O Synkretism den kännetecknas av föreningen av flera religioner och ideologier som bildar en annan.
För närvarande är den mest synliga synkretismen den religiösa, men den ideologiska finns också i flera områden inom samhällsvetenskapen.
religiös synkretism
Synkretism finns i religionen där det är möjligt att visualisera delar av olika religioner som påverkade en viss tro.
Katolicismen, till exempel, föddes ur judendomen och antog olika judiska festivaler som påsk, som fick en annan betydelse hos kristna.
På samma sätt absorberade den katolska kyrkan sedvänjor från det romerska rikets hedniska religioner, såsom användning av bilder, kläder av präster och hedniska festivaler som midsommar, förvandlades till firandet av St. John Baptist.
Detta kan ses i alla religioner, eftersom det inte finns någon ren religion.
Religiös synkretism i Brasilien
I Brasilien är synkretism tydlig bland afrikansk-baserade religioner som har införlivat delar av Katolicism. Viktigt är att denna blandning bearbetades olika i olika delar av landet.
Den främsta anledningen till att förklara detta fenomen är den form av makt som Portugal utövade vid koloniseringstidpunkten.
Eftersom kronan och kyrkan förenades i koloniseringsprojektet, infördes omvandling till katolicism på de erövrade folken. Liksom indianerna tvingades de förslavade svarta att anta den katolska religionen.
Inför erövringen av territorium som Angola började kolonin utnyttja svarta afrikaners slaveri, eftersom detta resulterade i en lönsam handel. Således började slaveri mellan inhemska och svarta människor samexistera, även om kyrkan fördömde användningen av obetalt inhemskt arbete.
På grund av beslutsamheten om omvandling kom de tillfångatagna slavarna att ha kontakt med den katolska religionen även på de fartyg som transporterade dem till Brasilien.
Läs mer: Quilombos och Recôncavo Baiano
Afrikanska orishor
Skrämmt av de straff som skulle införas om de inte accepterade omvandlingen omfamnade många slavar uppenbarligen den katolska religionen, men behöll kulten av sitt ursprung.
De vita herrarna tillät å andra sidan att sjunga och dansa på söndagar, liksom böner och trummor inne i slavkvarteren.
Vissa historiker hävdar att mästare trodde att slavar skulle hålla Afrika i minnet på detta sätt. På detta sätt skulle de inte glömma rivaliteten mellan de olika grupperna och undvika ett uppror mot slaveriets tillstånd.
Bland figurerna i den katolska kyrkan som portugiserna dyrkar är Santa Barbara, som slavar till de låtsades att sjunga, men faktiskt var kulten avsedd för Yansan, orisha av sexualitet, vindens gudinna och strålar.
Saint Lázaro, med sina sår och sår, synkretiseras också med Omolú, orixá för hudsjukdomar.
Yemanjá, gudinnan som låter sitt eget liv lämna sin livmoder, synkretiseras med vissa valörer av Jungfru Maria, såsom Nossa Senhora da Conceição. Eftersom det förekommer olika i olika delar av landet är synkretismen för samma helgon eller orixá inte identisk.
I Rio de Janeiro synkretiseras till exempel krigsorxá Ogun med São Jorge och i Staten Bahia med St. Anthony.
Bilden av Saint George i rustning och hjälm, som tappert kämpar med en drake, står i kontrast till Saint Anthony som håller en baby i sina armar. Enligt kyrkan skulle Santo Antônio emellertid också ha varit soldat och av denna anledning kämpade han, vilket förklarar synkretismen med Ogun.
Afro-brasilianska religioner
Under utnyttjandet av slavarbete tog Brasilien emot människor från olika regioner i Afrika. Eftersom de var från olika platser talade de inte samma språk och dyrkade också olika orixás och hade olika traditioner.
Några stred emellan och delade gemensamt endast det faktum att de var förslavade i kolonin. Brasilien fick sudanesiska, guineanska och bantusvarta. Mångfalden är sådan att guinéerna består av muslimer.
Candomblé
namnet på Candomblé till religiositet och till uppsättningen av många religiösa manifestationer av förslavade svarta.
Ordet Candomblé är en onomatopoeia som indikerar afrikansk dans. Det är därför historiker klassificerar afrikanska religioner som olika candomblés, trots allt är candomblé uppdelad i nationer som nagô, keto och ijêxa.
Utövare av denna religion var tvungna att anpassa sig till de omständigheter som de hittade i varje kvarn och region i Brasilien för att kunna fortsätta med sin praxis. Således antog de helgons högtider och deras bilder i denna anpassningsprocess i syfte att hålla sina kulter vid liv.
Umbanda
I Rio de Janeiro, i början av 1900-talet, inträffade ett annat fenomen av synkretism med födelsen av Umbanda.
Detta är en blandning av afro-brasilianska religioner, katolicism, inhemska legender och Alan Kardecs spiritism. Det är därför det är en tro som föddes synkretiserad.
Dess konceptuella principer, "Ljus, välgörenhet och kärlek", kommer från spiritism och sättet att tillbe orixás har sitt ursprung i grund och botten i Candomblé. Till skillnad från den här tillbe dyrkas även inhemska enheter.
Läs också:
- Synkretism
- Religion
- Religiös intolerans
- Brasilianska Orixás
- congada