon gick igenom en kris som tycktes inte ha något att göra med hennes liv: en kris av djup medlidande. Huvudet var så begränsat, så väl coiffed att hon knappt orkade att förlåta så mycket. Jag kunde inte titta på en tenors ansikte medan tenoren sjöng glatt - han vände sitt sårade, outhärdliga ansikte åt sidan, av medlidande, oförmögen att bära sångarens ära. På gatan komprimerade hon plötsligt bröstet med sina handskade händer - ett överfall av förlåtelse. Hon led utan belöning, utan ens sympati för sig själv.
Samma dam, som led av både känslighet och sjukdom, valde en söndag när hennes man reste för att leta efter en broderare. Det var mer en promenad än en nödvändighet. Detta hade hon alltid känt: ta en promenad. Som om hon fortfarande var flickan som gick på trottoaren. Framför allt gick hon mycket när hon "kände" att hennes man fuskade på henne. Så han letade efter broderaren på söndag morgon. Han gick ner på en gata full av lera, kycklingar och nakna barn - vart gick han! Broderaren, i huset fullt av hungriga barn, den tuberkulära mannen - broderaren vägrade brodera handduken eftersom hon inte tyckte om att göra korsstygn! Hon kom ut förolämpad och förvirrad. Hon "kände" sig så smutsig från morgonvärmen, och en av hennes nöjen var att tro att hon alltid hade varit väldigt ren sedan hon var liten. Hemma åt hon lunch ensam, lade sig i det halvmörkade rummet, full av mogna känslor och utan bitterhet. För en gångs skull kände jag ingenting. Om inte kanske förvirringen vid den fattiga broderarens frihet. Om inte kanske en känsla av att vänta. Friheten.
Fram till, dagar senare, läkte känsligheten som ett torrt sår. Faktum är att en månad senare hade hon sin första älskare, den första i en lycklig serie.
3. Kärlek och död (Carlos Heitor Cony)
Det var i december för tio år sedan. Mila hade nio valpar, omöjligt att hålla hela kullen, jag stannade hos den som verkade närmast mamman.
Det föddes i mitt hus, det genererades i mitt hus, det bodde där i tio år, deltog i allt, fick mitt vänner i rummet, sniffa dem och stå bredvid dem - medvetna att jag på något sätt skulle hedra dem för mig och för henne.
Till skillnad från sin mamma, som hade viss existentiell autonomi, det jag kallade "ädla röker", som Dom Casmurro, Títi det var en förlängning, dag och natt, solen och alla stjärnor, hennes universum fokuserade på att följa, det handlade om att vara stänga.
När Mila lämnade för två år sedan insåg hon att hon hade blivit viktigare - och, om det var möjligt, mer älskad. Tömde klokt smärtan och tårarna, frånvaron och sorg, och om hon redan var mer uppmärksam på rörelserna obetydliga delar av huset blev det med tiden en betydande del av livet i allmänhet och min värld. särskild.
Livet och världen som måste fortsätta utan henne - om jag kan kalla det som ligger framför en fortsättning. Jag tappade några vänner nyligen, men det var kollektiva förluster som skadade, men på ett sätt kompenseras de genom att dela skadan.
Att förlora Títi är en ”rest av jorden rippad bort” från mig själv - och jag citerar för andra gången Machado de Assis, som uppfödde en hund uppkallad efter ägaren (Quincas Borba) och visste bättre än någon annan att ägare och hund är en bara sak.
Denna ”enda sak” blir mer ensam, men den blir inte starkare, som Ibsen ville. Det är bara mer ensam utan att ha det blicket som går djupt in i oss och gissar till och med glädjen och sorgsen vi känner utan att förstå. Utan Titi är det lättare att acceptera att döden är så kraftfull, eftersom den är mycket mindre kraftfull än kärlek.
Kröniken i Brasilien
Kröniken utvecklades ursprungligen med en historisk karaktär (de historiska krönikorna). Sedan 1400-talet rapporterade de historiska fakta (verkliga eller fiktiva) eller vardagliga händelser (kronologisk följd), några med humor.
Senare närmade sig denna opretentiösa textgenre allmänheten och erövrade läsare runt om i världen. Idag bekräftas detta av krönikornas enorma spridning, särskilt i media.
I Brasilien har kröniken blivit en utbredd textstil sedan publiceringen av "Nyhetsbrev"i mitten av 1800-talet. Några brasilianska författare som stod ut som kroniker var:
- Machado de Assis
- Carlos Drummond de Andrade
- Rubem Braga
- Luis Fernando Verissimo
- Fernando Sabino
- Carlos Hector Cony
- Caio Fernando Abreu
Enligt professor och litteraturkritiker Antônio Cândido, i sin artikel “Livet på bottenvåningen” (1980):
“Kröniken är inte en "större genre". Man kan inte föreställa sig en litteratur som består av stora författare, som skulle ge den den universella glansen från stora författare, dramatister och poeter. Ingen skulle ens tänka på att tilldela Nobelpriset till en kroniker, hur bra det än skulle vara. Så det verkar som om kröniken är en mindre genre. "Tack Gud", skulle det vara fallet att säga, för på det sättet kommer hon närmare oss. Och för många kan det tjäna som en väg inte bara för livet, som det tjänar nära, utan för litteraturen (...).
(...) Nu hjälper kroniken alltid till att fastställa eller återupprätta dimensionen hos saker och människor. Istället för att erbjuda en upphöjd miljö, i en uppsamling av adjektiv och brinnande perioder, tar det barnet och visar honom en oväntad storhet, skönhet eller singularitet. Hon är en vän till sanning och poesi i dess mest direkta former och även i dess mest fantastiska former, framför allt för att hon nästan alltid använder humor. Det beror på att den inte har några anspråk att hålla, eftersom det är tidningens dotter och maskinåldern, där allt slutar så snabbt. Ursprungligen gjordes den inte för boken, utan för denna kortvariga publikation som du köper en dag och använder nästa dag för att packa in ett par skor eller täcka köksgolvet..”
I detta mycket upplysande utdrag kan vi lyfta fram de grundläggande egenskaperna hos kröniken, såsom, by exempel, tillvägagångssättet för allmänheten, eftersom det innehåller ett mer direkt språk och opretentiös.
Dessutom lyfter författaren fram en av dess huvudaspekter, det vill säga den korta varaktigheten för denna textproduktion.